河北省武邑中学高二语文下学期周考试题（6.12）.doc

武邑中学2015-2016学年高二下学期周日测试（6.12）第i卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成13题铅同位素考古：文物的指纹如果说碳十四测年技术解决了考古发现的“何时”问题，那么铅同位素考古方法解决了文物来自“何地”的问题。1966年美国学者brill在美国考古学年会上宣读了他对来自世界各地的几十件铅玻璃、铅丹颜料以及铅青铜的铅同位素分析结果，宣告铅同位素考古的诞生。brill的研究发现中国古代玻璃与希腊的古代铅矿，英国、意大利、土耳其的铅矿，西班牙、威尔斯、撒丁岛的铅，以及埃及的古代玻璃和釉上的铅完全不同，表明中国古代玻璃最有可能产自本地。铅同位素考古的原理是怎样的呢？铅有四种稳定同位素，分别为204pb、206pb、207pb和208pb，其中204pb总量是不随时间变化的，206pb、207pb和208pb分别是238u、235u和232th三种放射性同位素的衰变产物，被称为放射成因铅。由于各地金属矿山在成矿过程中所处的地质环境中铀和钍含量不同，以及成矿的地质年代不同，所以其中放射成因铅的含量比率会有不同。这样，铅同位素组成可以作为各地铅矿石的“指纹”指征矿石的来源。在古代很多文物的生产中，铅或多或少会成为原料之一，例如青铜器、玻璃、陶釉、颜料等。因此，铅同位素组成也是文物的“指纹”，是探究古代矿产开发、商品生产和贸易交流等课题的重要参考依据。从20世纪80年代开始，英国、德国、日本、美国和中国学者纷纷利用铅同位素方法探索青铜器矿料来源，并在世界范围内取得巨大的成功。英国牛津大学的gale夫妇首次将该项技术应用于探索青铜时代地中海地区青铜工业的铜料来源。通过对比青铜制品和铜矿山的铅同位素数据，他们提出了古代地中海铜矿料的贸易路线。此项成果于1982年在国际学术期刊科学上正式发表。几乎同时，德国学者发表了他们对阿纳托利亚古代铜器的分析结果，提出锡青铜合金化技术与铜、锡矿料同时被引入安纳托利亚。在我国，铅同位素考古研究工作也取得了突破性进展。商周王朝辉煌的青铜器铸造技术独树一帜，青铜铸造业耗费了巨大的铜锡铅资源，但是作为青铜文化分布核心的中原地区恰恰是铜锡资源的匮乏区，铅同位素方法为解决商周青铜器矿料来源提供了重要的线索。20世纪80年代初期，中国科学技术大学的硕士研究生金正耀首次运用铅同位素方法测定了殷墟出土的12件晚商青铜器，并发现部分商代青铜器中含有高放射成因铅。在国内，这种罕见的异常铅仅发现于云南东北部的部分金属矿山，据此他提出了轰动学界的商代青铜器矿料来源“西南说”。此后三十年，金正耀团队对二里头、郑州商城、偃师商城、三星堆、金沙、盘龙城、大洋洲、天马-曲村、琉璃河、炭河里、周原、洛阳等地出土的商周青铜器进行了地毯式地全面测试，完善了中国青铜器铅同位素数据库，并明确提出了连接西南和中原之间的“青铜之路”。如今，铅同位素考古已经走过了近半个世纪，而各国学者的研究势头丝毫未减。铅同位素考古方法是自然科学与人文科学的完美结合，使它始终保持着旺盛的学术生命力。（光明日报 2016年01月01日 作者 吴晓桐）1下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）a通过对来自世界各地的几十件铅玻璃、铅丹颜料以及铅青铜的铅同位素分析，美国学者brill于1966年宣告铅同位素的诞生。b铅有四种稳定同位素，其中204pb、207pb和208pb分别是238u、235u和232th三种放射性同位素的衰变产物。c英国gale夫妇于1982年首次将铅同位素方法探索青铜器矿料来源的技术成果在国际学术期刊科学上正式发表。d以金正耀为首的团队通过全面测试，明确提出了连接西南和中原之间的“青铜之路”，这表明我国铅同位素考古研究工作取得了突破性进展。2下列对“铅同位素考古”的理解和分析，不符合原文的一项是（3分）a铅同位素考古技术可以解决文物来自“何地”的问题，依此我国学者金正耀提出了轰动学界的商代青铜器矿料来源“西南说”。b铅同位素考古技术发现中国古代玻璃上的铅与埃及的古代玻璃和釉上的铅、撒丁岛的铅等完全不同，表明中国古代不具备生产玻璃的能力。c铅同位素考古的原理是依据各地金属矿山中铀和钍含量以及成矿的地质年代的不同，比较放射成因铅的含量比率，进而指征矿石的来源。d铅同位素考古方法是自然科学与人文科学的完美结合，虽然铅同位素考古已走过了近半个世纪，但这种方法始终保持着旺盛的学术生命力。3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）a德国学者对阿纳托利亚古代铜器进行铅同位素考古分析，证实该地区在古代没有发现铜、锡矿料，当时的人们也没有掌握锡青铜合金化技术。b依据金正耀铅同位素考古实践结论，中原地区虽然拥有辉煌的青铜器铸造技术，但是该地区的铜锡资源匮乏。c如果用铅同位素考古方法对2013年益阳兔子山遗址出土的铜镜进行分析，就可以确定该铜镜大致于哪年制作而成。d2015年，南昌海昏侯刘贺墓出土了不少的青铜器。假如对这些青铜器进行铅同位素测试，能更好地完善中国青铜器铅同位素数据库。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。何栗，字文緽，仙井人。政和五年进士第一，擢秘书省校书郎。