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崔浩的生平及为人 李凭 从道武帝拓跋硅 经 明元帝拓跋嗣到太武 帝拓跋熹三代 是北魏王朝创建和开拓的阶 段 也是拓跋族统治者与汉族地主阶级在共 同利益的需要下逐步联合的阶段 在这一阶 段 不少汉族士人受到北魏王朝的重用 为 北魏王朝的巩固 和发展作出 了重大的贡献 其中最突出的代表就是崔浩 崔浩是崔宏 的长子 字伯渊 在崔宏的 教导下 他也自幼爱好文学 博通经史 并 娴熟律令 因而二十岁时即被征为直郎 二 三朝功臣 一高门后裔 崔浩祖 居相州清河郡东武城 今山东武 城县西北 他的家族是当时北方最有名的 高门之一 崔浩的七世祖是三国时期曹魏的司空崔 林 崔浩的曾祖父崔悦在十六国时期的后赵 当过司徒左长史 赐爵关内侯 祖父崔潜在 前燕当过黄 门侍郎 他的父 亲崔宏曾出任前 秦的冀州从事 著作佐郎 征东功曹 前秦 灭亡后 崔宏又 出任后燕吏部 郎 尚书左 垂 高阳内史等职务 崔氏是经学世家 崔悦 崔潜均以才学 见称于世 崔宏更是才学出众 小时候即被 人们称为 冀州 神童 长大后被太原学者郝 轩所赏识 郝轩号称知人 大概是在 人 才 学 方面很有研究 的人 他称赞崔宏具有王 佐之才 在政治上是很有发展前途的 北魏灭后燕后 崔宏一家被迁到了平 城 由于崔宏久负声望 受到了拓跋址 的宠 信 被任为吏部 尚书 后来又赐爵白马侯 命他通署三十六曹 北魏初期拟订的官制 爵品 朝仪 律令 科禁等一系列政治 法 律制度 都是交崔宏裁定后才能付诸实施 由于崔宏政治上的显赫地位 崔浩也深 得拓跋理的青睐 很快就由直郎升任给事秘 书 转任著作郎 崔浩擅长写作 书法又极 佳 而且办事认真 勤快 毫不懈怠 因 而 拓跋圭常常命他跟随左右 并代为草拟 诏令 明元帝拓跋嗣继位后 崔家父子继续受 到重用 崔宏被拜为天部大人 进爵白马 公 崔浩此时已到而立之年 被拜为博士祭 酒 赐爵武城子 常常为拓跋嗣讲授经 书 每当朝廷举行祭祀大典时 父子二人同坐高 雅的车缓行街衙 颇为当世所荣 每当朝廷 召集会议时 父子二人参与论争 提出对时 局的真知灼见 常为朝廷采纳 明元帝时期 北魏王朝面临着 内外交困 的局面 在内部 拓跋址晚年的荒政使北魏 的国力受到了一定的耗损 原属后燕的黄河 中 下游地区的汉族士族和地方豪强乘虚骚 动 反对拓跋族的统治 为了稳定北魏在那 里的统治 拓跋嗣下令征召那里的士族和豪 强 将当地最有势力的太族强行迁徙到平 城 以便就近控制 但是 事与愿违 引起 了更加激烈的反抗 在 外部 北魏王朝也处 于四面受敌的境地 在它的东北和东南是后 燕的残余势力建立的讹燕和南燕政权 西方 是虎视耽耽地随时何机东侵的夏国 西南是 一 一 拥有相当军事实力的后秦 它们与北魏均处 于敌对的状态 在军事方面对北魏威胁最大 的是活动在北方草原上 的强悍的柔然 高车 等部族 它们几乎年年南侵 不断地骚扰北 魏统治的中心 地区平城及其附近 在南方 处于东晋与刘宋交替之际的汉族政权依然以 正统王朝 自居 不时发出北上 的号召 成为 政治上巨大的潜在威胁 在这种形势下 北魏应该实施怎样的方 针才能摆脱困境并进而人主中原呢 崔宏 崔浩父子力排众议 分析利弊 为拓跋族统 治者规划了稳 妥而必胜的基本国策 这就 是 首先 缓和拓跋族与汉族士族及地方豪 强之间的矛盾 稳定北魏王朝在黄河中 下 游地区的统治 然后 依靠那里的人力 物 力北伐柔然 高车等部族 