湖北省天门市中考语文基础知识专题 现代文阅读专项训练（无答案）.doc

湖北省天门市中考语文基础知识专题 现代文阅读专项训练（无答案）能力要求1结合背景知识，把握写作意图文章总是针对某种现象、某件事情、某个目的而写的。所以，我们可以从文章的背景知识入手，去仔细辨识内容与当时背景的关系，去体味文章所包含的思想感情，从而由猜测到准确领会作者的写作意图。2理清结构层次，归纳文章主旨明确行文的整体思路对理解文章的主旨具有重要的作用。可按照不同文体的结构布局特点，分析文章各自然段之间的联系，明确层次关系，概括出文章大意，进行主旨的提炼和归纳。3把握感情基调，感受精神风貌任何一篇文章，都蕴含了作者的思想情感。而作者思想情感的表达，都要借助语言这一手段。所以，词语的感情色彩，选用的句式特点，所描述画面的明暗特征，都能够显示出作者思想感情的倾向。或喜或悲，或乐或哀，有的积极进取、乐观向上；有的压抑沉痛、冷漠萧条。4分析文章标题，揣摩中心思想“题目是文章的眼睛”，通过认真分析标题所包含的意义，有助于我们揣摩出文章的中心思想。对于说明文和议论文来说，标题往往直接揭示了文章的中心或限定了文章的解说范围。所以，抓住文章标题来分析，是揣摩中心思想的一条捷径。例题解析例1 2004连云港夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如 嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高梁、玉米，那在地上匍匐前进的瓜私，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点做着最后的冲刺。夏天和旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子，大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。作者“大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”真正的是什么？例2 （2000连云港）窗外，有一棵法桐，样子并不大的。春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿得深；枝梢的，绿得浅。虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有别。没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看得见那叶背面了了的绿的脉络，像无数的彩蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚的笑。我常常坐在窗里看它，感到温柔而美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙？法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想，那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不再长，反要一片片落去，法桐就瘦削起来，寒碜起来，变得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨，而且亦都僵硬，不再柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。我觉得这很残酷，特意要去树下拣一片落叶，保留起来，以作往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命，让你这般生长在土地上？既然给了你这一身绿的欢乐，为什么偏偏又要一片片收去呢？来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廊是一样的。喔，叶子，你们认识吗？知道这一片是哪一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐；如此而已，法桐竟一年大出一年，长过窗台，与屋檐齐平。我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的例题的验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴望来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而且在天地空间里长大成材了。