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文档简介

论语语文教学方案 【学习目标】 1、解“言”积累文言文语言材料，通过识记和诵读，形成语感； 2、悟“文”初步掌握品悟经典、撰写心得的方法，感受论语精髓，经历一番文化濡染提升自我修养。 【重点难点】 重点：解“言”、诵读、品悟 难点：掌握品悟经典的基本方法，感受论语精髓， 【学法提示】 1、自主学习 2、小组合作交流 3、课堂展示 4、研究性学习 【学习准备】 1、读一读论语，了解孔子思想； 2、读一读论语心得与论语别裁，了解后人对论语的解读。 【课时安排】 两课时 【学习过程】 第一部分课前预习 1、自学P19“阅读指南”之“论语的核心思想是什么？”（5分钟） 2、熟读15则，根据课下注释翻译这5则。 识记。掌握重点字词句，将其写下来，自主考查（15分钟） 识记： 质疑。将有疑问的字词划出来，准备质疑。 3、挑选三则背诵。 第二部分课堂学习 一、疏通全文，解“言”。 1、熟读610则，根据课下注释翻译这5则。 识记。掌握重点字词句，将其写下来，自主考查（15分钟） 识记： 质疑。将有疑问的字词划出来，准备质疑。 2、挑选两则背诵。 二、研读全文，悟“文” 1、读一读下列“论语心得”，想一想可以用哪些方法品悟经典？ 品悟示例： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 大师如是： 说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的做人处世。孔子说生活不要太奢侈，“食无求饱”,尤其在艰难困苦中，不要有过分的、满足奢侈的要求。“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，贪求过分的享受。这两句话的意义，是不求物质生活的享受，而重视精神生命的升华。 “敏于事而慎于言”，包括了一切责任、一切应该做的事，要敏捷马上做，“慎于言”，不能乱说话。“就有道而正焉”，这个“道”就是指学问、修养。那么哪里叫“有道”呢？古人的书本，书本上主是“有道”，从书本上去修正做人做事的道理，这个样子就叫作好学。 南怀瑾论语别裁 品悟方法1： 抛砖引玉： 君子是孔子心目中理想的人格标准，要想成为一个君子，好学是一个必须的条件。那么，什么又叫“好学”呢？ “食无求饱，居无求安”，正所谓，“生活太安逸了，工作就会被生活所累”，“翅膀下挂着沉甸甸的金子的
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