（中国古代史专业论文）山水城市的构建及其游憩功能的发挥——以乐山市为例.pdf

山水城市的构建及英游憩功琵的发挥 以乐山市为例 中圉古代史专业 研究生宋秋指导教师陈乾康 摘要 由者 蠛枣蔻有孛嚣褥色麓城市 也燕2 l 整缀孛鑫城索懿瑾怒形态 从哲学上讲它既是人与自然高度和谐的城市 也是 以人为本 的城市 从文 讫上滋宅立是予孛莺转统文诧 特裂蹙与孛国谨统哲学 垂泰文纯帮菇拳学关 系紧密 从自然环境特征上讲 它有着优美的山水风光和高生态环境 游憩是 蠛枣静重要魂怒 旱京1 9 3 3 鬈 雅典宪章 裁怒城豢熬功戆憨绩戈 生活 工作 交通和游憩 随着休闲时代的来临 城市游憩功能越来越受到重视 但 是城卷熬游憨功能究竟毒多大程度豹发挥取决予多方甏戆毽素 这英孛凭轾城 市的游憩资源赋存 区位条件和城市定位及发展目标 山水城市的构建和城市 游憩开发二考是翘辘攘残鳇 出本城市建设隽城泰游憨廷发提供了指导理论帮 思想 城市游憩开发又更进一步丰富了山水城市文化内涵 突出了山水城市的 城市形象 乐斑是一痊典型盼以由承蕊稼的城蠢 又蠢羞2 6 0 0 多年鲍建城历 史 对乐山这类自然条件优越又有着深厚历史文化积淀的城市 城市建设的指 导思想应该是妇水域枣理论 臻山市霹以扶建设囊好的盎然山水环境 突出城 市山水特色 培育城市山水文化气质三方面入平 在突出城市自然山水特色的 同时彰显城市人文精神 最终建成人岛自然 历史与文化 科学与艺术棚和谐 的山水城市 在此基础上乐山市要充分发挥山水城市的游憩功能 在整个城市 游憩系统中 隧的地系统是当前关注的首要任务 乐山山水城市目的地系统的 建设主要在两方面 一是在资源分析的基础上建设城市游憩空间 具体镪括滨 水游憩区 历史文化游想区 绿地游憩医 游憩商业区 环城游憩带五种类型 其中滚水游憩嚣 历变文纯游憩区 绿魄游憩区疆能体现乐由出承城市的特色 也是乐山城市最具有吸引力的游憩空间 二是在窑源市场分析的基础上设计和 越 生产城市游憩产品 针对本市臌民可以提供市内游 环城游憩带度假游等产品 针对旅游者乐山索可结合山水城市的特色 提供城市观光游 城市度假游 城 市文纯体验游等不同层次的旅游产晶 满足旅游者不同静游憨需要 谯这一过 程中需要认清乐山市在游憩产品开发上的优辫和劣势 要顺应国际 国内游憩 产品的发展趋势 最终要实现现有游憩产品的升级换代 荚键溺 玉窳簸枣藏泰游戆麓枣游憨窆藩辘枣游憨产瑟乐由裹 t h ec o n s t r u c t i o no fs h a n s h u ic i t ya n dt h e d e v e l o p m e n t o fr e c r e a t i o n a lf u n c t i o n t a 蛾n gt h ec i t yo fl e s h a n a sa n e x a m p l e a b s t r a c t s h a n s h u ic i t yi st h ec i t yw i t ht h ec h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c s a n di t w i l lb et h ei d e a lc i f yp a t t e r no fc h i n ai nt h e2 1 s tc e n t u r y i nt h ep h i l o s o p h i c a l l 蕊e s h a n s h u ic i t yi st h eh a r m o n i o u ss p a c e so fm a l la n dn a t u r e i nt h ec u l t u r a l a n g l e i tb a t h e so nc h i n e s et r a d i t i o n a lc u l t u r ea n de s p e c i a l l yi t i sr e l a t e dc l o s e l yt o c h i n e s ep h i l o s o p h y t h ec u l t u r eo fs h a h s h u ia n dt h ec h i n e s eg e o m a n c y i nt h e n a t u r a le n v i r o n m e n t a lc h a r a c t e r i s t i c sa n g l e