纵观全文，概括写出“我于是很敬仰起法桐来”的原因。例3和煦的阳光，在3号楼309宿舍的玻璃窗上，反射出一片柔和的色彩。“我提个问题，你们每个人都得回答”，半倚在床上看书的“假小子”凌云，蓦地坐起身，一边用命令的口吻说着，一边扫视了一下同伴们，“假如走在路处什么都可以捡，可每人又只能捡一件，你们都想捡到什么呢？”凌云的话，一下子活跃了女大学生宿舍的气氛。“哎，认真点儿！”凌云的样子倒是够认真的，“刘流，你先说！”“我想，我想捡一部包括所有知识的书。”刘流停下正在做的作业说。声音是那样低，仿佛怕谁笑话。“嘿嘿，妞妞，那是大百科全书。”“娟娟，别笑！按顺时针方向轮，该你了。”“遵命！我想捡一包我刚刚能背动的金子。”娟娟的话语，像一条纤绳，把女生们蓦然拉入了深深的沉静里。“我想捡到咱们大学校长的头衔。”方圆打破沉静说道。“我想捡到教育部长的官职，管着方圆。”管芳的噱头，逗起一群笑声的鸽子，咯咯飞出窗外。“凌云，该你了，该你自己了！”“我，我愿捡到没有欺骗的爱情。”凌云抚摩着手中那本看了一遍又一遍的小说，咬了咬红红的下嘴唇，急促地说。同伴们有的伸一伸舌头，有的眼里浮起浓浓淡淡的情思。“我呀，没什么奢望，只想捡回我自己。”晓霞略带沉闷的声音里饱含着深深的悔憾。“怎么？你把自已丢了？嘻嘻”娟娟的笑声立即被四方制止的目光凝止于喉舌之间。“秋月，只剩下你了。”“好。”秋月放下正在织打的毛衣，稍稍顿了顿，说，“如果可能的话，我渴望捡到一双眼睛，一双美丽的眼睛，给燕子。”宿舍里再一次归于沉静，静得出奇，仿佛那幅摄影作品子夜中的月光从墙上弥漫出来了，宁静地在每一颗心中延伸着。每一颗心中都涌起了燕了的形象，那是去年暑假旅游路过秋月家认识她的。她是秋月的邻居，一个可爱的盲女孩。上文中女大学生宿舍内出现两次“沉静”，其原因是：第一次 ；第二次 。例4 （2007兰州）秋末晚菘傅丽清古人称蔬菜好吃，常夸“初春早韭，秋末晚菘”。本草纲目解释道：“菘性凌冬晚凋，有松之操，故曰菘，俗谓白菜。”霜降以后，白菜味道最鲜，故赞美“秋末晚菘”。野生白菜属十字花科，原是远古人类的采集植物之一；世界上栽种白菜最早的是中国，在距今约七千年的西安半坡新石器时代遗址里，就出土了瓮藏的白菜种子。大白菜，则是我国祖先培育出来的北方优良的“结球白菜”变种。鲁迅先生早期作品里，曾描写过挂在杭州水果店里的“胶菜”，那就是大白菜；因以胶东所产品质最好，故称“胶菜”。鲁人夸说的“泰山三宝”，其中第一宝即为白菜。鲁迅迁居北京后，在他小说里出现的大白菜，就堆成一座小金字塔，点缀了这座古城普通人家的冬日风景。真是“百菜不如白菜”。大白菜营养丰富，除含蛋白质、脂肪、碳水化合物和粗纤维外，还含有微量的钙、磷、铁，以及胡萝卜素、硫胺素、核黄素和抗坏血酸等成分；并且产量高，每亩万斤以上，还耐贮存，价廉物美，是冬令蔬菜中老百姓餐桌上的佼佼者。北京人包饺子，涮锅子，做芥末墩儿，都少不了它。白石老人生前爱吃大白菜，也爱画大白菜，并题道：“牡丹为花之魁，荔枝为果之龙，独不论白菜为菜之王，何也？”南方人到了北方，常起“莼鲈之思”；北方人到了外地，也会生“菘鲷之想”吧！那年，我们几个北京人在斯德哥尔摩，突然对祖国的白菜害起想思来了，到中国餐馆订了一份烧白菜。第二天一上桌，如风卷残云，首先把一盘白菜，吃了个底儿朝天。可是价钱令人咋舌，超过了一盘烹大虾；而且还是好客的女店主，亲自上市场去采购来的哩！注：鲷，即山东所产肉味鲜美的“加吉鱼”请各用一句话，概括每段大意。例5 （2007扬州）中国的月亮子 敏 世界上许多民族，都有古老的关于月亮的神话。但这些神话，已逐渐被冷峻的现代话语替代。不过，月亮的朋友当中，也不是全都冷冰冰的。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们这个民族，赋予月亮不朽的生命，主要的不是靠神话，而是从心灵的深处，从日常生活中，从感觉中，真挚地爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。我们这个民族，认为靠月亮，更能完成“文学上的不朽的图画”。李白让整个长安披上月光，“长安一片月，万户捣衣声”；杜甫让月色为江流着色，“星垂平野阔，月涌大江流。”田园诗人王维的桃源行里有松树，有房子，但不够，再添一个月亮才全盘美起来，”月明松下房栊静”。白居易有名的琵琶行里，也有三幅“月亮图”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道啊!中国人喜欢艰月亮交往。李白下山，月亮送他，“山月随人归”。他做人豪迈痛快，心情激动的时候，“欲上青天揽明月”。