逾年，提举京畿学事，召为主客员外郎、起居舍人，迁中书舍人兼侍讲。徽宗数从咨访欲付以言责或论栗与苏轼乡党宗其曲学出知遂宁府已而留为御史中丞论王黼奸邪专横十五罪黼既抗章请去而尤豫未决。栗继上七章，黼及其党胡松年、胡益等皆罢，栗亦以徽猷阁待制知泰州。钦宗立，复以中丞召。阅月，为翰林学士，进尚书右丞、中书侍郎。会王云使金帅斡离不军还，言金人怒割三镇缓，却礼币弗纳曰，兼旬使不至，则再举兵。于是百官议从其请。栗曰：“三镇，国之根本，奈何一旦弃之。况金人变诈罔测，安能保必信？割亦来，不割亦来。”宰相主割议，栗论辨不已，曰：“河北之民，皆吾赤子。弃地则并其民弃之，岂为父母意哉？”帝颇悟。栗请建四道总管，使统兵入援，以胡直孺、王襄、赵野、张叔夜领之。兵既响应，而唐恪、耿南仲、聂昌信和议，相与谋曰：“方继好息民而调发不已，使金人闻之，奈何？”亟檄止之。栗解政事，俄以资政殿大学士领开封尹。金兵长驱傅城下，帝罢恪相，而拜栗为尚书右仆射兼中书侍郎，始复三省旧制。时康王在河北，信使不通，栗建议请以为元帅，密草诏稿上之。乃以康王充天下兵马大元帅，陈遘充兵马元帅，宗泽、汪伯彦充副元帅。京城失守，从幸金帅营，遂留不返。既而议立异姓，金人曰：“唯何栗、李若水毋得预议。”既陷朔庭，栗仰天大恸，不食而死，年三十九。建炎初，诏以为观文殿大学士、提举玉局观使，禄其家。讣闻，赠开府仪同三司，议者指其误国，不行。秦桧自北还，具道其死时状，乃改赠大学士，官其家七人。宋史列传卷一百一十二【注】三镇：太原、中山（今河北定县）、河间，所辖有20州县。李若水：任北宋吏部侍郎兼开封府尹，被俘后痛斥敌酋，被裂颈断舌而死。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）a徽宗数从咨/访欲付以言责/或论栗与苏轼乡党/宗其曲学/出知遂宁府已/而留为御史中丞论/王黼奸邪专横十五/罪黼既抗章请去/而尤豫未决b徽宗数从咨/访欲付以言责或论/栗与苏轼乡党宗其曲学/出知遂宁府/已而留为御史中丞/论王黼奸邪专横十五罪/黼既抗章请去/而尤豫未决c徽宗数从咨访/欲付以言责/或论栗与苏轼乡党/宗其曲学/出知遂宁府/已而留为御史中丞/论王黼奸邪专横十五罪/黼既抗章请去/而尤豫未决d徽宗数从咨访/欲付以言责或论/栗与苏轼乡党宗其曲学/出知遂宁府已/而留为御史中丞论/王黼奸邪专横十五/罪黼既抗章请去/而尤豫未决5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）a“擢”，提拔，是古代官员任免升降的术语，“提，陟，拔，迁”也表示官员职务提升，而“罢，谪，解，黜”表示官员免职降级。b“京畿”，古代国都及其附近的地区。c“檄”，古代的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，如骆宾王的讨武曌檄。d“朔”，北（方）。朔庭，指北方异族政权，本文指金人建立的政权。此外“朔”也用来指时间，即农历每月的最后一天。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）a何栗不畏奸佞强权。担任御史中丞时，他八次上章，最终王黼及其党羽胡松年、胡益等都被罢官，何栗本人也凭借徽猷阁待制的身份主管泰州。b何栗力主抗金保国。在百官商议金人要求时，面对宰相主张割地议和，何栗据理力争，让皇帝及时明白。并力请设立四道总管，让胡直孺等四人率兵入援。c何栗绝食以身殉国。年近不惑，面对国破君虏、生灵涂炭之局面，他自觉回天无力，悲愤至极，不屈于敌，乃绝食而死。d何栗任职经历丰富。他先后担任秘书省校书郎、主客员外郎、中书舍人兼侍讲、尚书右丞、开封尹、中书侍郎、大学士等。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）言金人怒割三镇缓，却礼币弗纳曰，兼旬使不至，则再举兵。 （2）河北之民，皆吾赤子。弃地则并其民弃之，岂为父母意哉？ （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成8-9题。夜雨黄景仁【注】潇潇冷雨洒轻尘，僵卧空斋百感新。旱久喜滋栽麦陇，泥深恐阻寄书人。希声或变中宵雪，贵价先愁来日薪。岁暮柴门寒较甚，可堪此夜倍思亲。【注】黄景仁：清代诗人，文学家，少年时即有诗名，乾隆三十三年（1768）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。8诗歌颔联主要运用了什么表现手法？请简要分析。（5分） 9这首诗与李商隐的夜雨寄北在表达的情感方面有什么不同？请简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)赤壁赋中“ _， -”两句唱出了诗人在饮酒后思念君主、朝廷，但无奈路途遥远无法顾及自己，自己对国事也无能为力的幽怨与惆帐。 (2)离骚中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择“ _， ”。 (3)青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以论语泰伯曾子所说的“_ _，_ ”自勉。乙 选考题三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。苦恼我拿我的苦恼向谁去诉说？