文化创新的途径教案2篇.doc

文化创新的途径教案2篇 引导语：文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。以下是为大家的关于文化创新的途径的教案两篇，欢迎阅读! 教案一 教学目标 1.知识目标： 学生能够表述：文化创新的途径 学生能够列举实例，印证文化创新的途径 学生能够运用本课所学知识，分析说明现实问题 2.能力目标： 提高学生： 语言表达能力、逻辑思维能力、 辩证思维能力、知识迁移运用能力 3.情感态度价值观目标： 培养学生增强文化创新的责任感和使命感 教学重难点 (1)重点：文化创新的途径。 原因：这是一个重要理论问题;又具有现实意义 (2)难点：如何处理继承与创新的关系;如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向 原因：“90后”一代容易受外来文化的影响，学生很难找出正确方向，分清错误倾向。 教学过程 教学活动 活动1【导入】课前自主学习 【导读提纲】 一.文化创新的途径(P50-P55) 1、根本途径立足社会实践 2.重要途径： A.传统文化取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新 B.不同民族间文化面向世界，博采众长 3、坚持正确方向，克服错误倾向 反对“守旧主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义” 4、文化创新的主体是人民群众 发挥人民群众的主体作用;满足人民群众的精神文化需求 二.特别关注 文化创新过程中： 1.如何处理继承与创新的关系?(P53) 2.如何处理“本民族文化”与“其他民族文化”的关系?(P53-54) 3.“守旧主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”区别(P55) 学法指导：请结合导读提纲，阅读教材，了解文化创新的途径。 【拓展阅读】 通过上网、阅读书籍等方式，查阅古今中外关于文化创新的相关案例，并能试着表述。 思考：结合教材与查阅相关事例，请举例说明：该案例是如何进行文化创新? 设计意图： 用“导读提纲”引导学生阅读教材;用“拓展阅读+案例”帮助学生更好的理解教材;用“开放性问题”培养学生阅读提炼、理论联系实际的活学活用的能力;引导学生学会发现问题、提出问题;最终实现自问引思。 活动2【导入】课前导入 1、针对课前自主学习环节中提出的“思考：结合教材与查阅相关事例，请举例说明：该案例是如何进行文化创新?”，课上先让学生交流。 2、在学生交流互动之后，教师再提供“三个贵妃醉酒”的视频图片，让学生简要分析三个贵妃醉酒的异同及创新之处。 3、学生回答完后，指导学生阅读“三个贵妃醉酒”的文字信息，并进一步思考问题。 设计意图： 符合新课标“贴近学生、贴近生活、贴近”的原则实际，调动学生学习的兴趣。 活动3【活动】课堂探究一 【话题一：贵妃醉酒的继承与创新】 贵妃醉酒又名百花亭，源于乾隆时一部地方戏醉杨妃的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。 1.交响京剧贵妃醉酒 中国交响乐团在德国演奏了改编创作的交响京剧贵妃醉酒，以德国人喜爱的形式充分展现了中国京剧的魅力。京剧还是京剧，但乐队变了。西方的大提琴、小提琴、长号、萨克斯和老祖宗留下的京胡、二胡、月琴、铙钹携起了手来，在整个演出中都发挥各自的闪光点，并且达到水乳交融的效果，使整个节目更美。在改动过后的交响京剧中，京剧的扮相没变，唱腔唱词没变，京剧乐器的主导地位没变，“唱念做打”、“手眼身法步”也没变。虽然面对着舞台上的交响乐队、合唱团，造雪机、干冰机和舞美灯光设施，观众们还是能感觉出京剧的韵味来。 2.李玉刚新贵妃醉酒 新贵妃醉酒是胡力作词，作曲，李玉刚演唱的成名之作，是一首由京剧“贵妃醉酒”为蓝本，辅以时尚编曲、配器，由李玉刚反串演唱的带有戏曲风格的歌曲。该歌曲实现了古典、京剧、流行音乐的完美结合，从而产生出含蓄，忧愁，优雅，轻快等气氛的歌曲风格。 思考： 1.通过阅读，你获得哪些信息? 2.阅读上述材料，请简要谈谈：贵妃醉酒是如何实现它的继承与创新? 设计意图： 1.培养学生阅读提炼和学以致用的能力 2.通过学生回答问题，帮助教师了解学生自主学习的完成情况;同时为下一步如何启发、引导学生突破本课第一个难点问题“如何处理继承与创新的关系”做准备，最终实现课堂问题的自然生成。 活动4【活动】课堂探究二 【话题二：我国的文化创造力】 近年来，文化领域的三个事件发人深思： 其一，72岁的宫崎骏在东京召开发布会，宣布退休，“动画界的黑泽明”从此隐退。这一消息在令众多中国动漫迷唏嘘感叹的同时，也引发了中国文化产业界的追问：中国动漫产业的“宫崎骏”何时出现?xx年全年我国生产动画片长达22万分钟，位居世界第一，为何还是没有出现走向世界的动画形象? 其二，美国由于历史短暂，该国的文化历史资源有限，于是经常采取“拿来主义”将其他国家的文化经典进行美国化的包装和制作。在知识产权零成本的情况下获利，并且借此推行美国的价值观。