有时还请月亮喝酒，“举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋友，但也多寂寞。于是主张，“人生得意须尽欢，莫使金撙空对月。”杜甫也是“月友”，说过“几时杯重把?昨夜月同行”。王维弹琴的时候，月亮也陪着他：“松风吹解带，山月照弹琴。”月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。中国人相信月亮是“有情”的，通人性的，诗人张泌甚至说月亮会关怀人，是一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”因为这样，中国人在面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅，童年、故乡、亲人、自己的身世，都涌上了心头。中国连儿童都会朗诵“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的两句：“举头望明月，低头思故乡。”这是李白的。杜甫的呢?“露从今夜白，月是故乡明。”王昌龄的是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。其他的“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操)，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”(张继)，“烟笼寒水月笼沙”(杜牧)，“明月几时有，把酒问青天”(苏轼)这些月的诗句，中国人念起来津津有味，因为它跟月有关，因为它是美的。八月十五是我们中国人的“月亮节”。在这一天，我们应该为我们爱月的民族自傲，因为我们已经赋予那块在太空流浪的大石头不朽的生命，使月亮从古代到现代，一直活在人类的精神生活里。只有中国人，对“月亮”这个词才有那么丰富的“语感”。 (有增删)我们这个民族，赋予月亮不朽的生命，主要靠的是什么?请用文中的语句回答。现代文阅读专项训练理清文章思路能力要求所谓思路，指的是写作时作者思维发展的线索，在文章中体现为各部分内容之间的内在逻辑联系。它的外在表现形式即是文章的结构，包括句与句的关系、段与段的联系、段落层次安排、整体谋篇布局、行文的线索和顺序等。因此，理清文章思路，才能准确地把握文章的结构，从而正确理解文章。近年来，对这一能力的考查，题型较为灵活，可以是编选提纲，可以是调整语句，可以是关键句复位，可以是填空补充，可以是简答表述等。语文课程标准明确指出：在教学过程中要让学生“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容”。所以，我们要特别注意文章思路的梳理，文章中的人、事、物、景都不是孤立存在的，它们之间有内在的联系。阅读时要能够抓住这些内容之间的有机联系，从而快速地理清文章的基本脉络。理清思路的途径较多，关键要注意重要词句、标题的提示作用、线索、过渡与照应、段落层次的划分、首尾段的安排等。段落（层次）的划分是阅读理解中必要的步骤与手段，它标志着文章内容与结构的认识，对作者思路的认识，同时也为阅读理解力的深化创造条件。方法介绍不同的文体，其行文思路亦不同。理清文章的思路，也应从不同的文体入手。1.记叙文以写人为主的记叙文，可根据文中的主要人物所做的事情来把握线索，理清文章的脉络。以记事为主的记叙文，可以从文中交代的时间、地点和事件发展的关系入手，来清理文章的思路。2.说明文说明文一定要“言之有序”，所以可根据常见的说明顺序来理清文章的思路。3.议论文议论文的结构特征较其他文体明显，可以从议论文的“三段论”式结构入手，即先提出问题，然后分析问题，最后解决问题来理清思路。作者按照一定的思路安排层次是布局谋篇的重要环节之一，而划分层次，则是准确理解思路和文意的重要手段。由于每篇文章的具体内容不同，加之体裁有别，因而分层的方法驰不尽相同。一般说来，分析层次的方法有以下几种：1 合并同类项“同类项”是数学中的一个概念，指若干具有共同属性的事物的总体。如全部正数就称为一个严数的同类项。这个概念也可借用到语言材料的层次分析上。所谓层次分析，其实质就是“意义单位”（句或段）的分类合并，每一个层次都是由几个基本意思一致（即具有共同属性）且联系紧密的“意义单位”合并而成。要找到各“意义单位”的共同属性，对它们进行正确的分类合并，其前提就是要概括好各“意义单位”，在分类合并时，有时是一次的，有时还需多次进行。2 把握句子之间的关系这种方法适合于语段的层次划分。句与句之间的关系与复句中分句间的关系相似，有并列、承接、选择、因果、条件、目的、解脱等关系。可以借鉴划分复句层次的方法来分析句与句之间的关系，划分出语段中的层次。