短文两篇导学案--教师用.doc

太阳中心校八年级语文导学案科目：语文 课题：短文两篇 执笔人：杨儒东审核人：胡久仁【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2、学习托物（莲、陋室）言志(志向情操)的写法。3、理解作者的思想感情。【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。【课时安排】两课时。【课前准备】：熟读课文，识记字词。【学法指导】：熟读课文、借助工具书与注释研读课文。第一课时学习内容1、学习陋室铭，背诵并默写课文。2、“托物言志”的写法。第一部分课前自学一、作家作品简介。1. 作家作品简介作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。2. 写作背景据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见陋室铭并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写陋室铭本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。3. 关于“铭”铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励自己。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。二、朗读课文，正字音。Lu xn ti hng r tio d 陋 室 馨 苔 痕 鸿 儒 调 素琴 案 牍 g sh 诸 葛 西 蜀 三、掌握重点词语。山不在高，有仙则名。 名：著名、出名。在：在于。水不在深，有龙则灵。 则：就。 灵：灵异，神奇。斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。 是：判断动词。 惟：只，只是。苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。谈笑有鸿儒。 鸿：大。鸿儒：博学的人。无丝竹之乱耳 之：用在主谓之间，取消句子的独立性。 乱：扰乱。无案牍之劳形 案牍：官府的公文。 劳：使劳累。 孔子云：“何陋之有？” 云：说。 之：宾语前置的标志，无义。四、翻译课文。特殊句式：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。“何陋之有？”“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？译文：有什么简陋的呢？第二部分课内研读展示交流一、导入同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文陋室铭。爱莲说就是托物言志的名文。“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。二、课内研读展示交流1、根据课文题目，思考文章内容，作者为什么要为“陋室”作“铭”？观点可能有这样几种：a.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”（千古名句，又在开头）b.“孔子云：何陋之有？”（孔子的话一言九鼎，在文中作总结）c.“斯是陋室，惟吾德馨。”引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。2、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。3、作者从哪些方面写了“陋室”？a.苔痕上阶绿，草色入帘青。环境之清幽宁静，不染浮华；b.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。生活情趣之高雅；c.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。室主超凡脱俗4、“孔子云，何陋之有？”有什么深刻含义？在文章中起到了什么作用？引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。5、思考作者创作此文的目的（结合写作背景思考）理解作者的 心情，感受作者的抱负和情操。6、诵读全文，5 分钟默写。第三部分课后练习1、翻译全文，并正确默写。2、预习爱莲说。第二课时学习目标：1、背诵课文，理解课文内容。2、理解领会作者表达的高洁傲岸的情操和洁身自好的生活态度。3、了解并掌握托物言志的写法。学习过程：第一部分自我学习一、朗读课文，注意下列加点字读音。蕃 淤泥 濯清涟 亵玩 鲜有闻二、重点词语解释 1、 可爱者甚蕃：2、香远益清：3、亭亭净植：4、陶后鲜有闻：5、濯清涟而不妖：6、可远观而不可亵玩焉：7、宜乎众矣：8、晋陶渊明独爱菊：9、出淤泥而不染：三、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是， 。2、全文的中心句是： 。 3、周敦颐爱莲说一文中用来比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许 句子是 ， 。4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多用爱莲说中的话来说，就是：5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： ， ？ 6、描写莲美好形象的句子是：。7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：8、比喻君子美名远扬的语句是： 。 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：10、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“。”结尾这一句感叹表达了作者 思想感情。第二部分、课内研讨合作交流一、说说下列语句的含义。 1、莲之爱，同予者何人？：2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 4、可远观而不可亵玩焉。 5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 6、莲，花之君子者也。 7、牡丹之爱，宜乎众矣。 二、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ 三、本课小结四、学习过程中的疑问和发现是：第三部分拓展提高1、托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。2、仿写句子。蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。镜子：_。风筝：_。3、写出你所积累的写“莲”的诗句。4、完成同步作业。部分答案二、重点词语1、蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。2、益： 副词，更。3、植：树立。4、鲜：少。5、濯：洗涤。妖：妖媚。6、而：却 亵：亲近而不庄重。7、宜：应当8、独：只，仅9、沾染（污秽）三、理性默写1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、莲，花之君子者也3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖4、牡丹之爱，宜乎众矣。5、莲之爱，同予者何人6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖8、香远益清9、中通外直，不蔓不枝10、世人甚爱牡丹；对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃一、说说下列语句的含义1.（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？ 2.我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。 3.（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。4.(人们)可以远远地观赏，却不能轻易