s h a n s h u ic i t yi st h ec i t yw i 氇t h e b e a u t i f u lm o u n t a i na n dr i v e r i th a se x c e l l e n te c o l o g i c a le n v i r o n m e n t n e r e c r e a t i o ni so n eo ft h ei m p o r t a n tf u n c t i o n so ft h ec i t y 髓ef u n c t i o no fc i t yw a s c o n c l u d e dt ol i v i n g w o r k i n g t r a f f i ca n dr e c r e a t i o ni n a t h e n sc h a r t e r i n1 9 3 3 强er e c r e a t i o nf u n c t i o no ft h ec i t ys h o u l db et h o u g h tm o r co fw i t ht h ec o m i n go f t h el e i s u r et i m e b u tt h ed e v e l o p m e n to fr e c r e a t i o n a lf u n c t i o no ft h ec i t yi sl i m i t e d ov a r i o u se l e m e n t s s u c ha st h er e s o h st h a tt h ee i t yh a s t h ep o s i t i o no ft h ec i t y a n d t h ed e v e l o p m e n tt a r g e to ft h ec i t y 硅ec o n s t r u c t i o no fs h a n s h u ic i t ya n dt h e r e c r e a t i o nd e v e l o p m e n ta r ei n t e r a c t i o n a l t h et h e o r yo fs h a n s h u ic i t yp r o v i d e st h e i n s t r u c t i o ni d e a st ot h er e c r e a t i o nd e v e l o p m e n to ft h ec i t y a tt h es a m et i m e t h e r e c r e a t i o nd e v e l o p m e n ta l s oe n r i c h e st h ec u l t u r eo fs h a n s h u ic i t y a n dg i v e s p r o m i n e n c et ot h ei m a g eo fs h a n s h u ic i t y l e s h a ni sf a m o u so ft h eb e a u t i f u l s h a n s h u i a n da tt h es a m et i m ei th a s2 6 0 0y e a r sh i s t o r yo fb u i l d i n gt h ec i t y t o t h ec i t i e sw i t ht h eg o o dn a t u r a lc o n d i t i o n sa n dd e e ph i s t o r i ca n dc u l t u r a lh e r i t a g e s l i k el e s h a n t h et h e o r yo fs h a n s h u ic i t yi st h er i g h ti n s t m c t i o ni d e ao fb u i l d i n gt h e c i t y t oc o n s t r u c ts h a h s h u ic i t yi nl e s h a n t h e r ea r et h r e et h i n g st od o i n c l u d i n g c o n s t r u c t i n gg o o d n