关于艺术教育中的德育异化.doc

关于艺术教育中的德育异化 【摘要】艺术的三大功能中审美功能是最根本的其教育功能只能在审美功能成立的条件下才会具备艺术教育在本质上是审美教育虽然它能有效地培养德行但其最主要的功能还是提高学生的审美修养可在中国人们往往只习惯从德育的角度去规范艺术教育的目的去评判艺术教育的成败艺术教育在一定程度上成为了德育的附庸这种不突出审美特性的艺术教育已经被认为地德育异化不是真正的艺术教育【关键词】艺术、艺术教育、审美功能、教育功能、德育异化众所周知艺术包括三大功能：审美功能、教育功能和认识功能艺术之成其为艺术其根本就在于它的审美功能其余功能都是依附于它的如果失去了审美功能艺术就不再是真正的艺术其它的功能也会随之消失；反之某些艺术只具备审美功能但它仍然是艺术长期以来受前苏联教育模式的影响我国普通学校的艺术教育存在着较为严重的认为的德育异化现象艺术教育往往丧失自身的本质特征没有突出艺术的特点成为德育教育的附庸就整个学校教育范围而言艺术教育往往不具有独立的学科地位这一问题具体反映在人们对于艺术教育的本质和目的的理解与确定上它或者被纳入德育的范畴或者被纳入智育的范畴名义上艺术教育姓“艺术”实际上艺术教育姓“德”“智”艺术教育因而差不多成了其他方面教育的附庸和“殖民地”使用“德育化”这个词未必确切这里指的是在我国一个长期困扰着普通学校艺术教育理论和实践的问题是把艺术教育等同或附属于思想政治教育认为“艺术育人”或“寓教于乐”就是把艺术完全当作一种德育的媒介和手段来对学生进行思想政治教育艺术教育的目的主要是提高学生的思想政治觉悟陶冶学生的道德情操从而把艺术教育纳人到德育的轨道美国艺术教育家加登纳在考察了我国普通学校艺术教育后曾写过一篇题为中美艺术教育的区别的文章该文在对两国艺术教育的目的进行比较时指出：“同一般教育一样中国的艺术教育也有政治的、精神的、道德的目的并追求某种美学的目的参加艺术活动被认为可以提高人的情操激发积极的动机和善良的情感衡量艺术作品和艺术表演的尺度也是看其在这方面做得怎样在美国艺术的政治、精神及道德目的都不明显事实上如果有人说艺术作品或艺术教育是为了一个政治目的服务的大多数人都不会明白是回事对艺术会提高人的道德或精神境界他们也不以为然事实上美国人习惯于把艺术视为自我表现、创造力、自发性和个人变异的源泉而不是那种政治的、道德的、精神的目的”从加登纳的这种对比中我们不难看出中美两国艺术教育的目的确实存在着较大的差异应该说从艺术的三大功能来看教育功能是存在的历史上也不乏例子法国大画家大卫的名画荷拉斯兄弟的誓言、马拉之死就为法国的资产阶级大革命就做出了巨大的贡献像美国人那样对艺术教育所具有的政治、精神、道德方面的作用完全割裂开来的态度是值得商榷的艺术不能简单地从属于政治但也不可能完全脱离政治而像我们这样把思想道德教育目的视为是艺术教育主要甚至唯一目的并明确加以强调却是绝对不可取的在这里我们首先有必要明确区分两个不同的概念一个是借助于艺术形式所进行的思想政治教育即突出艺术的教育功能；一个是能够潜移默化地发挥思想政治教育作用的艺术教育即突出艺术的审美功能并在可能的情况下发挥艺术的教育功能尽管二者都与艺术相联都是通过艺术来进行教育也都发挥了思想政治教育的作用但很显然二者的目的完全不一样因而本质上存在着巨大差异是截然不同的对于借助于艺术形式所进行的思想政治教育来说其目的就是为了提高受教育者的思想政治觉悟如革命战争年代战地文工团员在炮火硝烟的战争前线进行文艺演出极大地鼓舞了战士的斗志这里文艺表演的目的就是为了激发鼓舞战士的革命斗志并且获得了极大的成功虽然这种文艺表演并不能称为真正的艺术或者说它的艺术成分并不高事实表明艺术本身审美功能容易使人接受的特点作为一种教育手段的确是进行思想政治教育的有效途径我们不妨把这种通过艺术形式进行德育的做法称之为德育艺术化 