契诃夫暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳?波达波夫周身雪白，象是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也会觉得用不着抖掉似的他的小母马也一身白，也一动不动。它那呆呆不动的姿势、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子一样笔直的四条腿，使得它活像拿一个小钱就可以买到的马形蜜糖饼。它大概在想心事吧。不管是谁，只要被人从犁头上硬拉开，从熟悉的灰色景致里硬拉开，硬给丢到这个充满古怪的亮光、不断的喧哗、熙攘的行人的漩涡里，那他就不会不想心事“赶车的，到维堡区。去！”姚纳听见了喊声。“赶车的！”姚纳猛的哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。“到维堡区去！”军人又喊了一遍。“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”为了表示同意，姚纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来。那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，然后象天鹅似的伸长了脖子，微微欠起身子，与其说是由于必要，不如说是出于习惯地挥动一下鞭子。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那象棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。“你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。“鬼把你支使到哪儿去啊？靠右走！”“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。一个赶轿式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪，行人刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。姚纳在赶车座位上局促不安，象是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠，就跟有鬼附了体一样，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。“什么？”军人问。姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子这个星期死了。”“哦！他是害什么病死的？”姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧。他在医院里躺了三 天就死了。这是上帝的旨意哟。”“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声。“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”“赶你的车吧，赶你的车吧，”乘客说。“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了。湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了。人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说。“一共三个人。二十戈比！”姚纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。那几个青年人就互相推搡着，嘴里骂声不绝，走到雪橇跟前，三个人一齐抢到座位上去。这就有一个问题需要解决：该哪两个坐着，哪一 个站着呢？经过长久的吵骂、变卦、责难以后，他们总算做出了决定：应该让驼子站着，因为他最矮。“好，走吧！”驼子站在那儿，用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑壳喷气。姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话。姚纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的那个我的儿子这个星期死了！”“大家都要死的，”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？” “嘻嘻，”他笑道。“这些快活的老爷，愿上帝保佑你们！”姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来。他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼。那种苦恼是广大无垠的。如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见。姚纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。“老哥，现在几点钟了？”他问。