a t u r a ls h a u s h u ie n v i r o n m e n t p r o t r u d i n gt h es h a n s h u i c h a r a c t e r i s t i c so ft h ec i t y a n de d u c a t i n gt h es h a h s h u ic u l t u r a lt e m p e r a m e n to ft h e c i t y a tl a s tl e s h a nc i t yw i l lb et h es y m b i o t i cs p a c e so fm a l la n dn a t u r e h i s t o r y i v a n dc u l t u r e a r ta n ds c i e n c e o nt h eb a s i so ft h i s l e s h a nc i t ys h o u l dd e v e l o pi t s r e c r e a t i o n a lf u n c t i o nd e e p l y 髓ed e s t i n a t i o ns y s t e mi st h ep r i m a r yt a s ka tp r e s e n t t oc o n s t r u c tt h ed e s t m a t i o ns y s t e m t h e r ea r et w ot h i n g s o n ei st ob u i l dt h e r e c r e a t i o n a ls p a c eo nt h eb a s i so ft h ea n a l y s i so ft h er e s o r t s t h er e c r e a t i o n a ls p a c e s h o u l di n c l u d ef i v ep a r t s s u c ha st h et h ew a t e r f r o n tr e c r e a t i o n a ld i s t r i c t g r e e n b e l t r e c r e a t i o n a ld i s t r i c t t h eh i s t o r ya n dc u l t u r er e c r e a t i o n a ld i s t r i c t t h er e c r e a t i o n a l b u s i n e s sd i s t r i c t a n dt h er e c r e a t i o n a lb e l ta r o u n dm e t r o p o l i s o fa l lp a r t s t h e w a t e r f r o n tr e c r e a f i o n a ld i s t r i c t t h eh i s t o r ya n dc u l t u r er e c r e a t i o n a ld i s t r i c t a n dt h e g r e e n b e l tr e c r e a t i o n a ld i s t r i c t a r et h em o s ti m p o r t a n tt ot h es h a h s h u ic i t yi 珏 l e s h a n 玉co t h e ri st op i a na n dp r o d u c et h ep r o d u c to nt h eb a s i so ft h ea n a l y s i so f t h em a r k e t i no r d e rt om e e tt h en e e d so fi n h a b i t a n t s i ts h o u l dp r o v i d et h ep r o d u c t s s u c ha st h ec i t yr e c r e a t i o na n dt h er e c r e a t i o na r o u n dm e t r o p o l i s o nt h eb a s i so ft h e c h a r a c t e r i s t i c s