广西钦州市大寺中学高一语文下学期期中试题新人教版.doc

大寺中学2012-2013学年高一下学期期中考试语文试题一、基础知识（每小题3分，共5小题）1.下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） a、间或（jin）形骸（hi）炮烙（po）朱拓（t） b、脑髓（su）怪讶（y）搭讪（shn）呜咽（y） c、监生（jin）正月（zhng）草窠（k）赎罪（sh） d、谬种（mio）恐吓（xi）蹙缩（c）诡秘（m）2下列词语中，书写全都有错的一组是（ ）a狰狞 度长絜大 暇想 穿流不息b寒喧 再接再励 麻弊 委屈求全 c苍海 义愤填膺 歆享 膏谀之地 d懵懂 痒序之教 逡巡 努马十驾 3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ) ( 3 分） a、为刺激消费，各大商场纷纷举行大幅降价促销活动 ，许多顾客慷慨解囊，大量抢购。b、互联网上激愤的言论不少，如果没有更多媒体的兴风作浪，一般不会引起太大的关注。c、尽管易中天接受了余秋雨的教训，处事低调，出言谨慎，但批评的棍棒还是不期而遇。d、开年大戏 走西口的故事展开、细节设计、冲突设置丝丝不扣，创央视收视率纪录。4下面的句子表意明确、没有语病的一项是 （ ）a针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国家纷纷建立或增加了石油储备，我国也必须尽快建立国家的石油战略储备体系。b一个人能否有作为，取决于他是否受过良好教育，是否有理想抱负，是否刻苦努力，还要看机遇与环境怎样。c要更大面积地提高学生的学习成绩，必须采取强有力的措施不可。d李浩等同志认为杜甫有浓厚的门第等级观念的观点是值得商榷的。5、下列内容表述有误的一项是 贾谊，西汉人，政论家，文学家。其作品过秦论题目中的“过”是“指出的过错”的意思。兰亭集序记叙的是东晋时期王羲之与当时名士集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。东汉司马迁的史记，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，鲁迅先生称赞此书为“史家之绝唱，无韵之离骚”。归去来兮辞中“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是助词。作者是东晋诗人陶渊明。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题 图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个个人都区分属类，造成一种图腾的户籍制，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，图腾制度这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾动物、植物、无生命的自然物或自然现象作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。6本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是 a拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 b图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。c图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。d图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。7下列对图腾制度的解释，正确的一项是a作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。b每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。c同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。d部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。8下列表述符合原文意思的一项是a图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。b摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。c氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。d图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。三阅读下面一段文言文，完成9-13题。 管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区小齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸候由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸候。后百余年而有晏子焉。9、下列各句中加点字词语的解释不正确的一项是 （ ） a鲍叔终善遇之 善：很好地 b鲍叔遂进管仲 进：举荐 c生我者父母，知我者鲍子也。 知：了解 d管仲因而令修召公之政 修：修建10、以下句子编成四组，全都表现鲍叔“能知人”的一组是 （ ） 鲍叔知其贤 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之 鲍叔遂进管仲 管仲既用，任政于齐 故论卑而易行 鲍叔既进管仲，以身下之 a b c d11、下列对原文有关内容的叙述和分析，正确的一项是 （ ） a管仲后来家业非常富足，有“三归”、“反坫”，可齐人并不认为他奢侈。管仲的子孙在齐国享受世禄，十几代有封邑。 b管仲早年和鲍叔经商，老是赔本，做了齐国的相之后，才慢慢展露了他的才华，他利用地处海滨的便利，发展经济，使齐国强大起来。 c齐桓公做公子时与公子纠是对手，但他即位后却能重用公子纠的亲信管仲，可见其心胸开阔，难怪他最后能成就一代霸业。 d鲍叔牙这个人不太优秀，但他善于识别人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是赞美鲍叔牙能知人。第卷（共117分）12、把前面文言文阅读材料中划横线的三个句子翻译成现代汉语。（9分） 管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。（3分） _ 知我不羞小节而耻功名不显于天下也。（3分） _ 天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（3分） _13.默写（ 5分 ）白居易琵琶行中表现诗人急欲相见，而琵琶女心情复杂的诗句是：千呼万唤始出来，_。 ， ；不积小流，无以成江海（荀子劝学）庄生晓梦迷蝴蝶， 。（李商隐锦瑟）是故弟子不必不如师，师不必不如弟子，闻道有先后， ，如是而已。