【摘要】艺术的三大功能中审美功能是最根本的其教育功能只能在审美功能成立的条件下才会具备艺术教育在本质上是审美教育虽然它能有效地培养德行但其最主要的功能还是提高学生的审美修养可在中国人们往往只习惯从德育的角度去规范艺术教育的目的去评判艺术教育的成败艺术教育在一定程度上成为了德育的附庸这种不突出审美特性的艺术教育已经被认为地德育异化不是真正的艺术教育【关键词】艺术、艺术教育、审美功能、教育功能、德育异化众所周知艺术包括三大功能：审美功能、教育功能和认识功能艺术之成其为艺术其根本就在于它的审美功能其余功能都是依附于它的如果失去了审美功能艺术就不再是真正的艺术其它的功能也会随之消失；反之某些艺术只具备审美功能但它仍然是艺术长期以来受前苏联教育模式的影响我国普通学校的艺术教育存在着较为严重的认为的德育异化现象艺术教育往往丧失自身的本质特征没有突出艺术的特点成为德育教育的附庸就整个学校教育范围而言艺术教育往往不具有独立的学科地位这一问题具体反映在人们对于艺术教育的本质和目的的理解与确定上它或者被纳入德育的范畴或者被纳入智育的范畴名义上艺术教育姓“艺术”实际上艺术教育姓“德”“智”艺术教育因而差不多成了其他方面教育的附庸和“殖民地”使用“德育化”这个词未必确切这里指的是在我国一个长期困扰着普通学校艺术教育理论和实践的问题是把艺术教育等同或附属于思想政治教育认为“艺术育人”或“寓教于乐”就是把艺术完全当作一种德育的媒介和手段来对学生进行思想政治教育艺术教育的目的主要是提高学生的思想政治觉悟陶冶学生的道德情操从而把艺术教育纳人到德育的轨道美国艺术教育家加登纳在考察了我国普通学校艺术教育后曾写过一篇题为中美艺术教育的区别的文章该文在对两国艺术教育的目的进行比较时指出：“同一般教育一样中国的艺术教育也有政治的、精神的、道德的目的并追求某种美学的目的参加艺术活动被认为可以提高人的情操激发积极的动机和善良的情感衡量艺术作品和艺术表演的尺度也是看其在这方面做得怎样在美国艺术的政治、精神及道德目的都不明显事实上如果有人说艺术作品或艺术教育是为了一个政治目的服务的大多数人都不会明白是回事对艺术会提高人的道德或精神境界他们也不以为然事实上美国人习惯于把艺术视为自我表现、创造力、自发性和个人变异的源泉而不是那种政治的、道德的、精神的目的”从加登纳的这种对比中我们不难看出中美两国艺术教育的目的确实存在着较大的差异应该说从艺术的三大功能来看教育功能是存在的历史上也不乏例子法国大画家大卫的名画荷拉斯兄弟的誓言、马拉之死就为法国的资产阶级大革命就做出了巨大的贡献像美国人那样对艺术教育所具有的政治、精神、道德方面的作用完全割裂开来的态度是值得商榷的艺术不能简单地从属于政治但也不可能完全脱离政治而像我们这样把思想道德教育目的视为是艺术教育主要甚至唯一目的并明确加以强调却是绝对不可取的在这里我们首先有必要明确区分两个不同的概念一个是借助于艺术形式所进行的思想政治教育即突出艺术的教育功能；一个是能够潜移默化地发挥思想政治教育作用的艺术教育即突出艺术的审美功能并在可能的情况下发挥艺术的教育功能尽管二者都与艺术相联都是通过艺术来进行教育也都发挥了思想政治教育的作用但很显然二者的目的完全不一样因而本质上存在着巨大差异是截然不同的对于借助于艺术形式所进行的思想政治教育来说其目的就是为了提高受教育者的思想政治觉悟如革命战争年代战地文工团员在炮火硝烟的战