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高中语文阅读赏析： 我 们 眼 中 的 阿 Q一、 教学目标：（一）语文学科目标1、了解鲁迅“改造国民性”的思想。2、引导学生深入理解阿这个人物形象的内涵及其现实意义。 3、培养学生通过阅读小说观察认识人生和社会的能力。（二）信息学科目标： 1、初步培养学生根据所选择的研讨主题，在网络上搜索、选择和辨认有用资料的能力。 （信息的获取与输入） 2、初步培养学生根据所选择的研讨主题，归纳整理资料、通过网络即时通信和BBS展开讨论与交流，解决问题的能力。（信息的加工与输出）二、 教学重点和难点：1、 对阿这个人物形象的进行较全面的分析，尤其这个人物形象的现实意义。2、 筛选局部和整体信息的能力，通过自主学习和协作学习培养获取网络信息、整理和加工网络信息的能力。3、 写出一段完整性的评论文字。三、 教学设计意图：这是一堂综合实践活动课，内容是研究我们眼中的阿Q,作为一种开放的语文阅读实践课程，需要教师结合学生的经验和背景，创造性地开发课程资源，实施课程目标；通过对课程的自主设计与创新，从而重建一种学校文化和课程文化。因此在做研究时，首先要求学生对文本要读透，要对阿Q正传这部小说的写作背景，主题思想等有较深入地了解和认识。教师在校园网上建立FTP站点，将所做网页我们眼中的阿Q上传至FTP站点，学生通过访问FTP站点，浏览FTP站点中阿Q研究网页，明确研究任务，研究过程，通过网页与英特网的链接，登陆外网，获取更多资源，通过阿Q研究网页，观看视频及文字资料获取更直观的信息，最后将所研究的结论，以WORD文档获POWERPOINT演示文稿的形式上传至学校网站中的留言簿。在整个教学过程中，学生分组进行研究，组内分工，例如：有文字录入员，资料搜索员，文字编辑员，汇报演示员等。教师在整个教学中不能放手不管，必须在依赖学生自主学习的基础上恰当地实施点拨。例如在学生进行讨论交流进，教师同时登录讨论区进行监控，不必过多发言，限制学生，只要在学生遇到困难无法解决、产生分歧争执不休和具有创新欲望时适当指引即可。四、学习环境与学习资源设计1、网络环境：校园网、英特网 、 自制网页我们眼中的阿Q2、中学语文教学资源网：/ 全国中小学教育教学网语文天地： /teacher/sub_edu/chinese/ 语文小栈：/index.html 语文网园：/ 语文教育网：34./js_ycy/ 语文网络教育频道：/3、论坛：太师庄中学网站留言簿 4、搜索引擎： 5、搜索关键词： 鲁迅 阿Q正传 阿Q 精神胜利法 五、教学过程:设计：借助建构主义理论的学习观、知识观、学生观，本堂课的教学流程如下：首先，浏览并整合网上的相关信息，利用集体智慧总结出本组的观点，；其次，研究小组完成研究成果，并在班里交流、辩论，使自己对阿Q的认识得到升华；最后，由学生谈自己在研究过程中的独特感悟。 这种研究性学习，由于学习的环境扩大了，学生就能有机会向别人学习，甚至得到专业人士的帮助。网络环境，极大地开发了学习资源，充分地发挥了学生的学习能动性。（一） 引言:(学生登陆FTP：/05 打开阿Q研究网页)看首页阿Q的照片，这是中国现代文学史上最重要的一部作品，对它的解读历程也可以说是中国人精神世界的发展历程，你可能很熟悉其中的人物，你看到左边那张笑脸了吗？那是怎样的笑容呢？你真的读懂他了吗？（二） 速阅读电子版阿Q正传全文，在阿Q研究网页上点击视频链接，欣赏电影片段。分组思考、研究完成下列任务之一:(1).一篇小说或剧本：阿Q在今天。(2).认识一：阿Q对我们的意义。(3).认识二：精神胜利法是阿Q的专利吗？(4).认识三：阿Q正传艺术分析点滴。(5).认识四：阿Q正传小说与电影比较谈。以上任务将分组完成，最后一节课我们将进行分组汇报，小组要提交一份word文档的作品，或用powerpoint制作演示文稿进行汇报，并进行现场答辩.（三） 研究过程:确定本组讨论点，例如：小说中哪些内容对你们震动最大？你们认为电影中的那些情节与小说出入较大，你们同意导演的改编吗？，根据搜集的信息，通过讨论，得出有价值的观点，有新意，不人云亦云。