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第一节物质世界和实践世界是什么 世界的物质性 社会的实践性第二节事物的普遍联系与发展世界是怎样的 客观世界的总特征 世界的规律性第三节客观规律性和主观能动性尊重规律和发挥能动作用的关系 第一章物质世界及其发展规律 1 第一节物质世界和实践 一 物质世界的客观存在 一 世界观和哲学的基本问题 二 物质的客观实在性 三 世界的物质统一性 2 一 世界观和哲学的基本问题 1 世界观与哲学世界是什么 人与世界的关系是怎样的 这是生活在世界中的人们不能不回答的问题 3 为什么要去关注这个世界 这个世界观对我们有什么意义 世界观是人们对于包括自然界 社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点 4 认识世界 追求生活的幸福 幸福的生活 目的 我们是谁 前提 人是什么 自然 社会 世界观 为什么要认识世界 5 斯多亚学派的鼻祖第奥根尼 犬儒学派 就认为自然的就是幸福 因为他们认为人是自然的一部分 遵循自然就是幸福 他们认为真正的幸福不是建立在外在的环境的优越之上 如丰裕的物质 强大的政治力量和健壮的身体 故每个人都可获得幸福 并且不会失去它 6 人是什么 人是政治动物 人是能思维的能使用和能制造工具的动物 人是 衣冠禽兽 对人的认识要从两个维度来考察 自然 社会 7 因此 人要活得幸福就意味着要从两个方面来弄清楚人是什么 这个工作就是求真 即认识论工作 对自然的认识 对人类社会的认识 对人类思维的认识 这也是我们第一 二 三章中要学的最主要的内容 求真 求善 求美 8 这个世界观不单是对世界的认识 而是在这个认识的基础上对自己生活的设定和对以往生活的设定的不满足与超越 因此有三个层面 求真 求善 求美 9 世界观 理论化 系统化 哲学 哲学是理论化 系统化的世界观 10 哲学的观点和原则是建立在理论分析和逻辑论证的基础上 是有一系列特有的概念范畴按照一定的原则建构起来的比较完整的思想体系 所以哲学是理论化 系统化的世界观 11 哲学 哲学与世界观的关系 世界观 12 哲学不仅是世界观 还是方法论 生活在这个世界上的人们 必须通过自己的行为来达到生存 健全 完善自己 有行为 就必然有支配行为的一般准则 指导行为的方法原则 方法论是关于人们认识世界和改造世界的根本方法的理论 内心的看法就是世界观 而外在的方法 选择就是方法论 13 2 哲学的基本问题 全部哲学 特别是近代哲学的重大的基本问题 是思维和存在的关系问题 14 哲学基本问题的第一方面 存在和思维或物质和意识何为世界本原 谁是第一性的问题 根据对这一问题的不同回答 可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派 唯心主义 唯物主义 15 唯物主义认为物质是世界的本原 坚持物质第一性 精神是物质的产物或表现 唯心主义认为精神是世界的本原 坚持精神第一性 物质是精神的产物或表现 16 哲学基本问题的第二方面 思维和存在或物质和意识有无同一性 即人们的思维能否认识现实世界的问题 根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论 思维 存在 反映 认识 17 可知论 认为物质和意识具有同一性 主张世界是可以认识的 凡以知 物之理也 可以知 人之性也 荀子 18 不可知论 认为物质和意识不具有同一性 否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性 休谟 康德 19 哲学基本问题的理论意义 是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的基本问题 对哲学基本问题的回答 是解决其他一切哲学问题的前提和基础 20 社会历史观的基本问题 哲学的基本问题在社会历史观中就表现为社会存在和社会意识的关系问题 对社会历史观的基本问题的不同回答就形成了历史唯物主义和历史唯心主义 21 世界的存在方式问题 就是世界处于什么状态 世界究竟 怎么样 的问题 世界是运动的 还是静止的 是联系的 还是孤立的 对这些问题的不同回答 就形成了哲学上的辩证法和形而上学的对立 22 辩证法 是主张世界普遍联系和永恒发展的世界观方法论 用联系 运动 发展的观点看问题 是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论 用孤立 静止 片面的观点看问题 形而上学 23 二 物质的客观实在性 1 物质观物质范畴的提出与人类对世界本原的探索紧密相联 一元论 二元论 多元论 物质范畴是马克思主义世界观的基石 24 水 是万物的始基 古代朴素唯物主义物质观 泰勒士 古希腊 25 赫拉克利特 火 是万物的本原 26 五行 说 一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土 水曰润下 火曰炎上 木曰曲直 金曰从革 古代中国 27 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 水胜火 火胜金 金胜木 木胜土 土胜水 火 土 水 金 木 相克相生 28 原子是世界的本原 物质是由原子构成的 原子的特性就是物质的特性 近代唯物主义物质观 原子 原子是最小的物质单位 各种元素的原子既不能分割 也不能相互转化 原子的属性 如质量不变 广延性 不可分性 被看成是一切物质形态的不变的属性 29 实物 物质无非是各种实物的总和 而这个概念就是从这一总和中抽象出来的 恩格斯 辨证唯物主义物质观 30 列宁的定义 列宁提出物质定义的背景 