浙江省临海市杜桥中学高三语文下学期第一次月考试题（无答案）新人教版(1).doc

一、语言文字运用（共23分，其中选择题每小题3分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( )a逮(di)捕 发酵(jio) 梦魇(y) 片言只(zh)语b拂(f)晓 舌苔(ti) 攒(cun)射 嗜痂之癖(p)c作(zu)坊 打烊(yng) 肱骨(gng) 牝(pn)鸡司晨d芟除 (y) 逶迤(wi) 瓦刀（w） 质疑问难(nn)2下列词语中，没有错别字的一组是( )a坐阵 尺牍 趋之若鹜 与子偕老 b犀利 褴褛 箭步如飞 真知卓见c蜗居 贸然 唉声叹气 湮没无闻 d蜜饯 熟稔 怡笑大方 礼尚往来3.下列各项加点成语使用正确的一项是( )a在论文答辩的整个过程中，导师徐教授不赞一词，而是严肃地指出了文章在逻辑上存在的诸多错误。b因雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起来奋力追赶，最后把所有对手甩到后面，成为后起之秀，夺得3000米跑的第一名。c闻伯牙高山流水，钟子期唱曰“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”，伯牙叹“子之心而与吾心同”，两人遂为金兰之交。d安宏纺织公司近年来对员工管理严格，求全责备，产品质量过硬，企业效益大幅度提升。4下列各句中，没有语病的一句是( )a美国国务院发言人珍普萨基在记者会上16日称桥下彻“言论荒唐透顶，带有侮辱性”。这是奥巴马政府正式对桥下彻的言论予以强烈谴责。b这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职，以避免合法权益不受侵害。c针对当前严峻的国际经济形势，于2月28日开幕的世界经济论坛第三十九届年会确定了“重塑危机后的世界”，旨在寻找稳定金融市场与促使经济增长的良策。d为了在学校营造“参与节水，做好地球小主人”的浓厚氛围，学校德育处开展了“节约用水，从点滴做起”的活动。5依次填入下面空格处，最恰当的一项是（ ） 我便发现，屋子里的每一寸空隙， 。 ； 。 ； 。 。在那如饥似渴地从书籍汲取营养的童稚时代，我们的物质生活是捉襟见肘的，书却为我营造了一个金光灿烂的世界。 视线所及之处，有书 视线不及之处，亦有书 都漂浮着一缕一缕的书香 书和屋子化成了一个圆满的整体 高高低低地叠着、密密麻麻地堆着 疏疏地散放着、齐齐地排列着 a b c d6 以“自由”为开头重组下面的句子。要求不改变原意，句间衔接连贯。（4分）灌输式的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹，因为这棵脆弱的幼苗主要需要自由。 自由 7.阅读茨威格有关文学创作的四段论述，概括其文学观。不超过15字。（4分）我最初发表的一些中篇小说带有洒过香水的纸张气味。那些作品是在全然不了解现实 的情况下写的。多看、多学，然后才开始真正的创作！不要带着仓促写成的作品来见这个世界，而要 首先了解这个世界的本质。现实中最戏剧性的瞬间要远远超过和高于任何艺术形式中的现实。永远喜欢恶作剧的现实，总是能找到最令人开心解颐的点子，因为它比任何想象力丰 富的作家更大胆。 二、现代文阅读（共27分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-10题(9分，每小题3分)诗学是国学吗？什么是国学？照我的看法：国学就是“六艺”之学，就是诗、书、礼、乐、易、春秋。所以一般的诗文写作，不应该包括在国学的范畴之内，那是另外的功夫。写诗，写文章，这不是国学。古文念得好，现代的文章就能写好。没有古文的功底，现代的文章也写不好。古诗文里边，有道，也有学。诗本身就是一种修养。但古人还会问他背后的“学”好不好，学问怎么样。所以古人把诗看成学的别体，不看成学的本身。诗就是你的“学”，对不对？不一定对。当然，学问好，诗的格调也会不同。所以，古今的大家，为什么诗好？是因为学问好。有人也会写诗，平仄韵律对仗，一点挑不出毛病，可是背后没有学问，没有德范的支撑，就索然无味。缺了这两条，诗的价值就降低了。我称赞范曾先生的诗，是因为他的学问根底好。我们两个讲得来，是因为他的诗背后的东西，能和我相通。为什么很多人的诗达不到这样的水准境界？是学问的限制。范先生的学问，有家学传统。他的诗，是直接从范伯子来的。诗分唐宋。唐诗阔大，各种流派，边塞也好，山水也好，写实也好，浪漫也好。可是，到了宋代，诗与唐代完全不同风格了。所以有人说，唐后无诗。这话对不对？