两只翅膀的翱翔.doc

两只翅膀的翱翔生活中，我们可以洒脱自由，也可以拘谨一生；学习上，我们可以谈天说地，也可以埋头苦读；事业里，我们可以轻轻松松，也可以一丝不苟。人生便是如此，可以让你自由选择。但，美好的人生则需要兼顾全面，缺了一方面也许便会失败。就像一只小鸟，倘若只用一只翅膀飞翔，恐怕它会落入万丈深渊。所以，我们要像展翅飞翔的苍鹰，努力拍开双翅，览尽怡人风光。带着两只翅膀翱翔，我们可以习得安稳.。著名的林肯，他便是插着双翅，飞出山谷的。由于他家庭贫困，无法接受教育的熏陶，后又因命运的不幸，疾病降临，他的人生埋上了一层厚厚的阴霾。然而，他却从未放弃，他转而以积极态度面对人生，参加美国的州议员等职位的竞选。开始时，他屡遭挫败，接连11次的竞选落败后，他毅然参加了第12次的竞选。而这次，他成功了。林肯，边是不幸的，然而却有着永恒的信念，也许是不幸让他奋发，造就了他不凡的一生。这两只翅膀，让他平衡了自己，从未松懈过。带着两只翅膀翱翔，我们终会飞到巅峰。让人敬佩的女排，拥有更让人敬佩的教练陈忠和。2004年的奥运会女排赛场上，人声鼎沸，因为此刻女排拿到了久违20年的金牌。成功的背后，说好却让人倍感艰辛。在落后两盘迫近失败时，女排姑娘望向了陈忠和，但他却是以微笑相望，这便给了姑娘们无形的力量与坚定的信念，最后反败为胜，战胜了对手。试想:倘若教练以责备相斥，那结果又是什么?教练的背后，是观众给的期望与压力，沉重无比。但他却沉着淡定。正是这微笑与压力，成就了教练，成就了女排姑娘!带看两只翅膀飞翔，我们可以无怨无悔。最美的洗脚妹丽姐感动了中国。她虽生活清贫，但却精神高贵。为了生计，她曾到过许多地方当洗脚妹，不高的收入，以及被人误解，让她不但不以此而弃，反而更富爱心。她将自己多年的收入捐赠给一些贫困生，帮助许多受难者，虽然自身依旧清贫，但丝毫无悔之意。她带着贫困与爱的翅膀，奉献于社会，使生命的价值更显高贵!我们可以没有金钱，没有地位，但我们的骨子里却有着无人可及的高贵精神，这样的生活孰能不肃然起敬?我们清贫，但我们富有爱心；我们失败，但我们怀有信念；我们渺小，但我们可以超越无限。这一切的完美结局与美妙人生，都因为我们一直带着两只翅膀飞翔!点评：文章的优点在于，文字功夫到家，表达规范，语言流畅，结构完整。作者对两只翅膀的涵义有自己的见解和看法，但是文章对于“两只翅膀”涵义的理解不够明确，导致文章中心不突出，对于“翅膀”的比喻意义没有完全揭示。文章的例子很丰富，但是举例应该围绕一个明确的中心展开，要为主题服务，而不应该只是“例子大串烧”。（56分）两只翅膀的翱翔人本无翼，若能拥有两只隐形的翅膀，着实是一份机缘，一种幸运。而这双能助我们翱翔的翅膀，一只叫做梦想，一只叫做坚持。如果我问你，你有梦想吗？你或许会兴奋地回答我：当然有！我的梦想是能找一份好的工作，将来能买一辆好车，带上妻儿环游世界等等，我问你的并不是这种小小的愿望，而是那种能成为你人生目标的梦想。更为重要的是，你对你心中的梦想，是矢志不渝的坚持，还是“三天打鱼，两天晒网”似的一时热情？生命之洋浩浩荡荡，一不留神便可能迷失方向。梦想，是这片汪洋中的灯塔，能为你指明前进的方向；而坚持，则是你身边最有力的舵手，能稳稳地把住手中的舵，带你驶向梦想的远方。还记得尼克胡哲吗？这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯，周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想，用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事！没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的，只有他明白，是他心中的那份坚持，是坚持，让他能忽略他人的流言蜚语；是坚持，让他能坚定心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想，最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔，飞往成功，飞往未来。所以，不要抱怨世事不公，生活总会有坎坷。问问自己，心中是否有那样一份梦想？而自己是否又能有毅力坚持下去？不是每一条河流都能入海，不流动的便成了死湖；更不是每一粒种子都能开花结果，不呵护便成了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现，不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔！每当谈及人生、梦想及坚持，便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，忆起他的癌症楼，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗；便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林，心中默念着“忠于理想，面对现实”；便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想他们，无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。你呢？还在犹豫吗？带上你的梦想与坚持这两只翅膀，仰望苍穹，纵情翱翔吧！