分析时，要特别注意抓文中的关键句子和关键词。关键句，如：承上启下的过渡句，前后照应的语句，文段的起始句或收尾句，文中反复出现的语句。关键词，如：段内起衔接上下文作用的标志性词语“首先其次”、“一方面另一方面”、“不仅如此”；表分类、递进的“还”；表语意转折的“相反”、“与此不同”；表总结性的“因此”、“总之”、“由此看来”；表明态度与话题的“我以为”、“我主张”、“我觉得”；表强调的“尤其”、“特别”等。另外，标点也应注意，特别是分号，有区分层次的作用；表达方式与结构的关系也较密切，语段内如含有多种表达方式，表达方式的转换处往往是层意的切换处。3 根据不同体裁特点划分层次（1）记叙文划分层次的方法主要有：按照事物发生、发展和变化的过程来划分。按时间的先后顺序来划分。即抓住表示时间发展变化的关键词语划分出不同阶段，划分出段落层次。按空间的转换来划分。按描述内容的角度来划分。按作者思想认识和感情的变化来划分。按不同的表达方式来划分。按“总分总”的结构特点来划分。（2）议论文划分层次的方法主要根据其基本结构来划分：根据并列式结构划分。各层意思之间是并列关系，对文章作横的划分。根据递进式结构划分。各层意思之间是层层深入的关系，对文章作纵的剖析。根据“总分总”结构划分。其具体形式有：总分、分总、总分总。采用这种结构的议论文，其分说的部分一般都采用并列式。（3）说明文划分层次的方法主要有：如果是说明事物发展变化过程的，就以时间为序划分。如果是说明事物的位置、形态和构造的，就以空间为序划分。如果是按事物的种类、特征、功用分门别类说明的，就以类别为序划分。如果是介绍生产或产品制作过程的，就以程序为序划分。如果是说明人们对事物的认识或由表及里，或由浅入深，或由简单而复杂，就以人们对客观事物的认识为序划分。如果是说明抽象事理，比如由总到分、由主到次、由因到果，就以事物本身的逻辑顺序划分。总之，要了解文章的思路，就要懂得各种体裁的不同写法和特点，还要领会文章结构安排的意图，这样才能更全面地理解文章的内容。例题解析例1 （2002四川省）古今中外的伟人、名家、学者，大都是虚怀若谷的人。恩格斯是马克思主义的创始人之一，是全世界无产阶级的伟大导师和领袖。可他一贯把功劳归于马克思，他说：“我一生做的是我被指定做的事，就是拉第二把小提琴。”牛顿是伟大的科学家，在物理学、数学、天文学等方面都取得了震古烁今的成就，被尊称为科学家的一代宗师。可他却说自己像一个沙滩上玩耍的男孩，只找到一颗卵石，发现了一只贝壳，而没有认识真理的汪洋大海。歌德是大诗人、剧作家和思想家，在自然科学方面也很有贡献，他却说：“我不应把我的作品仅仅归功于自己的智慧，还应归功于向我提供素材的成千成万的人物。”恩格期、牛顿、歌德都是他们各自领域里的巨人，他们这样评价自己，是言不由衷的过谦之词吗？不！这正是他们对自己的清醒的认识，正如德国著名的作家约翰保罗所说：“一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。”空虚的禾德总是昂首向着天空，饱满的禾德则低头向着大地。朋友，愿你成为沉甸甸的禾穗。这段文字层次的正确划分是 （ ）a. b.c. d.例2 （2000江西省）那天姐姐收收家时，无意中翻出我的“百宝箱”，里面什么都有：玻璃弹球、纸剪小鸡、塑胶小人、绣花布片“你从哪儿弄来这些没有用的东西？该扔了。”“那可不行，”我连忙阻止，“这是我的宝贝，是我的学生送的礼物！”我一件件把玩着那些东西，那个玻璃弹球是李军送的，那个塑胶小人是霍丽花送的我可以说出每一件礼物的来源。这时，一张薄薄的画纸跃入眼帘，我小心地拿起它，往事又浮现在眼前。那是一天放学后，我抱着一摞作业向办公室匆匆走去，我的一个学生朝我跑来：“老师，我要送你一件礼物！”她的眼睛因兴奋而闪闪发亮。“是吗？”我装作很感兴趣的样子，心里却因为想尽早赶回住处而焦躁起来。“看，这是我画的小仙女，好看吗？”她从身后拿出她的宝贝，展示给我看。过于艳丽的色彩与稚拙的手法使那个所谓的小仙女看起来像个夜叉。“，送给你！”她得意地把那张画递向我。“哦谢谢。”我勉强地说，“不过，我现在不能拿。再说，我也没处放。”“哦。”她脸上的笑容立刻飞走了，垂下手，慢慢地走开了。从那一刻起，我就开始后悔了，因为我无法忘记她准备送我礼物时眼中的期待与爱，那是只有在孩子的眼光中才能找到的纯真；而且我同样无法忘记拒绝后她眼光中的失望和沮丧。我立刻找到她，诚恳地说：“你送我的那张好看的画呢？”她看看我，面无表情：“我想你可能不喜欢，所以送给别人了。”她的表情和决定让我很难受，我想尽可能挽回自己的过失。“也许你愿意再画一张送给我？”我试探地问。“你喜欢吗？”“是的！”