“九点多钟。你停在这儿干什么？把你的雪橇赶开！”姚纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他。他觉得向别人诉说也没有用了。可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳。他受不住了。“回大车店去，”他想。“回大车店去！”那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。“连买燕麦的钱都还没挣到呢，”他想。“这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事，让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和。”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。“你是想喝水吧？”姚纳问。“是啊，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的儿子死了。你听说了吗？这个星期在医院里死掉的。竟有这样的事！”姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气，搔他的身子。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事。应当有条有理，详详细细地讲一讲才是。应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉。应当描摹一下怎样下葬，后来他怎样到医院里去取死人的衣服。“去看一看马吧，”姚纳想。“要睡觉，有的是时间。不用担心，总能睡够的。”他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气。关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的。跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了。“你在吃草吗？”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧。既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了。是埃我已经太老，不能赶车了。该由我的儿子来赶车才对，我不行了。他才是个地道的马车夫。只要他活着就好了。”姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马。库兹玛?姚内奇不在了。他下世了。他无缘无故死了。比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘。忽然，比方说，这个小驹子下世了。你不是要伤心吗？”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）a契诃夫善于截取平凡的日常生活片段，凭借精巧的艺术手法，对生活和人物做真实的描绘和刻画，不动声色的展示重要的社会内容，从苦恼中就可以看出来。b这篇小说多用一些细节描写来刻画人物。姚纳拉三个年轻人时，不但没有为他们辱骂和动手打他感到痛苦，反而觉得“孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了”，说明他宁愿被打骂也不愿孤独。c姚纳与其他人的对话，不仅生动地表现姚纳老实木讷、惶恐谦卑的性格特点，而且鲜明地表现了军人的蛮横霸道、三个年轻人的卑劣无赖、年轻车夫的冷酷无情。d开头写姚纳“在赶车座位上坐着，一动也不动”，与小马呆呆不动的姿态极为相似，说明人与马的处境是一样的，他们都孤立无援，命运悲苦，两者都是小说的主角。e作者把人与人的关系与人与马的关系相对比，将人的冷漠与马的倾听形成强烈的反差，收到了感人泪下的艺术效果，也让我们为主人公命运感到悲伤的同时有所思考。（2）小说中车夫姚纳是一个什么样的人物形象？请简要分析。（6分） （3）小说中开篇用大量笔墨进行景物描写，这样写有什么作用？请简要分析。（6分） （4）一样孤苦两种诉说一文中说：“契诃夫与鲁迅虽然生活的时代不同，国度不同，但是他们的作品又有很多相通之处”，从车夫姚纳和鲁迅小说祝福中祥林嫂形象对比中，你得到了哪些启示？ 四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）张纯如：一个无法忘却历史的女子“你们不会希望，一个人，在她的余生，如行尸走肉般活着之所以这么做，因为我太软弱，无法承受未来那些痛苦我知道，我的所作所为，会把这种痛苦的一部分加于他人。尤其是那些最爱我的人。请原谅我，因为我无法原谅自己。”这是她的遗言。这位著名的华裔女作家张纯如，于2004年11月9日决绝地在美国加州盖洛斯自己的车内吞枪自杀，结束了她年仅37岁的风华生命。性格文静的张纯如，从小就喜欢写作，喜欢这种自由表达的方式。在她看来，真正的作家不是玩文字游戏，而要通过文字来传达社会所需要的思想和感情。