解除国都平城的 后顾之忧 进而逐个攻灭周围的邻国 统一 中原 最后 分兵南下 混一华夏 后来的 事实证明 北魏的历史正是照此进程发展 的 但是 北魏神瑞二年 巧年 秋 平城 一带发生 了严重的灾荒 大批饥民冻饿而 死 而外地的粮食一时又运不来 一些只图 眼前利益的贵族大臣便乘机提出将国都迁往 地处中原的邺城的主张 邺城是魏晋以来黄 河下游的都会 这里物产丰富 又扼南北交 通要冲 似乎可以永久地免除灾荒之忧 然 而别具慧眼的崔浩却坚决反对 他对拓跋嗣 指 出 如果迁都邺城 虽然可以解救一时饥 荒 却非长久之策 中原人士大多以为拓跋 族居住在广大的草原地带 有着无数的人口 和牲畜 因而号称为牛毛之众 实际上却并 非如此 如今举家南徙 恐怕连中原地区的 重要城镇都不能布满 再加上拓跋族人不便 水土 难免疾疫流行 实情败露 则不仅中 原人士及四方各国会轻视 北方柔然也会加 紧前来攻伐 平城一旦有危 邺城却阻隔千 里 虽欲救援 奔赴却极难 到那时就悔之 晚矣 所以 不如坚持安居北方 如果中原 有变 就派轻骑南出 耀武扬威 中原人士 不知虚实 一定会望尘震服的 这才是北魏 威制 中原的长策 借讨论迁都问题之机 崔浩向拓跋族统 治者发出了警告 告诫他们最好还是坚持既 定国策 不要急于闯入中原 侵扰汉族地主 阶级的利益 这样 汉族士 人和地方豪强也 就不会起而反对拓跋族的统治 从而求得双 方的相安无事 使北魏政权能够长治久安 崔浩的话虽然有利于北魏政权的巩固 却锋 芒毕露 一语道破了天机 揭破了拓跋族人 数太少的弱点 这是最招最高统治者的忌恨 的 只是由于形势所迫 拓跋嗣还是容忍并 接受了崔浩的建议 从此以后 北魏在 中原地区的统治形式 逐渐地由野蛮的 军事掠夺性的高压手段改 变为联合 依靠 汉族士族与地方豪强的方 针 拓跋族统治者和汉族地主阶级开始携起 手来 共同统治广大的中原人民 由于政治 相对安定 中原地区尤其是黄河下游的平原 地区经济迅速恢复和发展起来了 这为二十 年后北魏统一北方和八十年后孝文帝人主中 原奠定了基础 北魏泰 常三年 年 崔宏因病去 世 崔浩袭封了白马公的爵位 并且承继了 他父 亲在北魏朝廷 中 占有的 显赫的政治地 位 明元帝一代的朝廷礼仪 优文策诏 军 国书记几乎都出于崔浩之手 崔浩还十分留 意当时的各项制度 科律以及经术 这为他 后来撰修北魏国史积累了大量的资料 泰常八年 犯 年 拓跋嗣去世了 他的 长子太武帝拓跋蠢继承了皇位 拓跋煮继位 后 一些拓跋族权贵妒忌崔浩所受的优宠待 遇 不满他敢于直言的性格 在拓跋煮面前 猛烈地攻击 低毁崔浩 在他们的压力下 拓跋煮免去了崔浩的职务 让他以公归第 但是 当朝廷议论军国大计时 那些权贵们 却又提不出令人满意的建议 因此 两年以 后 拓跋煮又不得不重新起用崔浩 拜他为 一 一 太常卿 进 爵东郡公 不久 在崔浩的谋划 下 拓跋熹开始了他的统一北方的大业 拓跋熹首先攻击的 目标是位于西方的夏 国 众大臣都认为这是难以成功的事 唯有 崔浩认为 夏国虽然军事力量强盛 但是统 治十分残 暴 不得民 心 讨伐它是天应 人 和 时会并集之事 在崔浩的鼓励下 拓跋 蠢亲率大军西渡黄河 一举功下长安 再举 攻下夏国都城 统万 今 内蒙古自治区乌审旗 南白城子 西方问题基本解决之后 解除北方边患 问题被提到议事日程上来了 自从北魏建国 以后 拓跋族的大部分从盛乐南迁到平城附 近 游牧在北方大草原上的柔然 高车等部 族逐渐强盛起来 对北魏北部边境形成了巨 