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德育教育建设论文 德育的可教性 当我们同时面对一个没有德性的人和一个身有残疾的人时我们会指责前者而同情后者这原因呢是因为德性是人们在后天就能习得的而先天的自然天赋我们却无能为力这就说明了我们都是承认德性是后天习得的然而后天习得又有很多方法比如家庭教育、学校教育、社会教化等等但是这三种方法中种是最行之有效的呢当然是学校教育了为何学校是进行道德教育最好的地方呢学校教育的长期性：学生在学校的学习占据了他们成长的大部分历程就连家庭教育的时间都无法与之比较而社会的教化又都是在学生成熟或已形成自我价值观、世界观后进行的很难在对学生的性格或是德性起多大作用的所以说学校教育的长期性在对学生进行德性教育具有时间上的优势学校教育的系统性：主要是说学生在学校接受的学习内容是一个系统性的东西进行的学习也是系统进行的而家庭教育却是遇事而行就是当孩子出现问题时家长才会去思考解决方案而对孩子进行引导教育社会教化则会根据个人的兴趣不同而影响的方面也会不同也就不具有系统性因此道德的教育最好是在学校进行系统性的教授才会令学生更易接受学校教育的完整性：学校教育的完整性是指学生在学校进行学习时不仅包括知识的学习还有情感的培养意志的锻炼行为的训练、养成加之与同学、同伴的共同进步学校教育的渐进性：主要是说学生在学校接受的学习内容都是教学工作者或是专家根据学生的特点设置的并且学习内容会随着年龄的增长层层递进从以上学校教育的特点的论述我们了解到学校进行教育的优势所以就确定学校是进行道德教育最好的地方在确定了地点之后我们就应当来审视内容即德育是否可教 人的剖析 人具有不确定性和可塑性并存人来到这个世界时是无暇的他在成人后所具有的知识或是技能都是通过后天学习习得的就是说人的可塑性是很强的而人与人的特点是不一样的接受不接受教育也是不一样的因此所达到的效果是不确定的德性的必要性正如我们前文提到的对于没有德性的人我们会指责因为德性是一个人自身具备的最基本的品质这也是区别于动物的重要品质 道德的性质 道德是一种知识体系道德是具有一定的知识体系这样在理论知识的指导下人们才能有所实践如果德育缺失了知识体系、思想根基那么德育的实践就只能是“以其昏昏使人昭昭”也就谈不上有什么效果了 道德是需要实践的道德不仅仅是一种理论知识并且还是需要实践的并且还是不同于普通的技能道德的知识只有在理论的指导下在实际生活中进行实践才是一个完整的过程然而质疑者会认为不可在中小学开展德育课程他们主张在其他课程的讲授中渗透德育内容像这种含糊笼统的方法确实省却了不少的工作量但是往往一件事情有多少的诱惑力就会有多少的危险性由此我们证明德育是可教的并且我们应当继续在中小学开设德育课程 德育队伍建设的重要性 德育队伍就是像语文课程需要设立语文教研组、数学课程需要设立数学教研组那样既然我们提出德育是一切教学活动的最高目标那么德育也应当有自己的队伍那就是现今学校中存在的政教处、德育处等等从管理学的角度来看队伍的建设对于工作的开展是十分必要的政教处的设立它的主要职责本应是对学生进行道德教育而现在政教处却偏向对学生纪律的监督但我们也不能因此否认其存在的必要性政教处一方面不仅要加强对教师在德育方面的引导与培训另一方面更要配合德育教师开展相应的德育活动教师在塑造学生人格方面担负着重大的社会责任中小学学生思想品德未定型可塑性、模仿性较强的特点教师的人格素质会对学生产生潜移默化、深远持久的影响所谓“百年大计教育为本教育大计教师为本”那因此学校在招聘教师时不仅要重视教师的专业水平更要关注教师的道德水平后期加强对在职教师道德教育同时教师也应进行积极主动自我反思为保证这些得到切切实实的贯彻与落实专门的管理机构与专业人员就显得这样的必不可少我们说德育活动存在着真切的意义却有人主张参加德育活动是浪费时间！他们没有理解“德育”的实质内涵：只有在实践中学生才能真正实现对“德育”的主动建设所以我们应当开展德育的主题活动比如“德育月”、“帮助他人快乐自己”、“孝敬父母从小事做起”等等由此中小学德育队伍建设的必要性不言而喻现实与理想有一段距离但是我们不能因此只停留在现实不去追求理想当前