童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色1994年12月，当张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它，而且在所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史?纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀，她为此感到阵阵心悸。对于美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。” 南京暴行出版后，她对美国读者的热情反应也感到意外，她说，“这本书虽然重要，但我以为只会得到图书馆的垂青。”但纯如也相信，真相是不可毁灭的，大家要同心协力，以确保真相被保存、被牢记。1997年，她出版南京大屠杀一书，讲述了二战期间，在中国南京，平民被日本士兵屠杀的惨烈景象。这本书在1998年进入纽约时报畅销书榜，那一年，她29岁，是第一个如此年轻就获此荣耀的华裔作家。而且，她没有止步于此，而是继续为那些边缘群体发出声音。在她2003年出版的美国华人一书的序言中，她表示，她有职责去驳斥美国新闻报道里对中国人的成见，她要让别人看到真实的、三教九流的美籍华人的生活，看到那些修筑铁路的华工后代，大字不识的工厂工人，白人夫妇收养的小女孩等等。仔细观察，她所秉奉的态度的差别，并非是出自国家。她也替美国人说话，譬如那些二战期间，在菲律宾被日本俘虏的老兵。他们大都来自美国中西部，在被俘后，曾度过一段地狱般的时光。在他们找到张纯如，希望她来写他们的故事后，她觉得自己无法拒绝。她对被侮辱的、被损害的、被遗忘的，有着特别的敏感。她有着很东方式的“侠肝义胆”，是一个理想主义者。然而，如此一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人说，她自杀的直接原因是她在被诊治为抑郁症后服用药物的副作用，导致了她的很多幻觉和自杀倾向。也有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。读过她的书，许多读者都会对人类的兽性和仇恨，产生愤怒与绝望。而她是在长期忍受这种愤怒而绝望的煎熬，她的忧郁症也许早已埋下了根苗。为推广美国华人，张纯如穿梭北美大陆，密集参加签售活动，签售结束后她的母亲张盈盈发现一向风风火火的女儿忽然变得心事重重、闷闷不乐。一次，她向母亲讲述了旅行中的一幕：有个人演讲后走过来，用充满威胁的口气对我说，如果你加入我们组织的话或许可以安全些，我大吃一惊，不知道如何回答他，立刻走开了。她的父母曾回忆：“她以前从来没有自杀的念头，但后来医生说她患了忧郁症。”两位老人清楚地记得纯如最喜欢的座右铭是美国哲学家乔治桑塔亚纳的名言：忘记历史的人将重蹈历史覆辙。“只有吸取历史教训，才能有未来的和平，”张盈盈说，“中国人要像犹太人一样，让全世界记住这段历史。”纯如死前留下了一张纸条，要求家人记住她生病前的样子，她说：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的遗体葬在加州洛斯盖多圣安东尼牧场的天堂之门公墓，墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史家，人权斗士。” （有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）a尽管每一个西方人都知道希特勒的罪行，但在英文非小说类书籍里，竟没有一本提及南京大屠杀，这让张纯如震惊。b29岁的张纯如凭借南京大屠杀一书登上纽约时报畅销书榜作者的宝座，她成为第一个获此荣耀的华裔作家。c张纯如敢于揭示美籍华人三教九流的真实生活，虽在旅行中被无辜威胁，但她毫不在意，仍然坚持自己的创作原则。d任何坚强的人都有脆弱的时候，张纯如这个“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的人自己结束了生命。e本文多次引用张纯如的典型语言，从不同方面展示了她丰富的内心世界和精神面貌，增强了文章的真实感和可读性。（2）文章为什么以张纯如的遗言开篇?请结合文本简要回答。（6分） （3）为什么说张纯如是一个“无法忘却历史”的女子?请结合文本简要回答。（6分） （4）一个侠义女子最终选择自杀，让很多人大惑不解。有人认为缘于忧郁症，也有人认为缘于对人类的绝望。你认为呢?请结合全文谈谈你的看法。（8分） 第二卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） （3分）职业的特殊性要求 的他们节假日更要坚守岗位，只有春节前后一两天调休，才有回家与亲人团聚的机会。由于局势动荡，这些离开家园者的食品、饮用水和其他生活必需品供给不足，联合国难民署将向者提供帮助。这位伟人的一生充满坎坷，始终在中寻求理想和现实之间的平衡，在某种程度上，这种经历和在职场打拼非常相似。a流离失所颠沛流离背井离乡b背井离乡流离失所颠沛流离c颠沛流离流离失所背井离乡d背井离乡颠沛流离流离失所14下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）a人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。b学生倘若身陷题海无暇读书，我们就只能眼睁睁地看着朝气蓬勃的孩子变成刻板僵化的应试机器，不但失掉创新的能力，更可能拙于理性表达。