大的威胁 多年来一直牵制着北魏的政治决 策和军事行动 拓跋煮有心要以武力结束长期以来柔然 等族内扰的边患问题 但是 当他在朝廷提 出来时却遭到了普遍的反对 甚至连皇太后 也出面阻止北伐 他们认为 北方草原土地 荒僻 气候寒冷 得其地不可耕 得其民不 可臣 那里的部族行动无常 难以制服 发 兵北伐实在是徒劳无益的 他们还认为 当 北魏重兵北伐时 南方的宋朝和左右邻国可 能乘虚而人 北魏将腹背受敌 后果不堪设 想 在这种情况下 又是崔浩力排众议 向 拓跋熹指出了北伐必胜的道理子他认为 柔 然等部族年年侵扰边境 有时还震动京城 是国家巨大的威胁 不能不除 刘宋王朝表 面上虽常声言北伐 实际 上却无能为力 对 它无须多虑 从北魏王朝经济状况和军事力 量来看 目前已足以克敌制胜 而且 柔然 等部族眼下尚无战备 北魏正应不失时机 猛然发动巨大的攻势 必能克敌制胜 解决 北方边患 问题 崔浩论争有据 言辞激烈 坚定了拓跋煮北击柔然的决心 北魏神职二年 年 拓跋煮大举北 伐 取得辉煌胜利 而南方的刘宋王朝自始 至终未敢轻举妄动 恰如崔浩所料 崔浩的 才智受到了拓跋煮高度的赞誉 他对大臣们 明确地指示 以后凡遇难以决断的军国大 事 均应请教崔浩 然后再付诸实施 随着太武帝统一北方战争的节节胜利 崔浩的职务也步步高升 政治地位愈来愈显 要 神盛二年 年 败柔然 高车以后 崔浩因谋议之功 加官侍中 特进 抚军大 将军 左光禄大夫 神房四年 年 夏国 残部彻底灭亡后 崔浩升任司徒 在统一北方的问题上 崔浩往往是力排 众议 力主开战的 不过 当兵锋南转 把 战争矛头指向刘宋王朝时 他却总是坚决地 抵制 因此 北魏太延五年 年 拓跋 蠢统一北方后 崔浩虽然仍旧参 与谋划大 计 实际作用却明显地减弱了 而且此时崔 浩已过六十岁 所以仅被委以监秘书事 三道教信徒 崔浩不仅博通经史 而且笃信道教 这 与道教教主寇谦之的影响是分不开的 寇谦之 字辅真 是关 中的豪族子弟 他的兄长寇赞之曾率领关中民户依附北魏 因而后来出任为北魏的南雍州刺史 寇谦之从小就迷信神仙幻术 幻想着羽 化升天 他先按张鲁推行的五斗米道修炼 服食饵药 却数年未见成效 后来 他隐居 篙山 潜思默想 改造了五斗米道的旧章 法 编制出一套所谓的道教 新科 写成了 云中音诵 新科之诫 二十卷和 录 图真 经 六十余卷 隐居七年以后 寇谦之觉得经他改造过 的道教理论已经成熟 决定出山 他向世人 谎言宣称见到了道教的祖师爷太上老君 得 到了太上老君的真传 并招纳弟子广为宣扬 经他改造了的道教经义 新的道教经义已经超脱了过去流行于 民 间的五斗米道的道教原始状况 它不仅模仿 一 一 佛教的戒律轨仪 融汇了当时的医学 算术 和天文成就 一 制订了一套道教戒律 而且含 有十分严密的等级制度 变成了有利于封建 统治的御用宗教 其中 还公然提出了辅佐 北方太平真君的口号 这自然会受到 占居北 方的北魏统治者的赏识了 拓跋蠢即位不久 寇谦之来到平城 向 拓跋蠢献上 了他编的经书 向北魏朝廷宣扬 他的教义 但朝廷大臣们对此都抱着将信将 疑的态度 唯独崔浩一眼就看到了新道教教 义在精神方面对于巩固北魏统治能起到重要 的作用 因而接受他的法术 成为寇谦子的 新的弟子 并在拓跋蠢面前为寇谦之极力吹 嘘 称他为清德隐仙 受有上灵之命 拓跋 煮也终于 悟道 认识到道教是一个很好的 统治百姓的精神武器 因而待寇谦之以崇高 的礼遇 年 拓跋蠢将年号改为太平真君 又在平城东南修了一座五层高的天师道坛 