江苏省泗阳实验初中八年级语文上册《记承天寺夜游》复习考试题(无答案) 新人教版.doc_第1页
江苏省泗阳实验初中八年级语文上册《记承天寺夜游》复习考试题(无答案) 新人教版.doc_第2页
江苏省泗阳实验初中八年级语文上册《记承天寺夜游》复习考试题(无答案) 新人教版.doc_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

记承天寺夜游复习考试题一、注音。 遂( ) 寝( ) 藻荇( ) 竹柏( ) 二、解释下列加线的字词。 1、欣然起行: 2、念无与乐者: 3、月色入户: 4、遂至承天寺: 5、亦未寝: 何处无竹柏: 6、相与步于中庭: 7、庭下如积水空明: ; 8、水中藻荇 交横: ; 9、盖竹柏影也: 10、但少闲人如吾两耳: ; ; 三.填空:(1)一、基础题:1.记承天寺夜游选自 ,作者是_,字子瞻,号_,是_朝的_家。他与父亲_、弟弟_合称为“_”,都被列入“唐宋古文八大家”之中(2)文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的 ,同时也抒发了 的苦闷心情。(3)描写承天寺优美夜景的句子是 ,为我们描绘了一个 的美好境界。(4)文中表现兴奋和喜悦的句子是 ,它与“ ”一句相照应,显得一起一伏,一沉闷,一活跃。(5)文章“记”的要素是:时间: 地点: 人物: 事件: (6)“月色入户”意思是 ,这句话运用了 的修辞手法。(7)“怀民亦未寝”中“寝”的读音是_,意思是_,成语_中有这个字,就作这个意思讲。8、文章第一段运用的表达方式: 。第二段运用的表达方式: 。第三段运用的表达方式: 。四、选择(1)、下面对加点词解释不正确的一项是()a.念无与为乐者(思念)b.遂至承天寺(于是,就)c.怀民亦未寝(睡觉)d.相与步于中庭(共同,一起)(2)、下列说法有误的一项是()a.本文写在作者贬职期间,作者在文中表达的感情与柳宗元小石潭记中的一致。b.文中“月色入户,欣然起行”“念无与为乐者,遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。c.苏轼此时被贬为黄州团练副使,这是一个有名无实的官,所以他自称闲人。d.本文写景较为简洁,用素描的笔法,写月色,写景物,给人清静雅致的感觉。(3)、本文的构思角度是()、托物言志、即景生情、类比象征、以物喻人(4)、选出句子阅读停顿正确的一项()a.念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。b.怀民亦未寝,相与步于中庭。c.但少闲如吾两人者耳。d.水中藻荇交横,盖竹柏影也。(5)、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是()a.哪里都有月夜、竹柏,只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。b.表现了作者为大自然的美景所陶醉,而产生了异常欣喜的心情。c.表现了作者在政治上受排挤,心情苦闷,只好去大自然中寻找快乐和解脱。d.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。五.翻译下列句子:怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 4、月色入户,欣然起行 六、理解性默写 1、文中描写月光美景的语句是 2、表达作者微妙复杂的感情语句是 3、作者游承天寺的原因:七简答题 1、分析“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”的妙处。 2、赏析“但少闲人如吾两人者耳” 3、对“闲”字的理解 4、“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?5、文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的?6、“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好,你认为好在哪里?7、说说课文中哪些语句表现了“闲”8文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符,因为并非每夜都能见到月色,每

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论