江苏省泗洪县城头实验学校初中部九年级语文下册 第五单元 综合学习和探究教案 苏教版.doc

综合学习和探究教学目标1、评论一部作品，发表自己的见解要有一个明确的观点；2、了解如何挖掘作品含蓄的内容后面隐藏的思想；3、学习如何在写作中展开联想和想象。教学过程：复备第一课时一、教师用投影打出如下探究问题1、你原来是怎样理解雪的思想内容的？读了几篇评论文章后，你是否产生了新的认识？如果有，说出来和同学交流，如果没有，听听同学们的见解。2、评论一不作品，发表自己的看法，要有一个明确的观点，要选择恰当的表达方式。雪四人谈中，几位作家对雪的理解和鉴赏，既有许多共同的认识，也有许多不同的见解。请你联系课文说说，有哪些共同的认识，有哪些不同的见解。3、这几篇文章中有些内容的表达十分含蓄，言尽而意未尽。比如：读需要联想说“在雪的背后那种更大更深更感人的形象和思想，已经成熟到呼之欲出的地步了”，可是“那更大更深更感人的形象和思想”是什么呢？作者没有直接说。灵魂的柔软和坚硬似乎只是在评论鲁迅先生的人格，作者对雪中江南的雪和朔方的雪石怎样理解的呢？似乎也没有说。你能根据自己对有关文章的理解回答这些问题吗？4、好的文章，既要有宽阔的思想境界，也要锤炼字句，重视表达。从鲁迅的雪及相关的四篇评论中找出你认为最精彩的语句，辑录在一起并反复诵读，体会起表达的好处。二、阅读相关文章思考上面的问题1、带着这些问题看书。2、把自己的想法用简要的语言记录下来。3、准备好小组在小组中发言的内容。三、对上述问题进行讨论交流1、对这四个问题，比较简单的问题在组内解决。2、把疑难问题，或解答得不够完整的问题作为小组内问题拿到大组交流。三、大组讨论交流问题第1、4个问题比较简单，教师带领学生重点研究问题2、3文章相关内容要去重点学习。明确如下：第2题：这四位作者对雪的理解和鉴赏，尽管切入的角度各不相同，但他们有着许多共同的认识。这共同的认识是：雪通过对“江南的雪”和“朔方的雪”的描绘，表达（渗透）了作者强烈的思想情绪，体现了作者的内心世界。但究竟是什么样的思想情绪，什么样的内心世界，四位作者的见解又是不尽相同的。王蒙读需要联想，认为鲁迅的内心世界“深刻体现了时代和社会的矛盾”，也就是说这种内心世界是鲁迅灵魂的“软弱和坚硬”的体现，着眼于鲁迅的性格特征。斯妤的简洁而精纯的雪尽管谈的只是雪的语言特色，但斯妤的原文我读鲁迅先生的来看，她认为“江南的雪”表达了鲁迅的“欢快的情绪”，而“朔方的雪”表达了鲁迅“悲壮的心理”。而李允经的的独特之处，认为鲁迅抒发了“渴想暖春，渴求光明；憎恶严冬，憎恶黑暗”的思想感情。在这四人中，王蒙与黄蓓佳的见解属于一类，都是从“文如其人”的角度谈的，他们都认为雪体现了鲁迅的两种性格特征。但王蒙认为两种性格特征是：“美艳而又不免脆弱的童年、青春与坚强又不免孤独的战士和公民”。而黄蓓佳认为这两种性格特征是：“灵魂的柔软和坚硬。”前者着眼于时代特征，后者着眼于人性特征。这又是同中有异。斯妤和李允经的见解又都属于一类，都是从“景语皆情语”的角度谈的，他们都认为雪表达了作者的思想感情。但斯妤认为鲁迅对“南方的雪”“朔方的雪”都是赞美的，而李允经却认为鲁迅对“南方的雪”是赞美的，而对“朔方的雪”是憎恶的。这也是同中有异。第3题：这些问题看似没有直接回答，其实都在文中间接地有了解答。读需要联想认为“那种更大更深更感人的形象和思想”就是作者的“内心世界”及其所表现的“时代和社会的矛盾”；灵魂的柔软和坚硬在评论鲁迅先生人格的同时也表达了对江南的雪的理解，认为江南的雪寄托了鲁迅对故乡和美好童年的牵挂，表现了他灵魂中柔软的一面，朔方的雪，因为他是一个斗士。 第二、三课时 作文1、观察一种自然现象（如雾、霜、雷、雨等），以这种自然现象为题材写一篇文章，最好能对所描写的某种自然现象寄托独特的感受，写作中要努力展开联想和想象。写得不满意，可以反复修改，直到自己满意为止。请几位同学对自己的习作进行简要评论。2、风要求：文体不限，不少于600字，散文诗不少于300字，其他形式的诗歌不少于16行。写作指导：第一题：1、培养学生运用多样化思维分析事物与问题的能力；（重点） 2、倡导学生运用多样化思维知道自己的写作实践，实现写作的个性化。概念介绍要展开联想和想象需要发散思维。发散思维就是沿着不同的方向、不同的角度思考问题，从多方面寻找解决问题的方案的思维方式，因此又叫多向思维或辐射性思维。请你来思考：你是一个好奇心很强的孩子，有一天，你在路上捡到一个漂亮精致的眼镜盒，你很想知道眼镜盒里面装着什么，可是你无论如何也打不开它。于是，你不停地想象。那么，眼镜盒里面究竟可能有什么呢？请你说一说你的奇思妙想。1、学生思考并发言：2、教师进行勉励性总结，并结合下面的一则材料引出本课探讨的主题。我国曾经召开过一次研究创造的会议，会上，日本的创造学家村上信雄拿出一把曲别针，同时提出一个问题：这些曲别针有什么用途？