研究过程指引：（点击阿Q研究网页，登陆相关研究网站，分组讨论） 可从两大方面看阿Q这个人,一是阿Q本身，即个体的阿Q，一是典型意义上的阿Q，即中国的，世界的阿Q。先看王冶秋读阿Q正传: 要读懂阿Q正传至少要读14遍以上：第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上扑来；第八遍，合而为一；第九遍，又一一化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；第十一遍，扩大到全国；第十二遍，甚至到洋人的国土；第十三遍，你觉得它是一面镜子；第十四遍，也许是报警器 文化巨人罗曼罗兰，读了阿Q正传满含热泪：“法兰西也有阿Q！”阿是个什么样的形象呢？ 学生登陆相关网站：中学语文教学资源网：/ 全国中小学教育教学网语文天地：/teacher/sub_edu/chinese/病态的灵魂和畸形的革命读鲁迅的阿正传阿正传及鲁迅的创作艺术阿Q正传.“鲁迅人学”.阶级论论鲁迅叙事小说的情境设置（节选）中国现代文学史 第三节：阿Q正传阿Q与中国当代文学的典型问题教师指导点拨材料：.社会地位如何？穷苦的流浪汉，一贫如洗，光棍一条，被人忽视，遭人凌辱和践踏。没人留心他的行状（先进事迹）。叙述人在序中讲他对阿是四不知(不知他的传记如何命名，不知他姓什么，叫什么，籍贯何处)。但有一点我们是清楚的，那就是他是一介草民，像闰土、祥林嫂一样埋在尘芥堆里。在未庄他仅仅是小角色，打打工，孤零零的生活着，没有一个朋友，没有一个亲人，没有一个人来将心比心的替他想想。人家只是看他真会做，这就是用得着他时要你，用不着他时就把他一脚踢开。高兴时就对他恶作剧，不高兴时就凌辱他。不知什么是友爱与关心。在现实世界中他是一个奴隶，是一个被践踏者。六无人员：无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业。与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？因为现实的糟糕处境（地位卑微），所以他很自尊。轻视任何人。但这种虚妄的自尊就是妄自尊大。自己看不起别人。未庄人：全不在他眼睛里。“我的儿子会阔得多啦。” 城里人：鄙薄他们可笑。不准别人看不起自己，讳人说自己的癞疮疤。.面对尖锐的冲突他生活的怎样？很愉快很幸福。骂口讷者打气力小者吃亏的时候多怒目而视。没有办法说“你还不配”。被人揪打想“我总算被儿子打了”说“我是虫豸”想“状元不也是第一个吗？”“你算是什么东西呢”钱被抢。打自己，如同打了别人。心满意足的得胜走了，睡着了。.是用了什么样的方式阿保持了内心的平衡？用自欺自贱自残的方式，屡屡承受失败的他却从未失败过。这样化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种创造性思维只能属于阿，一个可怜而又可笑的人。 阿精神胜利法的进一步表现阿得意了许多年的原因是什么？自以为成了赵太爷的老子；大家仿佛格外尊敬他；在幻想中自欺；身为奴隶的他做着主子的迷梦；幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人。他又做出了哪些“光辉事迹”？ 看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第一件屈辱，无所适从“君子动口不动手”无聊最厌恶假洋鬼子，被假洋鬼子殴打：生平中的第二件屈辱，反而觉得轻松些早已有些高兴了“我说他”狭隘欺辱尼姑：借以转嫁屈辱，兴高采烈，善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（坟。灯下漫笔）寻找这种精神胜利法的形成发展的历程：受践踏自尊反抗怒目主义腹诽战术自轻自贱在假想中克敌制胜以转移痛苦欺凌弱小以转移痛苦。其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。精神胜利法在最后一章中的表现.