九年级语文上册《出师表》说课稿A人教新课标版.doc

教学资料参考九年级语文上册出师表说课稿A人教新课标版- 1 -课文研讨一、整体把握表，是我国古代的一种特殊文体.在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为“书”，如乐毅报燕惠王书、李斯谏逐客书，“书”是书信、意见书的总称.到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议.刘勰在文心雕龙章表里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异.”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望.统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征.此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话.这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前.其时蜀汉已从亭（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟.在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心.阅读本文应着眼于“出师”这两个字.具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排.诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）.诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响.因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题.要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线.为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理.这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师.二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由.北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策.当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵.在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明.这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”.为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情.这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人.据以上说明，可将本文分为四个部分：第一部分（15段）从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议.第二部分（6、7两段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心.第三部分（第8段）明确归纳各方面的责任.第四部分（第9段）表文的结束语.全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩.具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业.因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用.第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿.第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现.诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作.刘勰曾把它跟孔融的荐祢衡表相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅.虽华实异旨，并一时之英也.”陆游在书愤中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的正气歌亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈.”感人之深，于此可见.二、问题研究1诸葛亮为什么要出师伐魏？诸葛亮在这篇表文的开头就提到“益州疲弊”，却又要出师伐魏，这看起来是相互矛盾的，其实不然.要弄清这一点，必须首先了解诸葛亮的战略思想和伐魏前的准备工作.诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹.他在初见刘备时就提出了两条进军路线：一条是从荆州出兵进攻宛（今河南南阳）、洛（今河南洛阳）；一条是从益州进攻秦川（今陕西、甘肃两省秦岭以北地区）.这个“钳形攻势”的设想本来是可行的.后来形势发生了变化，吴国在亭战役中夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱.这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位.所谓“益州疲弊”，就是指这种局面而言.在这样的形势下，诸葛亮用了五年时间（223227）来为伐魏做准备.主要措施有：（1）跟吴国通好223年，刘备病死，诸葛亮开始执政，派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，使蜀国在外交上取得一个重大的胜利，便于全力对付魏国.（2）加强内政建设主要是制定“汉科”作为一国的法度，并认真执行，做到“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，使社会风气大大好转.（3）平定南方的叛乱225年，诸葛亮率军南征，直到滇池，平定南方的叛乱.分益州、永昌两郡为建宁、云南、兴吉、永昌四郡，任用本地夷人和汉人做官吏，使夷汉关系得到改善，这就是表中提到的“五月渡沪，深入不毛”这件事.此外，从表中“兵甲已足”这句话可以看出，在这五年里诸葛亮在战备方面也做了大量工作.可见，出师伐魏的时机已经成熟.2文章陈述的重点是什么？从前面的分析中可以看出，本文内容的重点是第一部分.第一部分又有三点内容，即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中亲贤远佞这一点正是全文主旨所在，理由如下：（1）表文中谈到前两点（即开张圣听和严明赏罚）时，都是从正反两面加以申说，可见是有针对性的.因为刘禅平日宠信宦官一类小人，如果任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，“忠谏之路”很可能被堵塞，“内外”也可能“异法”，结果必将导致国内政局的混乱.因此，能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能“亲贤远小”这一点上.（2）表文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”，在政事安排上又为刘禅创造了“亲贤臣”的条件.其中指名提到的有四个人，即郭攸之、费、董允和向宠，提官职而未指名的有三个人即陈震、张裔和蒋琬.这些人都是王佐之才，平日为诸葛亮所器重，但在表文中只着重地称赞他们的优良品格，说他们“志虑忠纯”，是“贞良死节”之臣；又特别强调他们是先帝“简拔”出来的，值得信任.尤其发人深思的是，文中还插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，从而引出全文最重要的一个结论：亲近贤臣，则“汉室之隆，可计日而待也”.（3）亲贤远佞的思想是贯穿全篇的.从文章的第三部分可以看出，诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，而把国内的责任完全交给了郭攸之、费、董允等人；而郭攸之等人是否能尽到自己的责任，关键又在刘禅身上.如果刘禅能够亲贤远佞，这些人自然能尽到自己的责任.表文中以“咨诹善道，察纳雅言”劝勉刘禅，就是希望刘禅亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”；能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了.总而言之，这篇表文的主要用意是希望刘禅能够亲贤远佞.表文开头说的“先帝遗德”，末尾说的“先帝遗诏”，也都是指此而言.练习说明一、本文辞情恳切、感人肺腑.参考例句，标示出下面语句的停顿之处.朗读并背诵课文.例句：先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也.