比如电影卧虎藏龙完全是中国的故事，但却是好莱坞制作。花木兰是迪斯尼拍的。虽然文化素材和资源是中国的，但是表达方式是全球的，制作方是美国的公司。我们有着5000年的文化传统，但中国元素却被别人拍成电影并成功占领中国市场;我们何时才能出现一个可与好莱坞、迪斯尼相抗衡的文化品牌? 其三，中国好声音第二季收官，收视率和关注度都令人瞩目。然而，节目火爆背后却存隐忧：国内娱乐节目很大一部分都是奉行“拿来主义”，即重沿袭模仿轻特色创造，重追逐潮流轻独辟蹊径，使得“山寨文化”泛滥成灾。什么时候我们的本土原创节目也能受到观众热捧? 这三个文化现象所引发的讨论，背后有一个共同指向文化创造力的缺失。近年来中国文化产业迅速发展壮大，但文化产品缺乏创造力仍然是一个较为普遍的现象。山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷;创新成本高盗版成本低、创新收益低盗版收益高的利益怪圈，打击了文化原创者的自信，也助长了抄袭盗版者的嚣张;原创力不够，产业链不健全，致使文化产品在世界市场上的竞争力薄弱如何保护创造力，如何激活创造力，如何把创造力转化成生产力，实现从“中国制造”到“中国创造”，已经成为文化发展道路上的一道难题。 一、思考： 1.阅读材料，你获得哪些信息? 2.结合材料，请从“文化创新”角度，合理设计问题。(小组合作) 二、在学生互问互答的基础上，教师再继续设问。 结合上述材料，谈谈我们该“如何保护激活文化创造力，解决我国文化创造力缺失的问题”?(借助于时事视频“国务院推进文化创意和设计服务产业”帮助学生拓宽时政视野和思考问题的角度和宽度)请谈谈：你是如何看待材料中的“拿来主义”?(借助于“鲁迅笔下的拿来主义”拓展学生阅读面，帮助学生正确的理解“拿来主义”)有人认为：我国文化不仅要“走出去”，更应该“走进去”。请结合上述材料，运用文化交流与文化创新的相关知识，谈谈对中国文化要“走出去”，更应“走进去”的认识。 设计意图： 让学生阅读并设问，目的培养学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力。 教师设问目的： A通过师生设问的对比，指导学生如何“发现、提出、分析和解决问题”。 B通过教师由浅入深、由现象到本质，层层深入的设问，将学生对文化创新的认识从理论引向现实;将学生的视角从国内正面成功的文化创新案例引向我国在国际反面失败的创造力问题、由文化创新推广到文化强国梦的实现;借助这一系列的问题，逐步把学生的思维推向高处、深处。 活动5【练习】课堂反馈 中国将重新拍摄花木兰，网友们的不同观点： 观点一：中国传统花木兰是一个非常优秀的角色，中国导演拍摄技术也非常精湛，没必要借鉴外国的技术，这次的花木兰应该全部采用中国传统的元素。 观点二：花木兰传统故事版本呆板沉闷，老“古董”，不登大雅之堂，运用外国的幽默和高超的表现技术，才能把这个故事表达得淋漓尽致。 结合“文化创新”相关知识，请简要评析上述两个观点。 设计意图： 引导学生区别：“守旧主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”。 活动6【作业】课后建构 本节课采用的是“专题开放式案例导学”，请结合本节课你所了解的信息和知识，请就“本节课教学模式的改革与创新”，谈谈你的看法。 设计意图： 培养学生知识的迁移能力和学以致用的能力。 教案二 一、教学目标 1.知识目标明确社会实践是文化创新的根本途径;理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径;在文化创新过程中把握当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系 2.能力目标增强学生进行文化创新的意识和能力 3.情感、态度与价值观目标感悟文化创新，激发学习本民族优秀传统文化与世界优秀文化的热情 二、学情分析 学生对文化创新已经有了一定的认识，因此在学习这个模块的时候能够相对轻松。 三、重点难点 文化创新的途径;在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向。 四、教学过程4.1第一学时教学活动活动1【导入】一、预习案(20分钟) 一、教材助读(在预习导学案的引导下阅读教材p51p55，勾划并标注好课本重点问题) 1、文化创新的根本途径和过程如何? 2、文化创新应如何做到博采众长? 3、文化创新必须克服哪两种错误倾向? 4、如何搞好文化创新? 二、回归教材自己动手列出本框知识框架 活动2【讲授】二、【课堂探究案】(30分钟) 一、合作探究、讨论质疑(在充分预习自学记忆的基础上，回顾预习收获，先独立思考作答，切忌 照搬课本，以提高课堂合作探究的效益) 【情景探究1】材料一1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 材料二1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。 