左传中重耳人物形象分析.doc

左传中重耳人物形象分析 重耳，也就是现在我们说的晋国国君晋文公，生于公元前697年，卒于公元前628年，他是春秋时期著名的政治家，与齐桓公齐名，为春秋五霸之一。 在晋公子重耳之亡这篇文章中，记载了晋文公重耳从出奔，流-亡到回国夺取政权的经历，通过对政治、军事、外交等活动的描述，运用正面、侧面、细节描写、对比描写等描写手法，比较完整形象地刻画了重耳的形象，了解重耳是怎样“由一个贪图享乐、养尊处优的贵公子成长为雄才大略的政治家，由四处流-亡到春秋时代显赫一时的一代霸主”的。 首先，从整体上来看，在重耳回到晋国以前，他在各国受到的生活待遇，娶妻于狄、齐、秦，有礼于宋、楚，无礼于曹、郑等。而回晋以后，则主要记叙政权巩固上的大事，听从寺人披的意见以除奸，听从头须的意见以善待随同流-亡者和守国者，求介之推则表明知过能改以及求贤用贤的意识等，展现出重耳雄才大略的政治形象。通过这前后两方面的对比，形象地展现出重耳的成熟过程。具体来说，重耳从狄国到齐国可谓是第一阶段，这时的他实际上是一个只知享乐的公子，不能承受艰苦而怀妻安居；从曹到郑则是第二阶段，这一阶段主要是通过曹、郑之人对重耳的观察说明重耳已经不是从前的重耳，必将得志于天下；从楚到秦则是重耳自我的表现，体现他政治上、性格上的逐渐成熟。后者，事件发生的渐进过程更进一步张扬了他政治上是怎样成熟的，从这些看来，重耳以后成为春秋五霸之一并不是偶然的。 其次，从细节描写上来看，重耳的成功也不是凭空就达到的。我认为第一，得益于重耳所遭受的磨难，磨难使他得到了很好的磨练机会。重耳在外流-亡了19年，从当初大祸临头而迫不得已的出逃到流-亡中的屈辱、困苦、安乐的体验，如当时经过的小国，如卫成公、曹共公、郑文公等，皆“不礼焉”，使他明白了身在宫廷、耽于逸乐所不可能明白的人生真谛，在身、心两方面受到陶冶和磨炼。第二，得益于重耳本身的性格，在一定情况下，他能够对一些事情包容忍耐，“小不忍，则乱大谋”，这对于他的成功有着重大的意义。公子重耳走到五鹿，在向 野人讨食时得到的却是土块，在子犯的劝说下能够收鞭息怒，接受后叩头致谢，将土块当宝物收起。重耳能忍受一时的屈辱，是气度博大、胸襟开阔的表现。因为真正的强者并不一定体现在表面上，外表上装模作样，恃才逞强，处处锋芒毕露，时时刻刻咄咄逼人，未必是真正的强者，未必能成就大业。而重耳正具备着与一般人不一样的气度，俗话说宰相肚里能撑船，这正是他能够成就大业所必须具备的品质。第三，得益于他身边的一批贤才、忠臣之士，包括几个重要的女子。重耳善于结交有智慧、有好的品德、有能力的人士，跟随他出亡的从者数量众多且才力超群，大都是当时晋国的栋梁之材或智能之士。据文章介绍，跟随重耳出亡的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。参以史记、国语，则知重耳的从者还有狐毛、贾佗、介之推等许多贤士，称得上是人才济济。正如僖负羁之妻所说：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必返其国；返其国，必得志于诸侯。”他们毅然决然跟着重耳流-亡。也正是这些人士，在重耳走向失败的危险，或者走错路、绕弯路、白费力等时，跟随在重耳身边的这些人，总会把重耳拉回到正确的道路上来，给重耳出谋划策，帮助重耳克服贵公子的陋习，激励重耳树立远大的志向，向霸主的目标奋进。如齐桓公把齐女姜氏嫁给他、给予他优厚的待遇时，此时的重耳已经沉湎在安逸的生活中，已胸无大志了，在这样的背景下，要堕落很容易，要不是他的妻子和身边的子犯、魏仇、颠颉等人头脑清醒，强力把重耳带走，拉回正途，重耳可能就永远一辈子呆在那里，也就没机会当晋国国君了。又如他身边的忠臣介子推，在重耳没有要到饭吃，几乎饿昏的情况下，割下自己大腿上的一块肉做了一罐肉汤，让重耳度过难关。重耳身边的女子对他的影响也很大，如夫人季隗，有一次重耳回到家里对夫人季隗说：“晋国来人要杀我，我在这里已经呆不下去了，你跟孩子们可要好好保重，如果我二十五年后还回不来，你就不必等我了。”而季隗哭泣着说：“男子汉志在四方，何况你是晋国的公子，就放心走吧，什么二十五年，那时我都成老太婆了，还改嫁什么”这可以看出季隗对爱情的忠贞，同时也在事业方面对重耳的支持。又如上面提到的姜氏，在政治上有着远见意识，当重耳贪图享乐、胸无大志时，把他拉回正道。通过她们与重耳形成对照，突出重耳的弱点，督促他克服轻狂、贪图安逸、任性骄傲等贵公子