江苏省丹阳市第八中学九年级语文上册 早读材料（14）（无答案） 新人教版.doc

早读材料一、重点字词：1.根据拼音写汉字和给加点字注音。公爵（ ） 怜mn（ ） c（ ）隐 祈（ ）求 庖代（ ）p（ ）性 豁（ ）免 诉讼（ ） 贪ln（ ） 腌臜（ ）尊翰（ ） 甘霖（ ） tn（ ）露 耗（ ）子 得逞（ ）围剿（ ） 针黹（ ） 蚌埠（ ） chung（ ）疤 机械（ ）偌（ ）大 驽钝( ) 伊（ ）始 一炷（ ）香 闭门gng（ ）才sh（ ）学浅 一窍（ ）不通 亲顾茅l（ ） 倾（ ）家荡产凛（ ）然生畏 中流d（ ）柱 万恶不sh（ ） 刽（ ）子手 越z（ ）代庖 天真无邪（ ） jn（ ）持 迷wng（ ） 窘（ ）迫焦灼（ ） mintin（ ） lng（ ）听 执拗（ ） 咒诅（ ）2.下列各组词语中，加点字读音没有错误的一项是（ ）a佃（din）户 忍俊不禁（jn） 埋（mi）怨 面面相觑（q）b栖（q）息 矫（jio）揉造作 酷肖（xio） 断壁残垣（yun）c伫（zh）立 忧心忡忡（zhn） 差（chi）使 吹毛求疵（c ）d留滞（zh） 味同嚼（ju）蜡 晌（xin）午 花团锦簇（c）3.下列各组词语中，汉字书写完全正确的一项是（ ）a训诫 张惶失措 核辐射 盛气临人b招徕 转弯抹角 篮汪汪 重蹈覆辙c妖 娆 相得益彰 天然气 世外桃园d吞噬 五彩斑斓 文绉绉 恪尽职守二、文言翻译：（1）环滁皆山也。 译文： （2）其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。译文： （3）作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。译文： （4）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。译文： （5）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。译文： （6）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 译文： （7）临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。译文： （8）宴酣之乐，非丝非竹。 译文： （9）射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。译文： （10）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译文： 三、古诗赏析：茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!【鉴赏关键点】叙事与抒情相结合。叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。语言通俗平易，灵活多变，兼用长短句，打破了“七言”的束缚,使诗人的感情自然倾泄出来。蓄势与陡转：在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。全诗共四段，前三段逐层推进，每段内部又逐层推进。【思想内容】本文叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，“受冻至死”，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。【名句赏析】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！写出了作者推己及人，希望天下寒士都居“广夏”，都能安居乐业的思想，表达了诗人关心民生疾苦的博大胸怀、忧国忧民的深沉情感。【中考链接】1.解释诗中加点词：(2分) 俄顷： 何由彻： 2.将诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句译成现代汉语。(2分) 译文： 3.填空：段中的画线句在诗里具有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展的具体 并渲染了特定的 ；二是烘托出诗人 的心境，为下文写诗人 的伟大胸襟蓄势。(4分)4.就主题思想而言，读了这首诗歌后，我们会自然联想到哪些人物的感人事迹或经典名言?请任意举出一例：(古今的例子均可)(3分) 5.这首诗的作者是 （朝代）伟大的现实主义诗人 。（2分）6.学习诗歌应该从朗读入手，如果有你朗读第一诗节中的划线句，你认为最应该重读的是哪一个词语，请说说你的理由。（2分） 7.结合诗歌内容，谈谈你对“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”一句的理解。（3分） 8.概括诗歌每小节的内容。 9.第一段表现了诗人什么样的思想感情？（茅屋为雨所破的无奈和伤感）10.怎样理解“长夜沾湿何由彻”这句话？（慨叹生活的困窘和无奈，只希望能早点天亮）11.你认为此诗之所一能震撼读者的心灵，除了诗歌本身的艺术魅力以外最重要的是什么原因？（诗人忘我的精神，博大的胸襟，情真意切，感人至深）12.这首诗运用了描写、叙事、抒情，请各找一例。 13.思考：“归来倚杖自叹息”中，诗人在叹息什么？ 14.“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指历史上的什么事件？我们学过的哪些诗歌反映了这个事件？ 15.杜甫的诗歌被成为“诗史”，有人说，本文只是在写自己的境遇，你对此有何看法？ 四、好文阅读：方寸田园一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。” 玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四川风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？ 我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住山间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。可见友情是何等可贵。 人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。 说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。 最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。 如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能倘佯期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。1.细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？（2分） 2.文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。（3分） 3.文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用？（2分） 4.这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种