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第二周第三天夯实基础朗读山居秋暝,结合注释读懂诗句。暝:日落,黄昏。 空山:空旷、空寂的山野。 新:刚刚。 竹喧:竹林中笑语喧哗。喧,喧哗,这里指洗衣服姑娘的欢笑声。 浣女:洗衣服的姑娘。浣(hun),洗。 莲动:意谓溪中莲花动荡。 下:归也。随意:任凭。春芳歇:春天的芳花凋谢了。歇:凋谢.王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人自己。走近诗人王维(701761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人、画家,被后人称为“诗佛”,官至尚书右丞,故世称“王右丞”。祖籍祁州(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济)。王维是唐代山水田园诗派代表诗人。崇信佛教,早年王维积极入世,是至情至性之人,用诗笔写爱情,如红豆,写亲情和友情,如九月九日忆山东兄弟,晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高,苏轼在东坡志林中曾赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。而他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人寻味。他的诗句常常是看上去自然流畅,毫无雕饰,待细细品来愈觉其笔触凝练精到,用心良苦。尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”也!王维“晚年惟好静,万事不关心”(酬张少府)。辋川集中的作品,大多着力描写自然景色的静美境界,前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理,读之身世两忘,万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想,但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。他还善画人物、丛竹、山水,创造了水墨山水画派。可惜至今已无真迹传世。传为他的雪溪图及济南伏生像都非真迹。 拓宽视野山居秋暝雨说停就停了,村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某间寺院敲响的晚钟,在秋天微凉的空气中缓缓游动。偶一抬头,月亮不知什么时候挂上了树枝。晶莹的光辉,在松针的锋芒下,碎得满地都是。一些清澈的声音,潺潺地淌过石头,然后又隐隐约约地流向远方。溪边,竹林摇响了几声喧笑,月光下,一群长发飘扬的少女提着浣纱的竹篮,走进了各自的柴门。今夜,又有人会被梦中的王子拥进新房!一阵渔歌牵动了莲荷,水波荡漾的河心,收网的汉子们,驾着满仓沉甸甸的收成穿过夜色,沿流而返。他们知道,无论何时踏进家门,总有一盏灯将温暖到天明。时光如水,春芳消歇;滚滚红尘,风流总被雨打风吹去。真的好想做一个隐者,从此万念皆寂。醉卧山间,不究世事。惟把这份淡泊,这份淳美。这份幽静而飘渺的景致,留在生命的最深处。鹿柴王维空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。一切似乎都十分静谧,鸟停止了飞翔。山如禅者般空灵。一层淡淡的炊烟做了群山的纱衣。农人们早已荷柴归家,在粗茶淡饭中默默体会着生活的欢乐,没有谁留意诗情画意的黄昏。这时,有一些很轻很轻的语言,透过叶片的手掌,洒落在山坳四周,很近又很遥远。仿佛天堂里传来的声音,惊醒了期待和梦想。太阳在山冈上安静地卧着,又慢慢地滑向了天边。金黄的光芒钻进丛林,镀亮每一层落叶和那些已然模糊的往事。青苔在最后的余光中变得突然亮眼,努力地吮吸着温暖。入夜,它又会在湿润的空气中绿油油地生长。也许,明天的阳光将更鲜美。诗人站在鹿柴的一间草房前抬起头。田园乐王维桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。一场夜雨,桃花纷纷张开了或深或淡的小嘴;这群害羞的少女,每一瓣红唇,都蕴藏着一个昨夜的故事,然后在阳光温情脉脉的注视中轻轻打开。柳树把一身新绿清洗得一尘不染,立在村边静静地听着,他也想打探桃花的秘密吗?炊烟牵着晨雾,用柳枝的细线,织了一条薄薄的丝巾。是围在柳树的头上,还是送给心中的新娘?花承不起多情的泪水,兀自落了,一地的伤心,铺满庭院。家童还缩在暖暖的被窝里,做着五彩缤纷的梦。他不知道,春天的翅膀,已在昨夜掠过了江南。几声悦耳的莺吟,从屋后的林子婉转飞过,又栖落在开启的窗前。酣睡的诗人,怀抱古卷,花开花落的声音,没有敲醒书案上寂静的诗句。滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。这些茂盛的小草,就像一群与世无争的孩子,在野外,在远离城市车马和扬尘的西涧,怡然自乐,思想纯洁,静静生长。一春又一春,就这么绿着,时光的脚步似乎已然停憩。山峦背后,深树背后,不谙世事的黄鹂鸟又无忧无虑地唱起了清亮的小曲。每一片嫩嫩的叶子,都被歌声濯洗得一尘不染。暮色由远而近,朦胧的远山更加空寂。一场匆匆而至的晚雨,打湿了所有的背景。水倏忽挤满了小河,争先恐后地奔向外面的世界。大海真是它们期盼已久的家吗?荒凉凉的渡
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