c教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育、有利于大学发展的系统改革。因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才出台。d苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他车富而又精彩的人生经历，正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）电子屏幕看多了为什么会导致睡眠障碍呢？这个倒是和屏幕本身的特性有些关系。原来，大脑的松果体在夜晚来临时会分泌褪黑激素，帮助我们入睡。松果体受光线的控制， ，我们就不容易入睡了。电子屏幕会发出很多波长较短的光，比一般的室内灯光更容易刺激松果体，抑制褪黑激素的分泌，这就是为什么说睡觉前刷微博不是一个好习惯的理由。a如果周围环境太亮就会抑制褪黑激素的分泌b褪黑激素的分泌因周围环境太亮受到抑制c因周围环境太亮，故褪黑激素的分泌被抑制d如果周围环境太亮，褪黑激素的分泌就会被抑制16在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10字。（6分）家庭是社会的基本单元，家长是孩子最好的老师， 营造浓厚阅读氛围，有利于推动“书香社会”建设。一个人的成长，离不开知识的哺育；一个家庭的幸福， 。一个“书香家庭”，无不有追求，有道德，有品位。其实，一本真正有用的书的价值比一件名牌衣服的价值不知要大多少倍。一本好书，小则使人获得知识，懂得道理； ，改变人的一生。“耕读传家”，让书籍“走入”每一个家庭，营造读书的环境，沁人心脾，其乐无穷。17. 欣赏下面的漫画，按要求答题。（5分）（1）请概括漫画的寓意，不超过30个字。（2分） （2）请仿照下列句子，写一句劝诫的话，规劝那些“没人味儿”的人。（3分）示例：己所不欲，勿施于人，将心比心莫害人。 六、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位现代诗人这样赞美蚯蚓：“蚯蚓的舞，排开土、排开大地/为了这天塌地陷的柔柔的一舞，蚯蚓把体内的骨头也排了出去。”然而，也有人压根就看不上蚯蚓，因为它们与蝼蚁为伍，在土里刨食，终其一生只生活在一个狭小的天地里。 对于蚯蚓的生存状态，你有怎样的看法和评价？上面的材料，又引发了你怎样的思考和感悟？要求综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。附参考答案：1、d（a，应为“美国学者brill于1966年宣告铅同位素考古的诞生”。b，依据原文，“206pb”是“238u”的放射性同位素的衰变产物。c，发表在国际学术期刊科学上的成果应该“通过对比青铜制品和铜矿山的铅同位素数据，他们提出了古代地中海铜矿料的贸易路线”）2、b（依据原文第二段“表明中国古代玻璃最有可能产自本地。”可知“中国古代不具备生产玻璃的能力”错误。）3、c（原文第一段：如果说碳十四测年技术解决了考古发现的“何时”问题，那么铅同位素考古方法解决了文物来自“何地”的问题，可知运用铅同位素考古方法能推测文物来源于“何地”）4、c（依据文意可得）5、d（朔，指农历每月初一。）6、d（依据原文何栗是死后被朝廷改赠为大学士。）7、（1）（王云）说金人对（宋朝）割让三镇迟缓发怒，（打算）退还财物不接受，扬言二十日内使者不到，就第二次举兵进攻。（怒，对发怒；却，退还；兼旬：二十日；再：第二次；句意；各1分）（2）黄河以北的老百姓，都是我们的子民。放弃国土就意味着连同百姓一并放弃了，哪里是做父母的心意呢？（河北，黄河以北；赤子：子民；并：一并；句式；句意；各1分。）8颔联运用对比手法，（2分）把久旱逢雨后为农人感到的喜悦与害怕雨后道路泥泞为自己寄信的人难以到来的担忧进行对比，突出了诗人当时矛盾的心情。（3分）9李商隐的夜雨寄北开头两句表达孤寂之情和对亲友深深的思念，后两句设想来日重逢谈心的欢愉，反衬今夜的孤寂和不能回家的无奈。（3分）而黄景仁的这首夜雨表达的情感较为复杂，既有对夜雨的喜爱，又有漂泊在外的孤独、书信受阻的担忧、生计没有着落的痛苦，还有深切的思乡念家之情。（3分）10（1）渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（3）士不可以不弘毅，任重而道远。三、文学类文本阅读（25分）11（1）（5分）（答a给3分，答e给2分，答c给1分）（b ，“说明他宁愿被打骂也不愿意孤独”错，这一细节表现了姚纳内心的极度痛苦。d，虽然作品中人马互相映衬，但写马主要是为了衬托人物形象。）（2）（6分）物质贫困，生活困苦（2分）地位低下，毫无尊严（2分）连遭不幸，无人理解。（3）（6分）小说开篇描绘了一篇黄昏车马图，渲染寒冷悲苦的氛围，为小说设置冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。（2分）衬托主人公在茫茫人海中的孤独、凄凉。（2分）为下文姚纳的悲惨生活做铺垫，又与结尾处人马倾诉的情景相呼应。（2分）（4）二人都地位低下、身世孤苦、连遭不幸、命运悲惨二人都经历丧子后的悲痛，但无人理解他们在遭遇不幸时的渴望倾诉，周围都是无情的看客，他们不但没有得到安慰、同情，反而被嘲笑、奚落。面对的都是自