四、阅读下面的唐诗，完成14-15题。（9分） 题扬州禅智寺 杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。14、诗中主要运用哪些意象，写出了禅智寺的什么特点，表现了作者什么样的感情。（5分）_15、这首诗歌主要使用了什么手法？结合作品加以分析。（4分）_五、现代文阅读（22分）阅读下面的文字，完成1619题伞汤学春徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。山风拂动师父银髯，撩起师父衣带。师父走了，就如山间一片飘零的黄叶。这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。 可是，就在这时候，徒儿回首了。师父一怔。徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。是师徒情份实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。“求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。山雨凄迷，山风如诉。师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。16“风雨凄迷，山色空濛”，写景简洁，试分析这一句写景的作用。（2分） 17说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的含义。（6分） 18谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。（8分） 19这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。（6分） 六、语言综合表达（12分）20、仿照下面例句，补写两句，使之组成一段意思相关的文字。（6分）能买到佳肴，不能买到胃口；能买到书籍，不能买到知识。 ； 。21“五、四”青年节即将来临，学校将举行以“青春、活力”为主题的文艺汇演，请为你班节目写一段串词。（6分）【要求】不得出现真实的校名、人名，节目名称可虚构，不超过60个字。答： 七、作文(60分)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 长期从事学生思想教育研究的南京财经大学教授胡连生说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担起对集体、国家的责任? 中国青年报上生活在低处，灵魂在高处一文说:“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。” 2006感动中国年度人物季羡林老人在人生的意义与价值一文中说:“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，选准角度，自选文体（诗歌除外）自定立意，自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2013年钦州市大寺中学春季学期高一语文期中测试卷第卷（选择题，共33分）1234567891011 第卷（非选择题 共117分）12、把前面文言文阅读材料中划横线的三个句子翻译成现代汉语。（9分） （3分） _（3分） _（3分） _13.默写（ 5分 ）千呼万唤始出来，_。 ， ；不积小流，无以成江海庄生晓梦迷蝴蝶， 。是故弟子不必不如师，师不必不如弟子，闻道有先后， ，如是而已。4、 阅读下面的唐诗，完成14-15题。（9分） 14_ _（5分） _15_ _ _（4分） 五、现代文阅读（22分）16 （2分）17 （6分）18 （8分） 19 （6分）六、语言综合表达（12分）20、 ； 。6分21、答： 6分 语文答案 1、 基础知识（每小题3分，共5小题）1、c 2、b （寒暄 再接再厉 麻痹 委曲求全 a遐想 川流不息c沧海 膏腴之地 d庠序 驽马十驾 ）3、d（a项，“慷慨解囊”形容极其大方地在经济上帮助别人，语境不存在帮助别人的意思。b项，“兴风作浪”比喻挑起事端或进行破坏活动。而语境所显示的是一种促使事情向坏的方面发展的作用，可以改为“推波助澜”。c项，“不期而遇”指没有约定而意外地相遇）4b （ “针对”一句缺少宾语 句式杂揉，去掉“不可”或将“必须”改为“非”歧义）5、c二、6a（a中所述虽是原话，但不是“图腾制度是最早的社会组织制度”的依据。）7a（bcd三项都不是最准确。b中所言是图腾制度中的图腾标志，其他内涵没有涉及。c是对图腾制度的补充，没有触及“图腾制度”的根本。d的错误同c。只有a很准确地抓住了“图腾制度”的本质性内容。）8b（a中“图腾制度是图腾文化的一个方面”在文章第二节中出现过，显然正确。但是“整个图腾体系就是一种社会组织制度”就错了。“图腾体系”是社会组织制度的一个方面，但是还包括其他内容，所以a错。c原文第四节中有“在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度”，而c句说“全都”，显然错误。而且，也没有因果关系。d尾节说的是“随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替”，而d中说“但随即”，表述不一致。）三文言文参考译文：管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。 管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！” 鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才。管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好象流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。以后一百多年又出了一个晏子。答案：9.d应为修复，修治10. a（对管仲境遇的一般陈述，是表现管仲政治才能）；11. c（a应为“鲍叔的子孙在齐国享受世禄；b文中无“老是赔本”之意；d鲍叔牙这个人不太优秀，缺乏依据，另“天下人并不怎么看重管仲”不恰当）12. 管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。 知道我不为小节感到羞耻，却为功名不能在天下显扬感到羞耻。天下人不赞美管仲的贤明而赞美鲍叔能识别人才。）13.略14.意象：蝉、松桂、青苔、白鸟、暮霭、斜阳； 特点：静寂幽深。情感：孤寂、凄凉、忧伤。15.要点：借景抒情，善于利用衬托的手法，以动写静，以明写暗，以繁华写萧条冷寂；结合作品，蝉噪衬幽静，歌吹扬州的繁华衬禅智寺的幽静五、现代文阅读（22分）16为作品定下了悲剧的基调，预示了作品情节的扑朔迷离，也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。（“基调”1分；“伏笔”1分）17（1）真正的东西没有学到家。只学到了用刀之法，却没有学到为人之道；不懂得学艺先学做人