七年级语文下册第七单元29《古文二则》练习语文版.doc

教学资料参考七年级语文下册第七单元29古文二则练习语文版- 1 -【而】听而斫之(连词，表承接，可译为“就”“然后”)尽垩而鼻不伤(连词，表转折，可译为“但是”)伯牙乃舍琴而叹曰(连词，表修饰，可不译)【为】尝试为寡人为之(为:wi，替，帮；为：wi，做)吾无以为质矣(作为)初为霖雨之操(弹奏)【于】止于岩下(在)吾于何逃声哉(从)(4)词类活用止于岩下，心悲(形容词意动用法，感到悲伤)钟子期辄穷其趣(形容词用作动词，穷尽)(5)特殊句式省略句吾无以为质矣.“吾无以(之)为质矣”的省略倒装句吾于何逃声哉.(吾逃声于何哉)3.主题解说郢人这则古文，庄子通过匠石用锛子削掉郢人鼻尖上的白泥而鼻子一点没受伤，郢人面不改色的故事，来譬喻他和死者惠子的友谊，流露出对纯厚真挚友情的怀念.伯牙善鼓琴这则古文讲述了伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音的故事，可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”.4.重点突破“郢人立不失容”说明了什么？提示：郢人信赖石，才能让石削去自己鼻尖上的污渍，并且在石的利斧挥动之下面不改色心不跳.石得以发挥卓越本领，郢人的信任是必不可少的条件.它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量；信赖，能够创造奇迹.5.结构图解古文 郢人故人已逝，知己难遇二则 伯牙善鼓琴知音难得，知己难求1.给下面加点的字注音.郢人( ) 斫之( ) 寡人( ) 垩（ ）慢（ ）其鼻端峨峨( ) 卒逢暴雨( ) 霖雨之操( ) 辄穷其趣( )2.解释下面句子中加点的词.(1)顾谓从者曰( )( ) (2)使匠石斫之( )(3)听而斫之( ) (4)尝试为寡人为之( )(5)臣则尝能斫之( ) (6)伯牙善鼓琴( )(7)志在登高山( ) (8)峨峨兮若泰山( )(9)洋洋兮若江河( ) (10)钟子期必得之( )3.找出下面句子中的通假字并解释其含义.(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼( )(2)卒逢暴雨，止于岩下( )4.下面句子中加点词意思不相同的一项是( )A.伯牙善鼓琴 善哉，峨峨兮若泰山B.伯牙乃舍琴而叹曰 乃援琴而鼓之C.臣之质死久矣 吾无以为质矣D.鼻端若蝇翼 峨峨兮若泰山5.下列句子中加点的“之”字与“过惠子之墓”中的“之”字用法相同的一项是( )A.宋元君闻之 B.自夫子之死也C.钟子期必得之 D.伯牙游于泰山之阴6.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A.郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼 B.尝试/为寡人/为之C.伯牙乃/舍琴而叹/曰 D.洋洋兮/若/江河7.将下面的句子翻译成现代汉语.(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之.(2)虽然，臣之质死久矣.(3)伯牙所念，钟子期必得之.(4)心悲，乃援琴而鼓之.8.展开想象，想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景.仿造文中句式的特点，仿写几个句子.伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山.”伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_.”伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_.”伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_.”(一)阅读郢人，回答下列问题.9.解释下面加点词的含义.(1)过惠子之墓( )(2)郢人垩慢其鼻端若蝇翼( )(3)郢人立不失容( )(4)虽然，臣之质死久矣( )( )10.将下面的句子翻译成现代汉语.(1)庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰.(2)自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣.11.庄子说这番话的意思是什么？这个故事表达了庄子的什么感情？(二)阅读伯牙善鼓琴，完成下列习题.12.解释下面加点词的含义.(1)伯牙所念( )(2)心悲，乃援琴而鼓之( )( )(3)初为霖雨之操( )(4)钟子期辄穷其趣( )( )(5)伯牙乃舍琴而叹曰( )(6)吾于何逃声哉( )13.将下面的句子翻译成现代汉语.(1)曲每奏，钟子期辄穷其趣.(2)子之听夫志,想象犹吾心也.14.伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是：_，这个成语的意思是：_.15.你认为什么样的人才可以称得上是知音呢？16.唐代著名“苦吟”诗人贾岛在作出“独行潭底影，数息树边身”的佳句后，又作了几句诗题在后面，诗曰：“两句三年得，一吟双泪流.知音如不赏，归卧故山秋.”其中的后两句“知音如不赏，归卧故山秋”表达出作者在完成艺术创作后，对读者怀有什么样的期待心理？请略加阐述.人琴俱亡王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡.子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣.”语时了不悲.便索舆来奔丧，都不哭.子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡.”因恸绝良久，月余亦卒.【注释】 王子猷(yu)：即王徽之，王羲之的儿子.子敬：即王献之，王羲之的儿子.都：总，竟.了(lio)：完全.舆(y)：轿子.调：协调.恸(tng)：痛哭，极度悲哀.17.解释下面加点词的含义.(1)王子猷、子敬俱病笃( )(2)语时了不悲( )(3)子敬素好琴( )(4)月余亦卒( )18.将下面的句子翻译成现代汉语.(1)何以都不闻消息？此已丧矣.