太平真君三年 年 拓跋蠢亲自到道坛 接受符筹 经过一番装神弄鬼 便俨然以太 平真君自居了 以后 北魏的几代皇帝在即 位之初都要到道坛去接受符橄 成为定规 以 此表示他们当君报出于天命并受到道教辅 佐的 崔浩崇信在中原汉族地区土生土长起来 的道教 同时坚决地反对外来的佛教 崔浩 之妻郭氏原本信仰佛教 嫁崔浩后仍旧常常 诵读佛经 崔浩大为不满 一日 崔浩大 怒 将郭氏所诵佛经全都焚毁 还将余灰弃 于厕所之中 才觉解气 太平真君七年 年 拓跋煮下令禁止佛教 屠杀僧人 造 成了中国历史上第一次的大规模毁佛事件 道教信徒 崔浩也是酿就这一事件的 主谋之 政局在发生变化 崔浩的权势在日益跌落 四国史冤狱 太 平真君九年 科 年 寇谦之 去世 了 寇谦之是 带有浓烈政治色彩的道教教 主 他善于审时度世 对北魏的政治形势有 很深刻的见识 临终时 他已预感到了北魏 一 一 由于崔浩出身于北方士族中的最高门第 之一 他在政治上发迹较早 平步青云 很 快就攀上 了北魏政治的最高层次 并受到了 三代帝王的宠信 因此 他常以汉张 良自 许 不免孤傲自负 他善于分析时势 处理 政务 常常力排众议 对军国大计提出独到 的见解 然而 也因此招致了权贵按臣们的 忌恨 尤其是得罪了不少拓跋族贵族 北魏前期 民族矛盾仍很尖锐 虽然崔 浩本人的政治生涯一帆风顺 但是他也深深 地感受到了异族统治下的压抑 崔氏一门虽 然从崔宏起就已势倾北魏朝廷 但是拓跋族 统治者对他们仍然放心 不下 派人密察过崔 家的言行 因此 崔浩一身处事不得不十分 谨慎 崔浩的书法极好 曾为人先后写过一 百来篇 急就章 每遇文中 冯汉强 三个 字 总要将 汉 字改成 代 字 以示对拓跋 族王朝的尊崇 对汉人的自我贬抑 在这种压抑的心理状况下 崔浩一方面 不得不为拓跋王朝恭勤不怠地服务 另一方 面 内心深处却又埋藏着对异族统治者的野 蛮与猜忌的强烈反感 拓跋煮时期 崔浩成了先朝旧臣 资历 老了 上述反感情绪便逐渐地表露 出来了 其 中一个侧面便是极力赞美南方士族 一 次 崔浩见到刚投奔过来的南方第一高门的 子弟王慧龙 说道 没错 这肯定是王家子 弟了 王家世代都是酒糟鼻子 慧龙的鼻子 也如此 毫无疑问是王家贵种啊 崔浩这样 叹服南方士人 连他们的酒糟鼻子都要赞美 一番 实际 上是在曲折地表露自己作为士族 的优越感和自矜心理 同时 也是对拓跋族 的鄙视 这话传到了拓跋煮的耳朵里 拓跋 煮听了心里极不舒服 在朝廷上 崔浩常常为了争取汉族士人 的政治和经济权益而言词激昂地发表与众不 同的言论 有一次 为了推荐数十位士人去 担任冀 定 相 幽 并五 州 所 属 的郡太 守 竟与代理拓跋熹摄政的太子拓跋晃争得 面红耳赤 对新 占领的地区的 汉族士族和地方豪 强 崔浩也一向抱着同情的态度 北魏太延 五年 年 灭北凉以后 又 要将那里 的 士族和百姓迁徙到平城 崔浩不仅反对 而 且还 主张蓦徙豪强大族去充实那里 以增强 那里 的汉族士族和豪强的力量 还值得注意的是 在对外战争中 每当 北魏进攻其他少数民族政权时 崔浩总是主 战派 而每当北魏对南方汉族政权用兵时 崔浩却总是 主和派 这固然与时势密切相 关 但也隐约可见崔浩内心的一种复杂微妙 的民族意识 因为南方是汉族士族建立的政 权 北魏前期 拓跋族贵族和汉族士族之间 存在着相当程度的矛盾 这种矛盾虽然在日 趋缓和 但是冲突却仍然时有发生 而崔浩 总是将自己置于这一冲突的焦点之 上 拓跋 嗣时期 北魏 政权正处于内外交 