坚守你心中的岛（57分） 即使香销玉殒，也不向命运低头，只为坚守你心中自尊的岛；即使疲惫不堪，也要风雨兼程，只为坚守你心中信念的岛；即使帘卷西风，也要醉卧黄花笑，只为坚守你心中坚强的岛每个人都应该有一个心中的岛，它被我们的情感烙下了印记和名字，无论世界怎么变，它始终是封闭的，只属于我们自己的，伴我们走过一生的美丽的精神小岛。思绪飘红楼，黛玉，你在坚守你心中的自尊之岛。你的生命如同一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋雨，出落得蕙心兰质，纤染不染。封建礼教不能囚禁你，面对众人的不解和安排，你始终守着内心自尊的岛并住在那里，不让任何人打扰这一份宁静。写下“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕香。”，咏菊诗夺魁，月下将诗对月吟你自尊的岛充满你独特的气息，写下令人赞叹的文字。宝玉娶钗，你的自尊之岛被入侵了，于是你选择了“冷月葬花魂”的命运，香销玉殒，泪洒潇湘。我想黛玉是无悔的，她以为宝玉戏弄自己情感，自尊才溃败。她用生命捍卫自己自尊的岛。我们要活的精彩，就必须要坚守心中自尊的岛，才能挺直腰行走于天地之间，活出尊严。静览一缕春风，郑愁予，你在坚守你心中的信念之岛。我仿佛听见你三月里达达的马蹄声，踏过芬芳；我仿佛听到你说；“我只是一个过客。”。我张望，你拖着疲惫的身躯，向更远方走去，去找你的精神小屋。我张望，我看到了你心中的信念之岛在风雨之中给了你宁静，你就这样坚守着这信念的岛，什么苦难化成的刀枪都无法进入。信念是落叶飘零还被涂抹阳光的颜色。我想，它是最美的。我们要活的无悔，就必须坚守心中信念之岛，才能风雨兼程，无悔地说：“我活得有意义。”轻循一本漱五斋，轻推声声慢的门扉，易安居士，你在坚守你心中的坚强之岛。你，一个诗性女子，曾名动京场的宠柳娇花，如今国难家难让你比情无计可消除。但你，依然将那愁情化作烟染柳浓，吹梅笛怨，纺成一句句诗情。外界的动乱，并未影响你坚守心中坚强之岛的决心。你依旧坚守着，即使人比黄花，也醉卧黄花笑。我想，你那坚强的岛早已化成了诗，感动后人，我们要活得快乐，就必须坚守心中坚强的岛，才能勇敢去寻找快乐。那份情感的岛滋润着生命，或曰自尊，或曰信念，或曰坚强，让你的生命精彩灿烂，收获花香。你呢，找到那心中的岛吗？如果有，请坚守。点评：这篇作文得57分。文章从三个方面对“心中之岛”的“坚守”作了阐释。1、坚守心中的自尊之岛；2、坚守心中的信念之岛；3、坚守心中的坚强之岛。这篇作文用了三个颇有意思的例子，能够紧扣文章的中心进行阐释。作者对于这三个事例的把握也很到位。显然，作者有比较深厚的积累，也可以说是有备而来。全文五个段落，起首段，结束段，另加中间三个层次三个段落，很规整。在考场上很讨巧。另，郑愁予，曾经参与创立现代派诗社，1958年毕业于台湾中兴大学。成名作错误（1954）在台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”，一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。漱五斋当为漱玉词。心存莲花我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚（译成“刚”更好）若冷石，心中仍存柔弱莲花。题记生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会；不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要拥有自己的桃花岛宁静与诗意。“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，看庭上花开花落，望天边云卷云舒。这是何等的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好！如此，心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。但如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们成日为名上下奔窜，为利左右窜奔。许多人的心中早就没有了宁静，没有了那枝只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑，我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为人所痛心。远有“羊羔体”，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的独断如此种种，怎能不令人痛心疾首！究其根本，还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，唤回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静的天道，诗意地栖居，才是在这个社会之中的桃花源。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉，开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。栖息在这现代人都需要的宁静岛屿，心存莲花，宁静自然。故夫惟不争，天下莫能与之争！ 心存莲花（点评版）（标题不俗。莲花乃佛国圣物，近之则洁净、宁静之气逼人，置于题实喻选材也。）