i ts h o u l dp r o v i d ed i f f e r e n tp r o d u c t s s u c ha sc i t yt o u r i s m c i t y h o l i d a ya n dc i t yc u l t u r em u r i s m t om e e tt h en e e d so ft h ed i f f e r e n tt o u r i s t s i nt h e c o u r s eo ft h i s i tn e e d sr e c o g n i z i n gt h ea d v a n t a g ea n dd i s a d v a n t a g e a n d c o n f o r m i n gt ot h ed e v e l o p m e n tt r e n do f t h er e c r e a t i o np r o d u c t s a tl a s ti ts h o u l d r e a l i z et h eu p g r a d eo ft h ep r e s e n tt o u r i s tp r o d u c t si nl e s h a n k e yw o r d s s h a n s h u ic i t y c i t yr e c r e a t i o n c i t y r e c r e a t i o n a ls p a c e c i t y r e c r e a t i o n a lp r o d u c t l e s h a nc i t y v 四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明 本入声明 所恩交学位论文 魁本人在导师匿乾鏖指导下 独立进 行研究工作所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不含任何其 他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成莱 对本文盼研究做出重要赏献的 个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本人承诺 已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致 如因不符而 引起的学术声誉上的损失由本人自负 本人同意所撰葛学位论文的使用授权遵照学校的管理规定 学校佟为申请学位豹条件之一 学位论文蔫作权拥有者须授权所在大学拥 有学位论文的部分使用权 即 1 已获学位的研究生必须按学校规定提交印 屐 舨和奄子敝学位论文 可以将学位论文豹全部或部分内容编入有关数搌库进 行检索 2 为教学和科研目的 学校可以将公开的学位论文或解密后的学位 论文作为资料在图书馆 资科室等场所或在授匿网上供技内师生阅读 浏览 论文作者签套 袤 火 2 0 0 6 年4 月2 9 日 刚舌 一 研究进展 由末城枣 懿穰念最辜楚壶钱攀森教授在1 9 9 0 年7 焉s l 嚣绘潼华大 学吴良镛教授的信中撮出来的 他说 我近年爿乏一直在想一个问题 能不能把 孛国懿虫末诲谲 孛嚣吉典鑫糖建羲秘中国熬由隶酉融合在一起 意l 立 出承 城市 的概念 人离开自然又婺返回自然 这一概念的提出受到了诸多专家 学者豹鸯定襄鬟援 缀多久投入到了这一璎究镁域孛采 1 9 9 3 簪2 其2 7 鑫在 北京召开了 山水城市座谈会 来自城市科学 城市舰划 园林 地理 旅 游等方嚣鲍专家中2 7 经在会上发言 钱老毒采了 享主会主义孛霉应该建出本 城市 的发言稿 这次庶谈会为山水城市概念的形成奠定了坚围的基础 同年 在天津召开的豳躲城审生态建设学术磷讨会上会绍了出水城市 g l 起与会国癸 学者强烈反响 得到德图生态控制论权威f r e d e r i cv e s t e r 教授高度评价 1 9 9 5 年9 月的世赛公园大会宣言中霉次强调了 山水城市 的戏点 1 9 9 6 冬重庆 召开了 创建山水园林城市学术研讨会 有力地推动了山水城市的理论研究 和实践活动 一 山水城市理论磁究进展 自山水城市概念提出以来 一些学者进行了富有意义的理论探讨 颁孟潮 1 9 9 5 对山水城市与生态文明进行了探讨 杨柳 黄光宇 1 9 9 9 1 认为 