现场的一位中国学者说有三十多种，村上信雄自己证明有三百多种，大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一张纸条，上面写着：我明天将发表一个观点，证明这些曲别针可以有亿万种用途。这个人叫许国泰，他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证，曲别针有相同的质量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其它的化学物质产生不知多少种新物质；曲别针可以变成1、2、3、4、5、6、7、8、9和加减乘除，可以变成英文、拉丁文、俄文，于是，天下所有语言能够表达的东西，曲别针都可以表达。二、明确进行多样化思维的注意点：要言之有理，论之有据；尽量多角度观察，全方位思考；比较鉴别，选择最优；和自己的感情和生活对接；避免怪诞，不牵强附会；不越过价值底线三、案例分析（一）运用多样性思维分析下面的材料，你能得出什么样的见解？齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。韩非子内储说上1、学生思考讨论并发言：2、教师进行鼓励性总结并出示一些观点和学生观点互相补充：v 人要有真才实学v 没有真本领只能被淘汰v 齐宣王的“大锅饭”、“平均主义”为南郭处士的“混”提供了条件v 湣王的“考核制”让南郭处士失去了“混”的条件v 乐师们的“事不关己，高高挂起”心态给南郭处士的“混”提供了便利四、案例分析（二）阅读下面的材料，说说你从中得到什么见解。 一位哲学家给弟子们上的最后一课是在长满杂草的旷野里，哲学家说：“我想知道的是如何除掉这些杂草？”弟子们非常惊愕，最后一课问的竟然是这样一个简单的问题。有的说用铲子，有的说用火烧，有的说在田里撒上石灰，有的说把草根挖出来就行了。弟子们说完后，哲学家说：“课就上到这里了，你们回去后按照各自的方法去除一片杂草，一年后再来这里相聚。” 一年后，他们都来了，眼前是一片长满谷子的庄稼地。 哲学家去世后，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种满庄稼。1、学生思考讨论并发言：2、教师进行鼓励性总结并出示一些观点和学生观点互相补充：v从哲学家教育弟子的角度看：“身教重于言传”v 从弟子的角度看：“只有通过自己的实践才能领悟到最高深的智慧”v 从长满杂草的野地看：“消除不良习惯的最好方法就是让知识充实自己五、案例分析（三）：人生是什么？这是每个人都会思考的问题。请你用多样性的思维展开想象，并且用形象化的比喻来说说你的独特理解。例句：人生是一场马拉松赛跑，要用激情和毅力跑完。人生像一副扑克牌，拿到好牌不一定会赢，要看你怎么出牌。人生是一粒沙，只有通过贝壳的孕育和磨砺才能成为珍珠。学生对上面这篇文章进行讨论，各抒己见。把这些启示运用到作文题1的思维中去。要根据学习的文章鲁迅的雪，借鉴作者的写法，在写作中展开合理的想象。赋予这些自然想象以情感，由景语过渡到情语的描写。写好文章后自己多读几遍，然后同学间互相读，提出修改意见。第二题： 解题：“风，有自然界的，有人类社会的”提示各种可写点。可写具象之风，如春夏秋冬风、狂风、和风可以选择其中某个点或某几个点来写作，或描写，或说明，或抒议。但是，由于受客观限制，写出的内容有较大的局限性，思想内涵难有新意。可写抽象之风（风俗、风气），如民风、不正之风、攀比风、崇洋风这些是“风”的转意，派生意，或是比喻义或是引申义等。这样写就需要借助联想、想象思维。但是由于它有很强的主观性，作者赋于它主观内容，即通过联想，想象来写，可写性强，也较能出新。构思：写抽象之风，就要善于联想，化虚为实和化大为小。具体来说要注意把握以下几点：其一，善于联想，化虚为实。联想是由当前的事物想到另一事物的心理过程，它是客观事物与大脑联结功能在心理活动的反映。本文构思，就应由“风”展开联想，通过思考“风”的含义或比喻义来搜寻与之相似的社会现象。其二，化大为小，选择你最擅长的最熟悉的一两点来写。“风”这个联想物可以联想到的社会现象很多，不要想到几点就写几点。否则，面面俱到，没重点，分数反而不高。假如你是选两三点写成散文的，如你引用诗句写春夏秋冬一年四季的风，也可以，但必须能围绕一个共同的中心，否则，这样的文章没有一个中心统帅。形散神散，学生要表达什么中心，杂乱无章。其三，联想角度。如何从话题去联想，选择较佳的内容呢？可从四个角度来思维：即家庭、学校、国内社会、国际社会。 如:从家庭生活的角度：“风”的含义是风气，风尚。联想思维。想想我的家庭有什么事，可以让我心里受到震撼的感悟的呢？你可以把“风”与家庭和睦和谐的事联系起来想，写出“和谐的家风”的内容，你可以把 “风”与家庭中孝敬老人，爱抚儿孙联系起