材料三新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 材料四徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之;不佳者，改之;垂绝者，继之;未足者，增之;西方画之可采入者，融之。 问题：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同? 2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么? 3、在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化?为什么? 活动3【练习】三、【自主检测】(15分钟) 一、选择题 1.李时珍为了写本草纲目，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明() A.我们应积极进行文化创新B.社会实践是文化创新的动力 C.社会实践是文化创新的根本途径D.我们应积极尝试不同的草本植物 2.孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化() A.取其精华，去其糟粕B.赋予它新的时代精神 C.对其加以融合、交流D.全盘抛弃 3.当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要”这说明() A.文化创新不是可以凭空产生的 B.文化创新应推陈出新 C.文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果 D.文化创新既要博采众长又要保持特色 4.“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘;倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣”对上述观点正确理解的是() 艺术发展的实质就在于创新社会实践是文化创作的 只要参加实践就能进行文艺创作文艺创作要在继承的基础上有所创新 A.B.C.D. 5.俄国革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称，“无产阶级是未来的创造者，不是过去的继承者”，因此要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”，去“臆造自己特殊的文化”。主张对资产阶级和资本主义的文化，采取全盘否定的态度。这一思潮，在“二战”结束后的冷战时期，依然盛行。“无产阶级文化派，是() A.具有革命性质的，符合马克思主义的一种新的主张 B.一种非此即彼的非科学的思想观念 C.守旧主义和封闭主义的表现 D.民族虚无主义和历史虚无主义的表现 二、简答题：如何面对不同文化之间的交流、借鉴与融合? 文化创新的途径 课时设计课堂实录 文化创新的途径 1第一学时教学活动活动1【导入】一、预习案(20分钟) 一、教材助读(在预习导学案的引导下阅读教材p51p55，勾划并标注好课本重点问题) 1、文化创新的根本途径和过程如何? 2、文化创新应如何做到博采众长? 3、文化创新必须克服哪两种错误倾向? 4、如何搞好文化创新? 二、回归教材自己动手列出本框知识框架 活动2【讲授】二、【课堂探究案】(30分钟) 一、合作探究、讨论质疑(在充分预习自学记忆的基础上，回顾预习收获，先独立思考作答，切忌 照搬课本，以提高课堂合作探究的效益) 【情景探究1】材料一1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 材料二1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。 材料三新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 材料四徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之;不佳者，改之;垂绝者，继之;未足者，增之;西方画之可采入者，融之。 问题：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同? 2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么? 3、在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化?为什么? 活动3【练习】三、【自主检测】(15分钟) 一、选择题 1.李时珍为了写本草纲目，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明() A.我们应积极进行文化创新B.社会实践是文化创新的动力 C.社会实践是文化创新的根本途径D.我们应积极尝试不同的草本植物 2.孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化(