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历史毕业论文提纲 历史论文主要是对历史的探究在开题报告中也要写好相关的探究步骤 论文题目：满族萨满神话研究 满族萨满神话是民族文化的瑰宝,是满族及其先民在远古时代生产、生活中创造并世代流传的宝贵文化遗产对满族萨满神话的研究既是对民族文化、心理和历史最深层结构的探讨,也是对民族文化之根的挖掘与剖析 本文的研究对象并非传统意义上的“萨满神话”(即萨满其人神话),而是指一切与萨满文化有关的神话,这样的界定更切合萨满神话的实际状况,更有利于研究的深入与展开满族萨满神话产生于不同历史时期,折射了不同时期的物质和精神文化,是亟待抢救、挖掘、整理和研究的人类口头传承非物质文化遗产 目前国内外仍未见对此展开系统、全面研究的论著,并且学者们对该课题的研究仍停留于神话搜集、部分神话类型的研究及其单篇文本的内涵挖掘上,很少涉及满族萨满神话的载体形式、全面类型研究及其特征概括等问题,所以,满族萨满神话研究仍有较大发展空间满族萨满神话所以能够世代承袭、广为流传完全有赖于其原始而丰富的载体历史专业毕业论文提纲历史专业毕业论文提纲萨满神话是萨满文化的重要组成部分,是萨满教教义的传承者,因此,满族萨满神话的载体与萨满文化存在密切关联目前,除少数文本对神话的记录外,很多神话仍保持着最原始的承载方式,即物化神偶、神器、神服等符号载体,以及文化传承人对神话的记录与传播,而这些正是满族萨满文化的主要表现形式系统全面地探究萨满神话的载体及其文化内涵,是深入研究满族萨满神话的首要条件 由于萨满神话传播的局限性,本文将神话载体研究的重点放在目前已出版发行的故事集、满族说部、田野考察文本资料,以及学术专著中收录的神话故事虽然其中大量神话已失去其原始面貌,但仍有较高研究价值关于符号性载体,文章只简要阐述了几种与萨满神话密切相关的载体形式,以此表达神话与萨满教的关系,及这些“活态载体”对神话的影响本文的主体部分是对满族萨满神话的分类研究鉴于神话的宗教性与发展演变的特征,文章在萨满神话分类问题上并未采用传统神话研究的类属标准,而是将其分为自然神话、动植物神话、起源神话、英雄神话、萨满其人神话五类 满族是一个具有独特经.历的民族,从远古时代的肃慎族到明清之际民族共同体的形成,满族的社会形态、政治制度等都发生了巨大变革,与此相对应的民族文化也会随之发生激烈的整合与演变作为民族文化的组成部分,满族萨满神话在故事内容中体现了满族人世代生活的北地自然风貌、传统民俗文化等,强调了神话的民族性此外,满族萨满神话还是一个兼容性极强的文化体系,它不仅具有满族及其先民历时几千年的文化内容,同时也容纳了周围民族以及汉族等多民族文化内涵,体现了民族文化的多元性满族是一个汇聚多民族群体的民族共同体,包括女真族、蒙古族、汉族等,在其形成的历史过程中,不同民族的融入并非一蹴而就,而是在居住地域的迁徙、生活习惯的演化、思想观念的变更等多种因素的影响下才逐渐完成的历史专业毕业论文提纲论文满族萨满神话就是在这样的历史环境中不断融合周围民族文化,逐渐演变发展成今天种类繁多的神话体系的 关于神话的文学性,文章主要从神话母题、情节结构、表现手法、人物塑造、语言特征等方面加以论述,突出表现了满族萨满神话的文学特征与成就满族萨满神话的口传模式决定了它并非完全封闭、数量有限的神话系统,而是一个活态的神话体系随着未来民族文化工作的发展,满族萨满神话将会得到更为有效的发掘、整理,这样其相关研究也会伴随新神话文本的问世而进一步深入展开因此,本文对满族萨满神话的研究也只能是抛砖引玉,笔者谨希望能借此与同仁讨教、学习 摘要46 Abstract69 目录913 导论1326 一、满族萨满神话概念界说1316 (一)神话概念界说1315 (二)萨满神话辨析15 (三)满族萨满神话界定1516 二、满族萨满神话研究概说1622 (一)国内外研究状况1722 1.建国前相关研究状况1718 2.建国后的突破性发展1821 3.目前存在的问题2122 (二)未来研究的展望22 三、萨满神话研究主要方法2226 (一)多学科的介入2223 (二)多方法的引入2326 1.田野调查方法23 2.横纵双向比较方法2324 3.母题分析法2426 第一章满族萨满神话的载体2655 一、文本性载体2649 (一)神谕2633 1.神谕的记录方式对神话的影响32 2.神谕的性质特点对神话的影响3233 (二)家谱3335 (三)说部3541 1.乌勒本与说部3536 2.说部对神话的承载3639 3.说部承载神话的原因3940 4.说部对神话的影响4041 (四)其他书籍4149 1.历代典籍4145 2.学术专著4549 二、符号性载体4951 三、神话传承人5155 (一)萨满5153 (二)穆昆达53 (三)普通族众5355 第二章满族萨满神话之自然神话5577 一、天体神话5561 (一)