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 31 物质定义的内容 物质是哲学范畴 物质的唯一特性是客观实在 物质存在于人的意识之外 可以为人的意识所反映 具有可知性 32 物质范畴的意义 1 坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论 同二元论和唯心主义一元论划清了界线 2 坚持了唯物主义反映论和可知论 同唯心主义先验论和不可知论划清了界限 3 体现了唯物论和辩证法的统一 4 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一 33 2 意识论 是物质世界长期发展的产物 是人脑的机能和属性 是物质世界的主观映象 是客观内容和主观形式的统一 意识依赖于物质并反作用于物质 34 意识的起源 物质世界长期发展的产物 社会劳动的产物 物质的反应特性 生命物质的刺激感应性 动物感觉 心理 人类意识 劳动 三个发展阶段 35 狼孩卡玛拉 意识是社会劳动的产物 劳动创造了人本身 劳动产生了语言 在劳动和语言的推动下 猿脑变成了人脑 36 意识就其本质来说 是人脑对客观世界的主观映象 是客观内容和主观形式的统一 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 37 天才们无论怎样说大话 归根结蒂 还是不能凭空创造 描神画鬼 毫无对证 本可以专靠了神思 所谓 天马行空 似的挥写了 然而他们写出来的 也不过是三只眼 长颈子 就是在常见的人体上 增加了眼睛一只 增长了颈子二 三尺而已 38 三 世界的物质统一性 世界的统一性问题 使回答世界上的万事万物有没有统一性 即有没有共同的本质或本原的问题 马克思主义哲学认为 世界的本质 本原 是物质的 不仅自然界是物质的 人类社会也具有物质性 世界的真正统一性在于它的物质性 39 上帝在哪里呢 宇宙空间到处是物质世界 没有上帝居住的天堂 世界的物质统一性原理的证明 自然界的物质性 人类社会的物质性 40 1 自然界的物质性 宇宙天体 其中也包括地球 是物质的 41 2 人类社会的物质性 42 社会的物质性主要表现在 第一 人类社会依赖于自然界 是整个物质世界的组成部分 第二 人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导 但仍然是以物质力量改造物质力量的活动 仍然是物质性的活动 第三 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 集中体现着人类社会的物质性 43 3 马克思主义哲学对世界物质统一性的论证坚持的基本原则 44 4 世界是在时间空间中按照其固有的规律运动变化和发展着的物质世界 1 运动是物质的根本属性 2 时间和空间是物质运动的存在形式 45 1 运动是物质的根本属性 什么是运动 运动 就最一般的意义来说 就它被理解为存在的方式 被理解为物质的固有属性来说 它包括宇宙中发生的一切变化和过程 从单纯的位置移动起直到思维 应用到物质上的运动 就是一般的变化 恩格斯 46 整个自然界 从最小的东西到最大的东西 从沙粒到太阳 从原生生物到人 都处于永恒的产生和消灭中 处于不断的流动中 处于无休止的运动和变化中 恩格斯 47 运动和静止的关系 运动是无条件的 永恒的和绝对的 静止总是暂时的和有条件的 因而相对的 承认相对静止的意义不了解相对静止 就不可能理解物质的多样性 只有承认事物的相对静止 才能认识和利用事物 静止是运动的量度 不了解静止 就无法了解运动 48 2 时间和空间是物质运动的存在形式 时间是指物质存在的持续性和顺序性 时间的特性是一维性 即一去不复返 具有不可逆性 空间是指物质存在的广延性和方位性 空间具有三维特性 时间和空间与物质运动不可分离 物质运动离不开时间和空间 离开时间和空间的物质运动是不存在的 时间和空间离不开物质运动 离开物质运动的时间和空间是不存在的 49 物质 运动 时间 空间具有内在的统一性 从根本上说 世界上除了运动的物质 什么也没有 一切事物 现象的共同本质和本原是物质 意识或精神是物质的产物和反映 50 对大学生而言 社会和人生的物质性更有世界观和方法论的指引意义 这不只是马克思主义理论中一个抽象的理论命题 更是一条基本的人生哲学法则 我们无法改变世界 但是我们可以改变对世界的看法 对的是人生 错的是我 51 二 社会生活本质上是实践 一 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 二 从实践出发理解社会生活的本质 52 一 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 1 实践的本质2 实践的特点3 实践的形式 53 1 实践的本质 实践是人类活动的最重要形式 是人与世界相互作用的最根本方式 实践的观点是全部马克思主义哲学的首要的和最基本的观点 实践概念并不是马克思主义哲学第一次使用的 旧唯物主义和唯心主义哲学中有一些哲学家也讲过实践 但是 他们对实践的理解是不科学的的 54 2 实践的特点 直接现实性 自觉的能动性 社会历史性 55 3 实践的基本形式 56 二 从实践出发理解社会生活的本质 1 马克思主义产生以前对社会生活的本质的理解神学历史观 唯心主义历史观 自然主义历史观 57 2 马克思主义对人类社会生活本质的科学揭示 第一 实践是人的存在方式 第二 实践是社会关系形成的基础 第三 实践形成了社会生活的基本领域 第四 实践构成了社会发展的动力 58 第一 实践是人的存在方式 首先 实践是人所
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