山水城市的提出是现代城市发展方向与中国传统由水文化结合的必然 怒对入 与自然和谐共存的聚居环境的罨求 两风水是山水城市的思想原型 蔡云楠 1 9 9 9 秘对传统由东城市豹由东景观特征作出了归纳 认为城市特色的探寻 应结合现代西方生态科学 景观科学等研究成果 立足中国传统文化及审美情 趣 王祥 王诗鸿 2 0 0 0 1 又对由永文纯与由承城市 嚣寸代使命与由水城市 1 1 1 顾盂潮 山水城市与生态文明 j 城市发展研究 1 9 9 5 6 1 6 1 8 1 2 1 鲍世行 顾盂潮 燕出科学家钱学森论 山水城市与建筑科学 m j e 京 中国建筑正业出版社 1 9 9 9 4 8 4 4 9 8 瑚鲍世哥亍 顾盂潮蕊出科学家钱学森论 山东城市与建筑科学 砌 北京 中国建筑正业出版社 1 9 9 9 5 4 9 5 5 5 嘲王铎 玉涛鸿 山水城市 的哲学思考 j 城市发展研究 2 0 0 0 2 4 6 5 1 l 艺术辩代与出承城市避行了滔述 在魏基磅上王铎 王涛鸿 2 0 0 0 对由承 城市的理论概念进行了研究 指出山水城市是人与自然 人和人相和谐的城市 是箍送入类社会盘宗教文纯对手鼋 辩攀文讫盼 弋走淘艺本文纯对代鹃入屠空 间 嫩属于全体城市居民的未来时代的艺术城市整体 朱江 1 9 9 7 认为 出本城市这一稍薪悉怒是串国黄统城帝理论与疆方遥雩琶城市愚怒懿琵好融合 并从中国传统的风水蠼论和近现代西方城市规划理论两方面对山水城市的理 逾基秘进行了分辑 采江 1 9 9 7 弼鼹蠡承蠛京理论的发震瑟稷进嚣了除段注 的归纳 吴良镛 2 0 0 1 1 把山水城市理解为城市的一种模式 即 山 水 城枣 认为函承城毒在城枣形态上强调了由拳豹搀残终羯释辘帝熬文纯 内涵 唐凤鸣 2 0 0 4 0 1 从中豳山水文化入手指出不能只把山水城市看成是与 叁然翡关系 簧痤该毽艇它鼹文位 艺零方瑟弱联系 瞧拳域枣澎是叁然生态 历史文化 现代科技 环境美学的结合体 是现代文明和我国传统文化的结合 体 二 出承城囊建设磺窕进袋 山水城市概念一经提出之后立即被运用子城市建设实践当中 诸多学者以 由承城枣理论为指导对具体城市的建设思路进行了硒突 扬壤 2 0 0 0 以仁 寿县城为例 甜山水城市进行了实证研究 任震英 董晓峰 1 9 9 9 在分析 兰州城市山水特色的基础上 从 绿辘 与水爨开发 出景开发 实施全蕊绿 色工稔和加强环境保护 发展兰州山水特色文化四方面提出了创建山水城市的 基本思路 韩光辉 陈枣波 赵英藤 2 0 0 3 从保护桂林山水文化名城的角 度对棱林山永城市作出了评价 张建魔 2 0 0 1 4 在分析杭州建设山水城市的 优势和意义基础上 提出了杭州建设山水城市的基本思路 李骥华 2 0 0 1 阁王铎 王诗鸿 山水城市 的理论概念 j 城市发展研究2 0 0 0 6 2 1 2 3 聊朱江 山水域露 的理论纂础与理论特点 矗 巾外房地产鼯摄 1 9 9 7 1 4 掇朱茳 山水疆露 的提出背景与嚣旃豹研究动悫 j 孛井席遗产霉攮 1 9 9 7 1 2 8 l 吴良铸 关于山水城市 j 城市发展研究 2 0 0 1 2 1 7 1 8 1 9 l 唐风鸣 山水文化一山水城市的核心精神 j 湘南学院学报 2 0 0 4 1 8 2 8 5 l 埘耪耪 毒 太事乏凌 尽天然之趣4 鞋仁毒蠡农城毒建设兔鲷 嚣 黧痰建筑大学学摄 2 0 0 0 1 3 2 q 4 u l 任麓荚 董晓峰 兰州市山水特色与旅游开发i l l 城市发展研究t1 9 9 9 5 t1 4 一1 7 1 2 1 韩光辉 陈喜波 赵美丽 论桂林山承城市景蕊特色及其嘏护 j 地理研究 2 0 0 3 3 3 3 5 3 4 2 l 强建繇建最垂承藕审垂新毽纪藕摩茸持续爰震辩登壹之路娃 孛共游技省委竞技学援 2 0 0 1 1 8 9 9 2 1 4 1 车明华 石蕴玉而山晖 水怀珠而川媚一广州山水城市文化研讨会综述 j 探球 2 0 0 1 1 7 6 7 8 2 在分耩广劳 城市韵历史文纯资源的基础上 提如簧把广髑建成疑有浓郁文化气 息的现代化山水名城 并从城市中轴线 局部祭观的建设 旧城改造几方面谈 了具体恶路 攀和平 指出重庶市要瓢文佬裙质要素镙护 继承和发扬山水文 化传统 城市传统格局的保护 城市空间形态保护等方面建设爨庆山水城市 寨矩 2 0 0 3 o 分嗣敬绵阳 琵咦 程椿等嚣都城市为镛对由永缄市遗行实证 研究 客蕊来善 出永城帮 无论在理论上还是安践主都还有待宠善 在莲本概 念 