(2)取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡.”19.这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念之情，表达了_.20.本文人物形象刻画得很有个性.子猷“_”“_”到“_”“_”，把事情经过写得波澜起伏.文言文对照翻译郢人庄子送葬，过惠子之墓，顾 谓 从者 曰：“郢人 垩慢 其 鼻端若蝇 翼，庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对随从人员说：“郢地有个人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，使 匠石 斫 之.匠 石 运 斤 成 风，听而斫 之，尽垩而 鼻让一位名叫石的匠人用锛子砍削掉这一小白点.匠人挥动锛子呼呼作响，郢地的人听任他砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子不 伤.郢人 立不 失 容.宋元君 闻 之，召匠石曰：尝试为寡人为之. 匠石曰：却一点也没有受伤.郢地的人站在那里也不改变神色.宋元公知道了这件事，召见匠人说：你为我也这么试试.匠人说：臣 则 尝 能 斫 之.虽 然，臣 之 质 死 久矣.自夫子之 死 也， 吾 无 以 为我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点.虽然如此，我的搭档已经死去很久了.自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的质 矣，吾 无 与 言之矣.”对手了！我没有可以与之论辩的人了！”注释顾：回头看.从者：随从人员.垩()：白色的土，可用来粉饰墙壁.慢：同“墁”，涂抹.匠石：名叫石的匠人.斫(zhu)：砍，削.斤：锛(bn)子，削平木料的工具，柄与刃具呈丁字形，刃具扁而宽，使用时向下向里用力.听：听信，听任.失容：改变神色.尝试：试验.寡人：君主自称.尝：曾经.虽然：虽然如此.质：对象，搭档.伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善 听.伯牙鼓琴，志在登 高 山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山.”志 在流水，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听.伯牙弹琴，心里想着登高山的情景，钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所 念，钟子期必得之.伯牙 游于泰山之 阴，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙心中想到的，钟子期都能领会.伯牙(与钟子期一起)在泰山的北面游览，卒 逢 暴雨，止于 岩 下， 心 悲， 乃 援 琴 而 鼓之.初为 霖雨 之 操，更 造突然遇到暴雨，(于是)在岩石下(避雨)；(伯牙)心里突然感到很悲伤，于是取过琴弹了起来.起先是连绵大雨的曲子，再模拟崩 山 之 音，曲 每 奏，钟子期 辄 穷 其 趣. 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子 之听夫志,出崩山的声音，每有曲子弹奏，钟子期都能点明他的情趣.伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所听到的心意，想 象 犹 吾 心 也 .吾 于 何 逃 声 哉？”想象到的就如同我心里所想象到的一样.我从哪里让我的琴声躲开你的耳朵呢？”注释善：擅长，善于.鼓琴：弹琴.志：意念，心情.峨峨：山高.洋洋：盛大的样子.所念：心中想到的.得：领会.阴：山的北面.卒：突然.通“猝”.乃：于是，就.援：拿，拿过来.操：琴曲名.穷：穷尽.趣：旨趣，意旨.舍琴：丢开琴，意思是停止弹琴.逃声：躲开，隐藏自己的声音.逃：逃避.参考答案29古文二则1.yng zhu gu c ln z2.（1）回头看 随从人员（2）砍，削（3）听信，听任（4）试验（5）曾经（6）弹奏（7）意念，心情（8）山高（9）盛大的样子（10）领会，明白3.（1）“慢”同“墁”，涂抹 （2）“卒”通“猝”，突然4.A(解析：A句中的两个“善”字分别是“擅长、善于”“好”的意思.)5.D6.C7.（1）郢地有个人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，让一位叫石的匠人用锛子砍削掉这一小白点.（2）虽然如此，我的搭档已经死去很久了.（3）伯牙心中想到的，钟子期都能领会.（4）(伯牙)心里突然感到很悲伤，于是取过琴弹了起来.8.清风 徐徐兮若清风 细雨 蒙蒙兮若细雨 明月 皎皎兮若明月9.（1）经过，路过（2）蚊蝇的翅膀（3）改变神色（4）虽然如此 对象，搭档10.（1）庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对随从人员说.（2）自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！11.惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了.庄子通过这个故事来比喻他和死者惠子的友谊，流露出对纯厚真挚的友谊的怀念之情.12.（1）心中想到的 （2）感到悲伤拿，拿过来 （3）琴曲名（4）穷尽旨趣，意旨 （5）放下，停止 （6）逃避13.（1）每有曲子弹奏，钟子期都能点明他的情趣.（2）你听琴时所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样.14.高山流水 比喻知己相赏或知音.也比喻乐曲高妙15.能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以称得上是知音.16.示例：表现出作者希望得到读者的肯定与赞赏，希望能与读诗人引起思想感情上的共鸣.17.（1）都 （2）说话 （3）向来，一向 （4）死18.（1）为什么总听不到(子敬的)消息？这(一定)是他已经死了.（2）拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了.”19.深厚的兄弟情谊20.了不悲 都不哭 恸