被抓以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的。 圈而不圆孙子才画得很圆的圆圈呢？.这岂不是去杀头吗似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。.游街示众以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。“过了二十年又是一个好汉”在糊里糊涂中自我安慰。浑浑噩噩，心灵混沌漆黑如同长夜。愚昧是个很大的敌人。“帝国主义是个敌人，封建势力是个敌人。愚昧几万万人没有知识，没有科学知识，也是很大的敌人。” 精神胜利法是怎样失败的？其标志是什么？1、人群间有狼的嗥叫一般的声音记忆中狼的眼睛又凶又怯。眼前的从来没有见过的更可怕的眼晴又钝又锋利。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。看客的冷漠让他想到了狼从而感到了巨大的恐惧。看了看他所爱恋的吴妈，阿又感到了寂寞。2、 “救命”、“完了”这一声绝望的呼唤的意义？严酷的现实，即将夺去他的生命，那万能的战无不胜的精神胜利法，至此不得不宣告彻底的破产。思考：在电影阿Q正传的结尾处，有这样的画外音：“阿死了，阿虽然没有女人，但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说，阿还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝”谈谈你对这些话的理解。.阿与中国人：荒谬病态的社会产生出病态荒谬的人格，这病态不独属于阿，而是属于更多的中国的民众。“暴君的臣民，只愿暴政在他人的头上，他却看着高兴，拿残酷作娱乐，拿他人的苦作赏玩，做慰安。”（热风?随感录六十五：暴君的臣民）他写出了“中华民族国民的人心史”，以“最尖锐最鲜明的形式再现了奴性心理的典型特征”，向我们展示了一个毫无意义的示众的材料和看客的可怜的灵魂。它具有极其广泛的概括性，使世世代代的读者都能从阿身上认识中华民族“可怜而又可耻的心灵的历史，惊讶地发现自己身上的劣根性而痛下决心改造自己的灵魂。”这一声呐喊极富有力度。 1918年热风?随感录三十八甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好”丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞的格言，以中学为体西学为用的人物。丁云：“外国也有叫化子，（或云）也有草舍，娼妓，臭虫。”这是消极的反抗。戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙，从过去昏乱起，直要昏乱到未来。（我们是四万万人，）你能把我们灭绝么？”这比丁更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人；至于口气的强硬，却很有水浒传中牛二的态度。.阿与全人类人类社会在历史发展的过程当中，只要还有个人或集团处于落后的地位，就有产生粉饰落后的精神胜利法的可能。那么阿这一性格就能引起各国读者的共鸣。法国的罗曼罗兰在巴黎街头看见阿。印度作家班纳吉说：“阿只是名字是中国的，这个人物我们印象中也看到过”。危地马拉作家米?安?阿斯德里亚斯说：“阿这个可耻人物的天才创造越过了所有的国界，可以应用到我们美洲的许多别的民族上去。”在人一生中，不可能实现所有的的愿望，很多情况是失败和挫折。失败和挫折使自我受到伤害，并引起焦虑和自卑感。在受到挫折时，大多数人不愿意面对我们自身的缺陷和失败的现实。研究成果汇报1、登陆FTP：/05，点击阿Q研究网页，进入结论，点击LOGO,进入（太师庄中学网站），进入留言簿，分组发言，汇报本组结论。2、展示本组所制作的我们眼中的阿QPOWERPOINT演示文稿。在展示过程中，教师或其它组同学均可就同学发言提出问题，由汇报组回答。我们今天通过网络这种形式，只能是粗浅地来分析阿形象，“精神胜利法”，其他的比如这种性格形成的原因、人物塑造的方法、幽默讽刺的语言风格我们还需要更深