基础理论上还未达成共识 尚没有形成系统的理论体系和研究方法 现有 麓磅究激孛重传统文莓 移蘑方城市莲论秀基磁 英残栗熹要集孛予黠出永城市 内涵 精神的阐述 以及具体城市的山水城市的构建思路 鲜脊对山水城市功 耱褥鬻是游憨凌麓豹磷突 麸瓣兹l 芟鬃翔匏资精看 浮终晟 攀荣 2 0 0 3 7 1 等在这方面进行了初步尝试 但是着眼于城乡过渡带的旅游开发 对城市本身 及其潜戆珐麓寒麓进行骚究 二 疆究意义 中国现在难处在城市建设的高潮时期 城市每天都在发生翻天覆地的变 健 这当中畜霹喜戆方嚣 也鸯堪姨懿方瑟 魄翔受遥求经济发展豹短期效益 而过渡攫取城市的自然资源 不合理的城市产业布局而导致城市污染严疆 在 基城改造过程审疯狂拆除暇城 老街 褥热衷予到处建傍吉一条餐 嚣凝追求 建筑的体量和衙度而破坏建筑岛自然环境的协调 盲目接受西方城市模式 建 大广场 建薅搂大厦 建欧式建筑 正在导致城市个性驰丧失 我们避切需 要用一种科学的理论采指导城市建设 近代以来西方有霍华德的 花园城市 沙里宁鲍 有机疏散论 芝加鼍 人类生态学派 等城市理论 尤其以生态 城市毽论对现代城市规划 建设影响最大 生态城市理论将生态学原理引入城 市规划 改变了以往单纯的城市规划模式 强调改善人与自然的关系 强调规 翔的能动性 协调性 整体性和层次性 8 但怒生态城市只是解决了发展经济 与环境保护 生态平衡阃的矛腌 从耐在 生态上 达到人和自然的和谐 丽 没能继承中国城市特有的文纯传统 入文精神 从而在 文态上 达到入和自 李和警 重庆 出呔城市与历史文纯保护 舅l e 索援捌建设 2 0 0 5 1 8 8 9 3 i 坷宋遐 西豁赣市癌塑造出承城市文纯磊袼 j 重痰工裔大学学报 2 e 3 6 1 0 3 1 0 5 1 7 1 谭传风 李荣 率祥妹 山水城市建设与都市旅游发展 j 华中师范大学学报 2 0 0 3 3 4 2 3 4 2 7 李翔字 张晓眷 浅议城市生态规划及其在中国的发展方向 j 城市研究 1 9 9 9 2 1 卜1 3 3 然 a 和人之阔的高魔和谐 由水城帮把中嚣传统哲学 山永文学 由永画 风水学 古典园林等文化元素 中国传统城规手法和西方生态城市理论棚结合 在延续传统酌阍时积撤吸收西方文纯 对建设中国特色的理想城市有着踅大的 指导意义 游憩是城市的重簧功能 翠在1 9 3 3 年 雅典宪章 藏凳城市静翡能总结 为 生活 工作 交通和游憩 但是长期以来游憩被看作是城市经济功能的附 属 羲更多遗理解燕 生产力豹仓痒 邋过游憨霹殴捷入更磐遗逶应工 作 改簪他的能力和产匿 使他更有生产力 改革开放二十多年 人们的收 入东平大大捷离 特麓是城镇藩民麓霹支配枝入提高缀快 2 0 0 4 年串溪藏镇 居民的可支配收入己达到9 4 2 2 元 而腰前我国城市的假日已有1 1 4 天 部分 堍区秘鄢势瓠擒还实萼孑了带蘩鬣羯 城枣游憨滔动戆鏊本条 拳已经具备 城枣 游憩功能的重鞭性一天天凸显出来 但是很多城市受资源条件和城市定能的影 璃萁游憨功 g 缀难充分发挥 出窳骧枣褥天疆浮戆叁然条终巍人文条锋淹城枣 游憩开发奠定了良好的基础 并且由于藏独特的城市经营理念使得城市的游憩 珐蕤懋默充癸逡实褒 嚣藏枣游戆嚣发聂过来又将遂一步程进囊农城枣戆建设 和山水城市形黎的树或 1 1 观苏 箩歇 休闲 帕姜依群译 北京 商务印书馆 1 9 9 6 4 第一章山水城市基础理论 山水城市理论是上世纪9 0 年代著名科学家钱学森摊出来的 他在笃给吴 薨穗貌圭筻售中浚裂 链不能定孛藿黪由拳诗词 中瓣古典霆拣建筑秘孛嚣 山水画融合在一起 创立 山水城市7 的概念 人离开自然又要返回自然 惹寒钱老又送一步李 充列 出东缄枣戆设想是中熟文德瓣有捉缝会 是城枣霆 林与城市森林的结合 钱老以 个杰出科学家的睿智和博大胸怀创造性地提 出了 由水域零 援念 弓l 导入襄怼2 l 毽纪孛霆城市发展方彝辑的思考 但是究竟什么是山水城市 目前学术界尚无统一的认识 一些学者从各自 熬角度浚了对出求域审的看法 吴良铺院士认为山水城市一般意义上讲是指城市要结合自然 更深意义在 它特殊的文化意义 即中屋传缓山水文化 山水荚学意义 健把山水城市称为 城市的一种模式 即 山 水 城市 在城市形态上 强调它山水的构 成作用斧珏城市鲍文化内涵 m 鲍傲行把山水城市的核心概括为 薄重自然生态 鞯重历史文化 踅视现 代科技 重视环境艺术 为了人民大众 面向来来发展 o 王铎 王诗鸿认为山水城市是在现代城市理论和建设实践发展基础上 以 民族文化为内濑 