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高二历史周测25(15分)历史上重大改革回眸材料一 朱熹认为，“师之所以教，弟子之所以学，则皆忘本逐未，怀利去义，而无复先王之意”； “隋唐遂专以文词取士，而尚德之举，不复见矣。积之于今，流弊已极，其势不可以不变。”“其所以教者，既不本于德行之实；而所谓艺者，又皆无用之空言，至于甚弊。则其所谓空言者，又皆怪妄无稽，而适足以败坏学者之心志，是以人材日衰，风俗日薄”。因此，他“尝思之，必欲乘时改制”，“尽革其末流之弊”。材料二 针对当时科举考试的情况，朱熹提出学习的内容，应该主要是“明人伦”，“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓学者，学此而已”。而不是记诵词章；应该是“求治世之道”，而不是只为科举取士。他说：“圣朝教育人才之意，凡使为学者，知所当务不专在于区区课试之间”；而是要学习与懂得修身治己的做人道理。朱熹还认为，“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”，历史上的“古今兴亡治乱得失”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣”。均摘编自张全明论朱熹对科举态度的三次转变及其改革主张(1)根据材料一并结合所学知识，指出科举制存在的问题。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括朱熹教育改革方案的主张。(7分)48(15分)中外历史人物评说材料 曾国薄是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。在面对“康乾盛世”后清王朝的腐败衰落，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民；对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。在关系国运民生的财政经济问题上，他主张将农业提到国家经济中基础性的战略地位，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。在治军方略上，他主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵。在中西邦交上，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，并反对借师助剿；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，可以剿发捻，可以勤远略。 摘编自萧一山曾国藩传等 (1)根据材料并结合所学知识，概括
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