唐后无唐诗，但是有宋诗。宋代的诗开了中国诗学的新生面。苏东坡、黄庭坚的诗，也是前无古人。还有诗余做补充。宋代的词又开出另外的新局，各大家都出来了。苏东坡、欧阳修、李清照、陆游、辛弃疾。宋代的诗，与禅宗有相当的结合。无禅就无宋诗。唐那样的阔大，已经打开那样大的局面了，盛唐格局大得不得了。宋诗又开出这么一个新格局来，它跟思想结合得更好了，跟宋代思想最高的点、跟宋代理学相表里。宋代理学根本的贡献，在于它不单是对孔孟的继承，还吸收了佛教特别是禅宗的思想，也吸收了道家和道教的思想，成为宋代理学。陈寅格把宋代理学称作 “新儒家”，因为它跟先秦，跟汉代不一样了。新在哪里？在于它吸收了各家的思想，形成中国思想史上的一个奇观，一个大的思想汇流，所以不得了啊！朱子的学问，包括二程、周、张，都了不起。这是宋代思想的大格局。以诗来讲，宋诗的地位同样是很高的。讲中国诗的历史，唐了不起，宋也了不起。元代的诗其实也很了不起，像元遗山元好问，他的诗也了不起。明诗能轻视吗？明诗又是大家辈出。明诗有什么特点？明诗是返唐的，重新回到唐。明代的诗有唐诗的余韵。清诗又开一新局，清诗是返宋的。从清诗可以看到宋诗的神韵，最典范的代表就是晚清同光体诸大家。他们不是一般的返宋，他们得宋诗的神韵和一些基本的规制，形成了一个流派。判断诗的好坏，跟学连在一起。有学问的诗跟无学之诗，是完全不同的。有学问的诗，味道深远，有学问衬底，故深。所以陆游讲，功夫在诗外，主要是学问。学问的累积如何，决定了诗的基本面貌。诗经里的诗，和后来的文人诗歌写作，不能同日而语。诗经经过孔子的删订，温柔敦厚思无邪，有大公大德存在。中国过去的大学者的文集，一般都是把“学”，比如解易，解语、孟，研究诗经的传注什么的，放在文集的前头，末编才是自己的诗文。过去很少有大学者不会写诗的，这是中国学问的一个传统。当然有的写得好，也有写得不够好。但是诗文和“学”的轻重不一样。他们一般都不把诗文看成“学”。作为“六经”之一的诗经，跟后来文人雅士写的诗，是不同的概念。诗经是中国人文的源头，它的博大渊雅，是后来任何一个单独个人无法达到的。诗三百篇，已经成“经”了。它不仅是儒家的基本经典，也是中国学术的基本经典。不管是李白和杜甫的诗，还是苏东坡和黄山谷的诗，它们都不能叫“经”。区别就在这里。诗经所以被称为“经”，是中国文化的基本礼仪德范、精神价值在里面，是可以作为中国人修身的教材的。古人蒙学开始，一般先念诗经，绝不是先念唐诗、宋诗。即使到了明朝清朝，发蒙的时候，也是先念诗经，绝不是先念唐诗、宋诗。先念苏东坡的诗，是要挨打的。李白、杜甫、苏东坡，词曲，白话小说，是自己偷偷念的书。诗经进入了学校教育，李白、苏东坡不能。诗经与后来的学者文人写的诗，完全不能相提并论，彼此的地位价值不一样。诗经是中国文化的一个渊薮，是诗学的源头。我们不能说，杜甫、李白是中国文化的渊薮。他们都是中国文化的流裔。诸子百家、四部的学问，都是“六经”的流裔，诗文更是流裔的流裔了。 （摘自刘梦溪国学与诗学） 8关于“学”与“诗”的表述与原文意思一致的一项是（ ）a国学念得好，诗歌文章就能写好。没有国学的功底，诗歌文章也写不好。b古今的大家，诗好实质就是因为学问好。骨子里没有学问，也就没有德范的支撑，当然诗就索然无味。c作者称赞范曾先生的诗，是因为范曾先生的学问根底好，还因为他的诗背后的东西，能和作者相通。d古人诗可以看成学的别体，但是不看成学的本身的见解有道理。诗就是“学”的说法有道理但不一定对。9下列对原文的分析和理解不符合原文意思的一项是（ ）a诗三百篇之所以成为“经”，是因为它不仅是儒家的基本经典，也是中国学术的基本经典。b诗经里的诗经过孔子的删订，温柔敦厚思无邪，有大公大德存在。和后来的文人诗歌写作，不能同日而语。c中国过去的大学者的文集，一般都是把“学”放在文集的前头，末编才是自己的诗文。这表明过去的大学者们一般都不把诗文看成“学”。d不管是李白和杜甫的诗，还是苏东坡和黄山谷的诗，它们都不能叫“经”，因为他们的诗创作时间太晚了。10文中说“宋代的诗开了中国诗学的新生面”，结合原文说说“新生面”包含哪些内容。 （二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）多美的夜色啊 迟子建虽然哈尔滨的夏天足够凉爽，但我还是喜欢在每年的七、八月份放下笔来“歇伏”。这时最惬意的事情，就是读书。我会把插在书架中的那些花花绿绿的书打量个周详，如同皇帝选妃一样，抽出想读的，放在沙发旁和枕边。被选中的既有那些散发着微微霉味的、可以一读再读的老书，也有外表光鲜漂亮、漫溢着油墨芬芳的新书。比之新书，我更爱那些老书。