以高籽技技术为手段 以特定的城市地理环境为条件 创造 入与舀然 人写入相和谐 具有地方特织和中篱风格的 最佳入屠环境的中国 城市艺术空间 5 以上蕊点甜山水城市的内涵和特鬣进行了辩纳 餐是显褥过于笼统和抽 象 山水城市是一个复杂的有机整体 旗内容博大猜深 深刻把握山水城市的 内涵 笔者认沟要获以下三方舔入手 一 国零城常的哲攀内涵 一 山水城市是追求人与自然高度和谐的城市 入鞠蠡然豹关系曹先在手久是耋然豹产秘 歪懿瑟猿颡象诞 人零鸯楚叁 鳓吴建镣 关予出承城市 奠 域枣发屡研翘2 0 0 t 2 k1 7 一l 汹鲍世符 颓盂潮基出科学家钱学森论 出求城市与建筑科学蕊 托京 中翟建筑点韭密袋社 1 9 9 9 4 1 1 4 3 0 5 l 王铎 正诗鸿 山水城市 的理论概念 j 城市发展研究2 0 0 0 6 2 1 2 3 5 然界的产扬 跫在拖们的环境中并基帮这个环境一起笈屣起来静 入是自 然的一部分 人作为生物进化的最高阶段 是自然演化的产物 自然为人类提 供了警存 发鼹翁糖鬣条俘帮空滴 入豹生命滔动妇板结底是出自然条件决定 的 入襄垂然楚构成城市登不可少静鏊本要素 鲁然楚城市存农帮发袋豹物蔟 环境和基础 人则是城市的创造者 是城市的核心内容 城市愚人利用自然和 改造鑫然豹绪莱 僵爱人裁雳巍然 改造耋熬藏该是建立在莓鬟蠢然 颓应塞 然发展规律的慕础上的 如果把人凌驾于自然之上 把自然简单视为征服和奴 役靛对象 这零身裁燕一释 寒零 在近代城市发展史上 我们在处理人与自然的关系上有违科学 随潜西方 工盟文黉夔溪入 孛鏊传统戆鑫然蕊鼗揍下委绫逢毽 鑫然在王选铯 缓泰纯 进程中被视为阻碍城市迅速集中 扩展的障碍 1 移山填海 围湖造田 裹搂辏立残戈工业雾雩我域枣发旋懿广泛簿秀 势棱当终夫定照哭懿标患 可是 我们最终得到了什么呢 环境污染 生态失衡和物种灭绝 人类应该反思 城 毒究凳该彝去鼹簌 睡痰城枣囊是这秘深刻愚考载缝巢 入疑然壤本苓霹 征 服自然 那么明智的选择就是和自然和睦相处 与自然和谐发展 城市的发展 应该楚在这二蠢窝谐基戳上的发展 恧不是像珑在攫多城枣憋人鞠皇然对立起 来 在城市化过程中不断破坏自然 毁灭自然 山水城市名为 山水 但是 这里的 出水 势不是麓单地攒山和承 瑟是泛媸以由浓为代表昀整令彝然嚣 境 之所以以 山水 命名 怒由于在中国传统山水文化中 山水 一词所 具有的丰富内涵 以及中国人砖由求的特殊情憋 由水城市中人秘自然蠢枧融 合起来 高度和谐 这种和谐熨质上是一种平衡 是入炎和自然生态之间的平 衡 当然这种平衡不会是一成不变的 当城市人目逐渐增多 人们的各种物质 需求不断增加 城市规模不断扩大时 融有酊平衡就会被打破 但是城市可以 通过努力达到新的平锈 山水城市的发腥就是不断寻求人类和自然生态之间的 平衡患的动态的过程 这种和谐 平衡可以体现在城市空间布妫上 如 森林 在城市恩 城市在山水中 就悬一种科学的布局平衡 也可以体现在人正建筑 与出水环境的平衡 翔 小桥流永入家 所传递的东方蠢典美 还可敬楚入口 2 t l 马毙愚恩格辫惫集 第2 0 卷 e 京 人民出版牲 1 9 7 1 3 8 3 9 i 芷l 窦玉珍 彭蜂 蕊簌霹l 论入与鲁然关篆的道德调节 h t t p 张鞔r i e l w h u e d u e n s h o w a s 辩1 d 6 8 3 2 0 0 2 1 2 2 4 划杨柳 山水城市与中国城市的可持续发展 j 重庆建筑大学学报 1 9 9 8 3 1 6 2 0 6 和自然资源鲡森林 孳场 湿媳 水 能源等强量上的平衡 二 山承城市是8 驳入秀本 翦城市 现在城市的经济功能越来越被看冀 中国的城市市长们最关心的问题就是 今年鼓g 了多少矫资 上了多少个瑛爨 全年g d p 是多少 增长百分配是多少 等等 其实他们忽略了最重要的一点 那就是人才是城市的主体 人是城市的 磊静瑟不是手浚 经济豹发震说餮底愈跫为a 黢务豹 缓市的建设应该立足予 人的需要 而人的需要有着广泛的内容 既有生理的需鼹和经济的需要 也有 毒圭会匏霈要窝文琵翦霰要 褥蠹一令城每好蓼鹣稼疆裁瘛该是它满是这篷霉要 的程度 由零城枣缴该是 戮久秀本 秘城蠢 苏a 舞零 懿城枣理念婺求敷莓 重和满足人的需要为城市建设的首要任务 也就是我们常说的一切以人民群众 懿擐本零 益为滋发点秽立瓣点 由隶缄褰我 绫人为本 奏羞黪殊夔含义 瑗 在很多城市着率建立社会医疗制度 社会养老制度 失业保险制度 以及建立 基好戆教弯巧壤 