我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚（译成“刚”更好）若冷石，心中仍存柔弱莲花。题记（为文若非必需，不宜妄添题记。而本题记引述英国当代诗人西格夫里萨松的诗句，诗意地表达出阴阳与刚柔在驻有莲花的心中叠合成宁静与空灵的深意。它宛如文章的第三只眼，与题相和，增色三分。）生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会；不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要拥有自己的桃花岛（惊鸿一瞥间，糅合供料，若隐似现，艺高！）宁静与诗意（明示观点，点明桃花岛的真意，亦是莲花的寓意。一石二鸟）。（“起”得干净经济！）“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”（这是弘一法师圆寂前，留给弟子刘质平遗书中一偈的部分内容。原偈是：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”）弘一大师（俗名李叔同，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖）用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，看庭上花开花落，望天边云卷云舒（百密一疏，套用嫌俗。如替以“月缺月圆”，似与前引弘一法师遗偈意更合）。这是何等的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好！如此，心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？（承首段“宁静”。一应标题。）“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措（六世达赖，寿终廿四。他无意于西藏的政教首领，却是奇特的文学天才，一个红尘之外神仙般的存在。“仓央嘉措”藏语意为“音律之海”。他的诗在世人读来是讴歌爱情的情歌，从密宗的角度来看却是道歌，具有深刻的佛理哲思。如果说弘一法师还不为人所生疏的话，那么六世达赖绝非为一般凡夫学子所熟悉。仅此一点足可见出小作者入佛之深）用“世间哪（一译作“安”）得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。（承首段“诗意”。二应标题。）（二三段解读两位绝世天才般的大师心存的莲花内涵，分承开篇“宁静与诗意”，剖析洞然。）（“承”得了然天成！）但如今，我们的宁静早已不知所踪。（笔锋一转，切入尘世，景象迥异。）“世间本无事，庸人自扰之”，我们成日为名上下奔窜，为利左右窜奔。（语言的概括力和表现力惊人！）许多人的心中早就没有了宁静，没有了那枝只属于你（似应换作“自己”）的莲花。更何况在这物欲横流的时代，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑（看似荒诞幽默，实为讽刺一击，入味入里！），我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为人所痛心。远有“羊羔体”，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的独断（现实的批判性尤为可贵，令人折服！）如此种种，怎能不令人痛心疾首！（腾挪移换，应对自如；言简意丰，无不称意。作文如何联系现实？此段可做教材。三应标题。）究其根本，还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，唤回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。（适时开出根治宁静与诗意缺失的社会的一剂良药！蓦然回首，有莲花朵朵。四应标题。）（“转”得经典有序！）日本法师吉田兼好（日本南北朝时期歌人，精通儒、佛、老庄之学。其随笔集徒然草与清少纳言的枕草子并称为日本随笔文学的“双璧”。及阅于此，惭怍之心即有，艳羡之情顿生。小小年纪，竟能跨越国界，穿越时空，涉猎似与己学业无关之域，与此等高僧自由自如地进行心与心之间的沟通，几人能够？）有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”（语出兼好法师随笔集徒然草）遵循万物的宁静的天道，诗意地栖居，才是在这个社会之中的桃花源。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉，【巧妙化入五柳先生的世外桃源的意境及诗佛王维辛夷坞（“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”）的诗境，物我相融，颇具诗意】开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。栖息在这现代人都需要的宁静岛屿，心存莲花，宁静自然。故夫惟不争，天下莫能与之争！（引述佛例结篇，以明心志，以归题旨。淡然回眸，舒缓收曲，回归宁静与诗意，心中莲花盛开。行文至此，珠联璧合，精妙绝伦，功德圆满！五应标题。）（“合”得随心无缝！）【阅毕印象：“有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴。”（老残游记）怎一个“好”字了得！】【点评】这是深一模唯一的一篇正儿八