经过了漫长岁月淘洗后仍然能流传下来的文字，总会像金子一样闪闪发光。在浏览了两本空洞乏味、装神弄鬼的最新畅销书后，我已打算重温聊斋志异的诡谲、奇异之美了。那里的神仙鬼怪在我眼中是有血有肉的。在电闪雷鸣的夏日，读这样的书无疑就是聆听天籁之音。由于搬家后没有给书做细致的分类，所以很多书都是乱插的。我在取聊斋志异的时候，发现了相挨着它的欧洲美术中的神话和传说，这是著者王观泉先生三年前所赠的，我记得爱人在那年春天离开我的最后一个夜晚，读的就是这本书。书页上一定留有我用肉眼看不见的爱人的指纹，所以打开它的时候，那一幅幅绚丽的画面，在我眼里就是天堂的圣景图。最先打动我的，是一组丽达与天鹅图画。丽达与天鹅的故事，是最传奇的爱情故事。天神宙斯有一天在神山上，看到身下的斯巴达草原上，有一个美丽的姑娘，她就是丽达。宙斯爱上了丽达，为了摆脱天后赫拉的控制，他变成一只天鹅，飞向人间，与丽达相爱，并生下了希腊的绝世美女海伦。海伦与特洛伊战争的故事，比丽达与天鹅的故事还要著名。在对丽达与天鹅这个神话的演绎上，我最喜欢达利的那幅。柯勒乔的过于甜美，达芬奇的太圆熟了，而达利表现的天鹅充满了激情和力量，它那富有质感的展开的双翼，是那么的刚健和柔美，充分体现了宙斯飞临人间、见到心爱的人时那种内心的狂喜。在这本书中，既可看到威廉琼斯表现的爱上自己倒影、最终化作水仙花的美少年纳西索斯，也可以看到鲁本斯以表现众女神为了争夺金苹果而引起祸端的帕里斯的裁判以及波提切利描绘的以色列民族女英雄朱提斯。还有充满了阴郁之气的伦勃朗的大卫在扫罗面前弹竖琴，灰黑的画面除了衬托了疯子扫罗内心的矛盾和焦虑，也把竖琴的凄美展现无疑。我觉得在描写音乐对人的影响的深刻性上，这则神话无疑是登峰造极的。在书将结尾的时候，我看到了那个舞蹈着的莎乐美。2000年秋天，我曾经在都柏林的皇家剧院看过王尔德的话剧莎乐美。莎乐美是写施洗者约翰死亡的故事的作品。希律王娶了弟弟腓力的妻子希罗底，约翰对此反对，惹恼了希律王，被关进监牢。莎乐美是希罗底的女儿，她美丽而富有才情，传说她向约翰表达过爱情，但遭到了拒绝。在希律王的生日宴会上，莎乐美被邀跳舞，为希律王助兴，莎乐美不从。希律王就许诺莎乐美，如果她当众舞蹈，就可以让她做一件最想做的事情。于是，莎乐美跳起舞来，舞毕，她要求希律王割下约翰的头给她，她终于吻到了死去的约翰的嘴唇。在约翰的头即将落地的时候，莎乐美感慨道：多美的夜色啊！是啊，用这句台词来概括这本书的气质再合适不过了。欧洲那些美妙的神话和传说，当它们凝固在画面中的时候，它们就是人类艺术天空中最迷人的夜景。可惜在这个时代，欣赏这样的夜色的人少而又少了。所以王观泉先生在赠言中这样写道： 王观泉先生晚年患有严重的眼疾，一再手术，如今他的一只眼睛几乎失明，而另一只眼睛的视线也极为微弱。这样的画集对他来说，注定是掩藏在心底的永恒的风景了。我想爱人能够在最后的日子看这样的一本书上路，踏着这样的夜色归去，实在是幸运的。因为他是带着美走的。11、为什么以谈喜欢读老书作为文章的开头？（3分） 12、作者在描写欧洲美术中的神话和传说的内容时，对丽达与天鹅和莎乐美描写得最详细，为什么？（5分） 13、试结合上下文，理解下列句子含义。（6分）（1）可惜在这个时代，欣赏这样的夜色的人少而又少了。 （2）这样的画集对他来说，注定是掩藏在心底的永恒的风景了。 14、作者以“多美的夜色啊”为标题，有何深意？（6分） 三、古代诗文阅读（共40分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1519题。（选择题每小题3分）黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。遇宪颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：“子，吾之师表也。”既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”阆曰：“见吾叔度邪？”是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：“汝复从牛医兒来邪？”对曰：“良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。”同郡陈蕃、周举常相谓曰：“明月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”及蕃为三公，临朝叹曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪。郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：“奉高之器譬诸氿滥虽清而易挹叔度汪汪若千顷陂澄之不清淆之不浊不可量也。”宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰“征君u1 ”。论曰：黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去瑕疵。将以道周性全，无德而称乎？余曾祖穆侯以为宪隤然u2 其处顺，渊乎其似道，浅深莫臻其分，清浊未议其方。若及门于孔氏，其殆庶乎！故尝著论云。（后汉书黄宪传）16.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a.淑竦然异之 异：以为异 b.子国有颜子 国：郡县c.先过袁阆 过：拜访 d.宪亦不拒之 拒：抵御17.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）a.而见宪未尝不正容 有如此之势，而为秦人积威之所劫b.不自以为不及 军中无以为乐c.则鄙吝之萌复存乎心 三十日不还，则请立太子为王d.其殆庶乎 其皆出于此乎18.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）a.尽管黄宪家世贫贱，但十四岁时即被当时贤达誉为“师表”，并将其与孔子得意的弟子颜回相提并论，足见其德行操守出众。b.第二段文字主要运用了对比、衬托等手法来表现黄宪的博大胸怀与深厚学识；“瞻之在前，忽焉在后”是对黄宪极高的评价。c.对于仕途，黄宪既不刻意回避，也不积极钻营，他部听从朋友劝告到京师做官，虽“竟无所就”，也不改黄宪在时人心中形象。d.本文写人物，通篇没有正面着墨人物事迹，只是借别人的言论如绿叶烘托红花写出，体现出不同于一般人物传记的鲜明特色。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）奉高之器譬诸氿滥虽清而易挹叔度汪汪若千顷陂澄之不清淆之不浊不可量也20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪。 黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去瑕疵。 （二）阅读下面两首诗歌，完成2122题。（8分） 21诗人对“幽竹”的情感态度是 ，对“东风”的情感态度是 。（2分）22两首诗都用了什么表现手法？请简要分析。（6分） （三）阅读下面三段文字，然后回答2324题。（5分）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（论语颜渊）子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（论语子路）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝；彼无故以合者，则无故以离。（庄子外篇）23孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。（2分） 24上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。（3分） （四）名句名篇默写（6分）25.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）颜渊喟然叹曰：_，_ 。”瞻之在前，忽焉在后。（论语） _ ，而后人哀之 ；后人哀之而不鉴之，_。（苏洵六国论）老当益壮， ？穷且益坚， 。（王勃滕王阁序）众里寻他千百度。_，_。（辛弃疾青玉案元夕）亦欲以究天人之际， _ ，_ 。（司马迁报任安书）四、作文（60分）26阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)参与“开门大吉”节目的选手面对8扇大门，每按响一个门铃，会听到一段音乐，答对歌曲名字，即可获得该扇门对应的家庭梦想基金。一旦答错，所获奖金奖被清零；每个选手答题过程中又一次求助亲友团的机会。节目播出后，观众对选手的做法有这样一些评价：甲说，获得一定数额的奖金后就不再继续比赛的选手太不自信，尤其那些求助后就停下脚步的人，依赖感太强；乙说，所获奖金已经可以实现家庭梦想海继续向前走的选手太贪婪，已经失去了参加节目的意义；丙说，觉得奖金不够，使用过求助机会，依然前进而最终空手而归的选手，值得尊敬；丁说，实现梦想要靠自己的双手与智慧，依靠这