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文档简介
江苏省海头高级中学2012-2013学年高二下学期语文原毁导学案 苏教版【学习目标】 1、识记重要的文言字词义,能翻译课文。 2、理解文章的思想内容,认识滋生“毁”的根源及其危害。3、学习文章多角度、多层次对比的说理方法。【预习指导】1、早读自修课20分钟结合原毁注释通读文章。2、借助注释,了解文章大意。 3、用红笔圈画出导学案中疑难处,小组讨论寻求帮助。【背景介绍】韩愈.字退之,唐朝古文运动倡导者。韩昌黎:河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公:死后谥“文”。韩吏部:最后的官职是吏部侍郎。 幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。明人列他为“唐宋八大家”之首。安史之乱后,唐帝国日趋崩溃,统治阶级内部矛盾更加尖锐。执政者及士族在地主结党营私,其子弟靠门荫而直登仕途。庶族地主知识分子由于执政者求全责备,欲登上政治舞台相当困难;即使得官,也“动而得谤”,屡遭排挤。面对这样的现实,韩愈写了原毁,希望引起统治者的重视,抑制诽谤的滋生。【学习过程】在预习的基础上,理解识记学案上重要文言词语及问题进一步思考。(浏览思考记录) 1、阅读全文,给方括号前黑体字释义;给划线的句子翻译。2、自读课文,找出难理解的字词句,同学间交流解决。3、阅读全文,解释重点词语,回答问题。古之君子,其责己也重以周 ,其待人也轻以约 。重以周,故不怠;轻以约,故人乐 为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也;彼能是,而我乃 不能是!”早夜以 思,去其不如舜者,就 其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及 焉 ;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎! 其于 人也,曰:“彼人也,能有是 ,是足为良 人矣;能善 是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二,即其新,不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修 也,一艺易能也;其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣!”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎!翻译a是不亦责于身者重以周乎! b即其新,不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利 【思考】本段论述的观点是什么?采用哪种论证方法如何展开论证的?本段阐述的内容是否偏离标题,有何用意?答: 今之君子则不然。其责人也详 ,其待己也廉 。详,故人难于为善。廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少【 】有得而止矣,不亦待其身者已 廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也。彼虽善 是,其用 不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新;恐恐然惟惧其人之有闻 也,是不亦责于人者已详乎! 翻译a廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。 b夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 【思考】本段用对比手法论述的中心是什么?请摆出“毁”的具体表现?答: 虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修 ,而忌者畏人修。吾尝试 之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与 也;不然,则其所疏远 不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色 矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与 也;不然,则其所疏远不与其同利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光 、道德之行,难已!翻译a不然,则其所疏远不与其同利者也;不然,则其畏也。 b不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。 【思考】作者认为“毁”的思想根源是什么?你同意这样的观点吗?你有什么见解?答: 将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理 欤。(本段说明写作意图)【课堂检测】 1、翻译下列句子,注意句式特点。(1)怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。 (2)某良士,某良士。”其应者,必其人之与也; 参考答案:第一段思考题:古之君子责己重以周,待人轻以约。 一是写他们责己、待人的正确原则及其效果:责己“重以周”,所以责己不懒惰松懈;待人“轻以约”,所以别人乐于做好事;二是举例论证古代的君子“责于身者重以周”,他们以圣人舜和周公为榜样,通过“求”“责”“思”“去”“就”等具体的行动,发扬圣人优点,去掉自身不足;三是说明古之君子“待于人者轻以约”,他们宽以待人,“取其一,不责其二”,“即其新,不究其旧”,生怕别人得不到为善的益处:“恐恐然惟惧其人之不得为善之利。” 本段所论述的古之君子责己、待人的正确态度,看似与中心论点无关,实际上先为文章中心树起了正面的楷模,也为下文破题做了有力的铺垫。第二段思考题:今之君子责人详,待己廉。 毁的具体表现: 1、写写他们责人、待己的错误做法及其后果:责人详,故人难为善;待己廉,故自取也少。 2、谈他们“待己廉”,没有优点和本领,却要自欺欺人。
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