此题意在引导学生反复朗读课文，直至成诵.要求学生正确处理语意停顿，就是要求学生全面理解课文中每句话的意思，只有理解正确，才能把停顿划分正确.1然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也.2若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也.3侍中侍郎/郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下.4愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所.二、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？此题意在培养学生对文言文的领悟能力，使学生能够用自己的话概括文章的大意.诸葛亮主要提出了三条建议：（1）建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神.（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准.（3）亲近贤臣，疏远小人.其中“亲贤远小”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远小、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远小，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明.文章为了说明亲贤远小的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人.三、诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说、俗语还有很多.课外搜集有关资料，以“千秋诸葛我评说”为题写段作文.此题意在引导学生收集与诸葛亮有关的资料，全面了解诸葛亮在中国历史文化中所占有的特殊地位，并要求学生在掌握资料的基础上，发表自己的见解.教学建议一、教学这篇课文，应当把讲解背景和疏通文意结合起来，然后通过反复诵读使学生领会内容大意，不必逐字逐句地翻译原作.二、本文结构层次有多种划分方法，教学时不必过于纠缠其中，而应以理清文章思路为最终目的.理清思路后，更易于背诵.三、“表”这种文体的抒情色彩很浓，可以引导学生通过反复诵读着重体会.有关资料一、诸葛亮生平大事年表建安十三年（208），先主遣亮自结于孙权，与曹军战于赤壁，大破之.建安十六年（211），先主入蜀，亮与关羽守荆州.建安十七年（212），先主攻刘璋，亮与张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳诸地.建安十九年（214），先主领益州牧，亮为股肱，法正为谋主.建安二十三年（218），先主占汉中，进位汉中王.蜀汉章武元年（221），先主称帝，以亮为丞相，许靖为司徒.秋七月，先主率师伐吴，亮留守成都.章武三年（223），先主兵败后还白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮.后主即位，亮遣邓芝通好吴国.建兴三年（225）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平.十二月，亮还成都.建兴五年（227），亮出屯汉中，上出师表.建兴六年（228）春，亮出攻祁山，不克.冬，复出散关，围陈仓，粮尽退.建兴七年（229），亮遣陈式攻武都、阴平，克定二郡.建兴九年（231），亮复出军祁山，始以木牛运，粮尽退军.建兴十年（232），亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武.建兴十一年（233），亮使诸军运米，集于斜谷口.建兴十二年（234）春，亮由斜谷出.秋八月，卒于渭滨.二、对诸葛亮的评价1陈寿三国志诸葛亮传传末评语：诸葛亮之为相国也，扶百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也.可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣.然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!2裴松之三国志注引袁子曰：及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣.三、先主敕后主遗诏全文朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济.人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念.射君（人名）到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人.汝父德薄，勿效之.可读汉书礼记，闲暇历观诸子及六韬商君书，益人意智.闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达.（引自诸葛亮集）四、表文中提到的几位蜀国大臣1蒋琬（即表中提到的“参军”）：字公琰，零陵湘乡人.为人和顺，曾为广都长.诸葛亮曾称赞他是“社稷之器”.建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾，后迁为参军.亮数次北伐，琬常足食足兵以相供给.亮曾密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬.”亮卒，琬为尚书令.延熙九年（246），病卒.2费：字文伟，江夏人.后主即位，为黄门侍郎.诸葛亮南征还，特命同载.曾多次奉命使吴.亮死后不久，代蒋琬为尚书令.延熙十五年（252）开府.次年被魏刺客杀害.3董允：字休昭，南郡枝江人，蜀名臣董和之子.曾为太子洗马，后迁黄门侍郎.亮北伐时，允为侍中，统宿卫亲兵.曾止后主纳妃，辞封土.多次斥责宦官黄皓.终允之世，皓位不过黄门丞.延熙七年（244），以侍中守尚书令，为大将军费副贰.九年（246），卒.蜀人称诸葛亮和上述三人为“四相”.4陈震（即表中提到的“尚书”）：字孝起，南阳人.刘备任荆州牧时，曾辟为从事.建兴三年（225），入拜尚书，奉命使吴.诸葛亮曾说：“孝起忠纯之性，老而益笃.”5张裔（即表中提到的“长史”）：字君嗣，蜀郡成都人.曾为巴郡太守，后为益州太守.亮出汉中，裔以射击校尉领留府长史.建兴八年（230），卒.6郭攸之：南阳人，为人和顺，以器识才学知名于时.建兴二年（224）任黄门侍郎，后迁侍中.7向宠：原为牙门将.亭战役中，他所率领的部队完整地回到大本营，受到刘备称赞.五、译文（斌杰）臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世.如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻.但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故.陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路.宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同.如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同.侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下.我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行.这样一定能够补正疏失，增益实效.将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督.我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排.亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因.先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的.侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了.我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵.先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力.后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了.先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了.接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明.所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境.