我努力回忆那张画，我这回不再以一个成人的眼光去看，而是以一个山区10岁孩子的眼光去看它，“那么多颜色在一起真好看，而且小仙女的梅花耳环很漂亮！”她的脸立刻亮了起来：“我今晚再画一张，明天送给你！”我看着她的小脸儿，这跟大人想要以昂贵的礼物来换取实惠、换取感情的表情多么不同啊！从那以后，我经常收到学生送我的礼物。那些礼物实在不值什么钱，但对我来说却无比贵重。因为当他们送礼物时，可以从他们微笑的脸上看出，那满得快要溢出来的爱，正是孩子们心目中的黄金。文章最后一段从结构起了 的作用。例3古人有一妙联：“好读书时不好读书，好读书时不好读书”，至今读来受益匪浅。青少年时代读书好比平路行车，处于最佳时期。这时，精力充沛，记忆力强，理解力亦逐渐提高；社会和家庭也创设了良好的环境。然而有些青少年却对读书学习不甚喜爱，没能把握时机，以致学业荒废，一事无成。到了中老年，有些人又往往感到“书到用时方恨少”，对获得知识产生了如饥似渴之感。但这时学习读书好比负重登山，要付出极大的努力。无怪乎，学有所成的人一谈起读书就想到少年时光，就是那些学无所成的人，也一再对少年时代的荒疏感到悔恨。因此，与其到了好读书时才对过去的道路“空悲切”，何不在好读书桌地好好下一番工夫呢？1.为上文划分段落。 2.简析上文作者论述内容的安排。例4 （2004南京）在节日里徜徉有的日子，值得人们庆祝它，纪念它，这就是节日。在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放，节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日，日子便有了起伏。有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。譬如1919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4日这个日子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。又如1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了，10月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展。彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来，浸满了丰厚的文化意蕴，带有浓郁的地域特色，弥散出强大的生命力和感染力。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”那霏霏细雨，浸湿了祭祖怀亲的心绪，使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汩罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成粽叶式的青绿。人们赛龙舟、插菖蒲，千百年来，沿袭不断。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。“千家万世流芳户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一流地渲染着春节气氛。其中，南京的金陵灯会就颇为有名。金陵灯会始于六朝，盛于明清，延续至今。现在的灯会集中在夫子庙举办，自春节始，为期一月。尤其在元宵。夜，灯如海，人如潮，一派盛世景象。传统节日承载了古老而年轻的文化气息和地方风情，像水样拍打着你，让你感到一种无形的东西已经穿透你的肌肤，进入你的灵魂深处。人的生命之树缀满了节日的彩灯。有些节日不具有公众性而具有个体性，只属于自己。生日，就是隶属于你名下的日子。若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地间面对尘世的快乐和忧伤，你踏着这个日子走向成熟。这一天，是你年轮的标志，是你生命的刻度尺。随着年龄的增长，生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。婚庆日，也是隶属于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。因为婚姻里有太多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，这个日子就显得特别珍贵，值得庆贺纪念。婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题，但它们依然蓬勃在你的生命家园里