五斗米道与太平道之异同.doc_第1页
五斗米道与太平道之异同.doc_第2页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

Tao3.doc五斗米道與太平道之異同東漢末年出現之道教，主要為太平道和五斗米道，五斗米道又名天師道，為東漢順帝時張陵於蜀鶴鳴山創立，奉老子為教主以老子道德經為主要經典，並自稱出於太上老君口授而造作道書，陵死後，子張衡續行父術，於四川西北及陝南一帶傳道，太平道之名源於太平清領書，據後漢書襄楷傳，順帝時，琅琊人宮崇嘗赴洛陽，獻其師于吉撰太平清領書與朝廷，張角得其書，於靈帝時創立太平道，以中黃太一為其奉祀之至尊天神，徒眾迅速增至十萬，遍及青徐幽冀荊揚袞豫等八州。太平道和五斗米道既是東漢末年出現之道教派系，彼此自有相類似之處，首先兩派之淵源皆由中國傳統巫術，神仙，陰陽五行及讖諱之學說蛻化而成，如太平道所尊奉之太平經，范曄在後漢書襄楷傳就評之云其言以陰陽五行為家，而多巫雜語，而五斗米道所奉信之五斗經，充滿巫詭語，故與太平道不謀而合，其次，兩派均有精密之組織日趨嚴密，魯自號鬼師，以初入道者為鬼卒，而入道較久已受籙者稱為祭，酒酒各領部眾，統領人數較少者稱鬼主，多則叫治，迨張魯佔領漢人後，更實行政教合一，地方俱不置長吏，皆以酒為治，有二十四治，至於太平道之張角，則將眾分為三十六方，所謂方，是將軍之稱號，大方萬人，小方六七千，各立渠師，就二派之教義而言，彼此亦大同小異，例如雙方皆以酒能亂性，而力主禁，酒對於時令，五斗米道主張順日月時令，凡春夏均禁殺，以供過路者住宿，飲食不收費用，凡人犯法，以說服教育為主，再三犯法，始正刑典，太平道同樣強調凡民應互助互愛，認為財產為天下共，有故富者應周窮救急，有財相通，反對不勞而獲，強取人物，至於有德之人，應以道德教民，否則即犯不可除之大，再者太平道和五斗米道之傳教方式亦相近，蓋二者以符水咒語為百姓治病，熒惑民心，如後漢書皇甫傳及三國志張魯傳註引典略，皆稱張魯教人叩頭思過，並以符水咒語療病，而五斗米教除用符水為人治病外，還設靜室使病者居中思過，此外，又有請禱之法，即將病者姓名及其服罪意思，寫成一三份文書，一藏於諸山上，一埋於地下，一埋於水中，以求三神天帝、地祇、水神解厄，此外，下論太平道和五斗米道，最後均發展成大規模民眾叛亂，如太平教主張角，即於靈帝中平元年，倡言蒼天已死，黃天當立，煽惑教眾，發動黃巾之目，竄擾青、徐、袞八州，而五斗米道之張魯亦使劉焉勢力，佔據漢中，後襲取巴郡，雄據漢川凡三十年，時人稱為米賊。縱使太平道和五斗米道有類同之處，然彼此亦有迴異，五斗米道所奉之經典為頁一五斗米經，相傳是靈帝永壽初年，太上老君親降於蜀，授與張陵，反之太平道則奉太平清正書為該教經典，此書初由于吉傳與宮崇，再輾轉流入張角之手，其次五斗米道自張陵創立後，歷張衡，張魯代有師承，根基深厚，故流傳廣遠，影響魏晉以後道教發展至，大並成為天師道之前身，至乎太平道經張角發動黃巾之亂，為皇甫嵩，盧植等朝廷力量剿滅後，其勢驟減，傳授至不明，且太平道和五
人人文库> 全部分类> 教育资料 > 课设设计

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论