如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都.这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分.至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了.希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵.如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责.陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了.如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话.（选自名家精译古文观止，中华书局1993年版）六、出师表赏析（徐余、周洲）出师表是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章.这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策.历来以战名世者甚众，以表传后者颇少.惟独诸葛亮的出师表不仅存之典册，而且粲然于文苑.诸葛亮上出师表是在蜀汉后主建兴五年（227），率兵北伐之时.这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州（今甘肃部分地区），向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的前出师表后出师表.这里谈的是前出师表.诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业.经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元221年刘备即帝位.公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死.刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业.若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取.”对诸葛亮无比信赖.诸葛亮回答说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死.”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父.”刘禅继位，即后主.刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”.诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份.出师表前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心.刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主.诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，执法公平，亲贤远佞.这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理.为了治愚医顽，作者在行文上颇费深思.由势入理，起笔峥嵘.表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情.表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文.继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔.在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的.在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”.表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心.如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，那对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的.由主而次，肌理缜密.以情动人，更要以理服人.说理应主次分明，先后有序.表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路.在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项.谈执讼公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之.分述时，又切紧“开张圣听”的精神，宫中之事，向郭攸之、费、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”，则“必能裨补缺漏，有所广益”.对于府中之事，向“性行淑均，晓畅军事”的向宠请教，“营中之事，悉以咨之”，也“必能使行阵和睦，优劣得所”.最后提出“亲贤臣，远小人”的问题.三项建议，既可独立成项，又相互关联.广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门.亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平民之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明.君主昏庸，主要就在于贪于私欲，蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当.诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓，无视创业勋臣的毛病，对症施药，又说得委婉深曲，入情合理.所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心.严密的说理，再愚的人也会得到启发.由近及远，思路开阔.表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，显得衢路交通，经纬成文.诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸.因而以“形势”使对方震动，明示已临“危急存亡之秋”，如不励精图治，势必国破身亡；以“情感”打动对方，连呼先帝，声声热泪，其业系先帝首创之业，其臣为先帝简拔之臣，其将为先帝称能之将，怎不光先帝之遗德，竟先帝之遗业；以“措施”教之，告知治国理政的具体办法，切实可行，行必有效；以“事业”励之，告诫后主要完成“先帝创业未半”的业，使天下归一，汉室兴隆，促使他有远大的抱负，完成千秋大业.表文从各个方面规箴后主，情真理足，词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深.表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄.由人到己，文势跌宕.表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面.叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身份一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅.这一节叙述，好像是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧.其实，它与上下文貌分神合，明疏实密.这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳.第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强.第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃.第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任.第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局.诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意.文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观.由叙而誓，推上高潮.表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心.前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明.追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”