困的处境 中 因而对于崔浩的冒昧态度尚能容忍 但 是 当拓跋蠢统一了北方 北魏国势大振之 时 崔浩却仍不改变初衷 那么 悲剧的命 运也就无可避免地要降临到他的头上了 北魏统一北方以后 崔浩在北魏朝廷的 实际地位下降了 拓跋煮开始重用另一个声 望不 及崔浩而举止行事十分恭顺的汉族士人 李孝伯 此后 崔浩的主要任务只是编修北 魏的 国史 原来 拓跋理时期 曾命尚书郎邓渊撰 述北魏国史 名之为 国记 虽成 书十余 卷 但只是按年月记起居行事而己 内容十 分简略 而且拓跋嗣以下未述 因此 拓跋 燕在北魏神璐二年 年 又下诏召集文人 撰写北魏国史 由崔浩和他的弟弟崔览以及 高撞 邓颖 晃继 范亨 黄辅等按编年体 例合力著述 完成了 国史三十卷 名之为 国书 国书 写成以后的十年 即神靡二年 至 太 延 五年 年 是北魏完成统一北方 大业的最主 要的时期 拓跋煮志满意得 但 又为 国书 中没有记 下自己的辉煌功业而 遗憾 因而 又命崔浩兼领秘书监 综理著 史事务 增订 国书 此时崔浩已是六 十 开外的人 了 崔浩对撰修国史十分认真负责 他不仅 规划体例 总裁 内容 决定褒贬与增删 从 事文字 润色 而且 参与具 体的写作 国 书 续成以后 无论从体例 内容上看 还 是从文采 修辞上看 都远胜于邓渊的 国 记 也较 十年前的 国书 初稿更为详 备 充实了 崔浩心中高兴之极 不禁喜形 于色 著作令史阂湛 鄙标等人为了迎合崔浩 沾沽自喜的心理 劝他将 国书 及其所注 的 五经的全文刊刻于石碑之丰 竖立在平城 西郭外郊天坛东三里的大路之旁 以供人们 赏读 不 久 全部石碑落成 占地方一 百 三 十步 用功三百万 为一时之浩举 然而 石碑刚一落成 就立刻引起了拓 跋贵族的同声抗议 群情汹汹 原来 崔浩 是当时有名的史学大家 汉文化传统的史学 观念深深地扎在他的思想里 因此 他撰写 国书 时始终遵循务从 实录的原则 而刚 刚脱离原始社会不久的拓跋族的历史 上 却 存在着许多本族人看来自然 汉族人看来野 蛮 落后的风俗 例如 代王什翼键以儿媳 为妻 拓跋理娶亲姨为妃等事情 这些都被 崔浩一 一记载下来了 另外 拓跋硅曾因执 其祖父什翼键降前秦而被符坚惩罚 什翼键 被掳往长安 这些皇室丑事也未漏过崔浩的 史笔 加之 他那长期郁积于胸中的汉族士 大夫孤傲自负的意识和对拓跋族野蛮 落后 风俗的轻蔑情感也不免流露于字里行间 因 而 国书 以石碑的形式公诸于众后 自 一 一 然地引起了汉族士人的私议 乃至耻笑 也 自然会激起拓跋族贵族的激愤 况且 崔浩 平素的言行也早已引起了拓跋煮和太子拓跋 晃的不满 因此 拓跋蠢在下诏修史时虽曾 有过 务从 实录 的指示 拓跋晃虽也曾赞许 刻石立碑之举 但此时也出于 民族意识而勃 然大怒 终于 在拓跋贵族 的 强烈要求下 拓跋 蠢下令囚禁了崔浩 并逮捕了秘书郎吏以下 数百人 经过酷厉 的审讯 崔浩屈打成招 被迫承认了所谓修史之中的受贿之罪 太平真君十一年 年 六 月 七十来 岁 的老人崔浩被处以死刑 全部石碑也被平 毁 一位杰出的政治家和学者被残酷地杀戮 了 一部优秀的历 史文献被野蛮地销毁了 与此同时 清河崔氏以及与崔家有姻亲关系 的范阳卢氏 太原郭氏 河东柳氏等士族也 均被族灭 崔浩是北魏朝廷中汉士族的代表 他的 仕途和命运是北方士族在北魏王朝统治下的 政治地位和社会状况的典型写照 也是北魏 前期拓跋族贵族与汉族士族之间矛盾的对立 与统一关系的典型反映 经过国史冤狱的大 阵痛以后 拓跋