这楚实理 淡人鸯零 戆重簧慑障 露由东城枣豹 潋天是 本 更强调在城市解决基本物质保障的基础上 着眼于人们精神上的愉悦和享 受 骜凝予人瓣全瑟 长远发袭上约 鞋人为零 具体体现在囱人们掇供人 与自然相亲的环境条件 满足城市人亲近自然 回归自然的需要 体现在建设 塞有亲切感 突满人德味的建筑 体现在建设饯质的游怒空闻秘游憩产晶 潢 足人们休闭 媛乐的需要 还体现在积极促进备社区 备族群的交流 认识与 融合 淹足人嚣j 傍感的鼹要 总之要避过营造良好鲍人文环境积自然艇态嚣 境 最终塑造完美的人性 促进入的全面发展 需要指出的是山水城市的爆想与中国传统镪学是一脉糨承的 探究 天人 之际 一宣是巾国哲学研究的簇本问寇 天 在中国哲学里有多层含义 既 可指天命 天志 万物之祖等人格化的主宰之天 也可撮 气 道 性 心 等 本体之天 还可以指与入类社会楣对的啻然之天 即整个舀然界 天人合一 是中国哲学的基本观点 中国古代蠢主导地位的世界观就 建立在这个哲学观念之上 如采把 天 理解为自然界 那么中国古代大多数 思想家在人与自然的关系问题上采取了一种整体主义的立场 把人与自然看作 1 2 q 向世陵主编 中隧哲学智慧阻 北京 中国 民大学出版社 2 0 0 0 1 6 1 7 7 一个不可分割盼整体嘲 老子说 入法遗 地法天 天法邋 逡法自然 老 予 二十五耄 瞧裁是认为 遴 是费逶鑫然爨与入类款会懿撮零法刘 久 和自然界是最终统一于 道 的 孔予曾说 天何尝哉 匹时行焉 匿物生 焉 天何言哉 论语 阳货 孔子的言论隐禽的意思就是人的生命和自然 界是分不开的 中溪誓学在充分肯定 天人台一 豹圉薅并没有抹杀人静主体整 事实主 天人之琢 的问题本张载包含 天人合一 天人有分 嚣个部分 麓子 主张天地间 人为贵 提倡人的生体性 它认为水火有气而无生 草木有生 而无知 禽兽有知而无义 熙有人有气 有生 有知 有义 故最为天下贵 萄子 王涮 孟子讲天入合一 毽盂子氇讲 天辩不鲡遥剽 地稠不如人 和 纛子 公癸飘下 套天 她 人三才中囊予突基 y 人载藿要性 山水城市吸收了中国哲学 天人含一 天人有分 的思想 在 天人合 一 思想上 山水城市将人和自然视为一个蹩体 承认自然的内在价值 追求 入与自然的和谐i 在鼍爰夫祷分 的愚怨影嫡下 山水城市尊重和优先满足入 豹需要 滋键避入黪全覆 健康袭聂为鑫邑戆最终晷标 山水城市的文化内溺 山水城市是一个文化包容性很强的概念 它应该积极从西方文化中吸收营 养簸分 谣方关予 嚣疆城市 生态城市 豹慧怒酃应该是它藿要躲瑾论来 源 但是山承城审曼应该是中国特色黪城市 更疫该投撞予中匿传统文化 其 中与山水城市联系最为紧密的除中国哲学外还有山水文化和风水思想 一 潮承文亿与山水城市 出水文化是孛墓吉入在每大鑫然相处瓣过毯孛剑造襄积累起来茨秘瓷财 富和精神文化 在其发展过摆中逐渐形成了包括山水嚣学 山水荚学 古典园 林 山水文学 山水画等多种形式的文化体系 其中山水诗词 山水画 古典 园林是中国也是世界文化中三颗臻臻的明珠 对我们今天构筑山水城市有着深 远懿影嫡 当年钱老对出求璇泰豹兹裘就是将 串国豹由本诗词 串霆吉舞嚣 林建筑朝中国的山水茴融合谯一起 怠4 立山水城市的概念 时文虎 辕剑满 邓文碧 中塞簧统懿天久关系理论与 持续发展鳇经理学基础 弱 孛嚣a 霜 瓷源 与环境 1 9 9 3 3 8 l 山水诗词与山水城市 山水被作为自觉审荧的对魏 兴起子魏晋时期 当时社会处在激烈的动荡 中 愚怒上却谶来了一次大的解放 入性的呼唳成为时代的强脊 个体生命的 价值被强调到空前的离度 人们充分发掘自然山水之美 自然山水不仅是审美 对象 氇已成为诗歌 散文的夔要剖捧题材 留下了大挺文学豫品 山水诗词 至少在两方面影响山水城市 一是可班赢发出永城市琵构思立意 中国的山永谱 山永谶静一个蓬要特 点就是常以有限的素材 描写广阔的自然景象或深远的精神内濑 所以常择其 典型酌局部特征 表琵余韵不绝豹意麓 丽把熬俸形象寓于欣赏者之怒象 戳 形神兼备的拟形拟态来表现沟熬千重 江山万擞 o 晋代王羲之在 兰亭集序 孛遒 篷遗鸯崇由浚蛉 蓬棒修竹 又有涛溪急溘 获带左蠢 雩 戳为流觞 曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 觞一咏 亦足以畅叙幽情 王维 汉 江箍懿 孛 麓塞三灞接 裁门丸派逶 江滚哭缝舞 斑色喜纛中 鄂蘸浮蓠 浦 波澜动远空 盂沿然在 临洞庭上张丞相 中 八月湖水平 涵康混太 潼 气蒸云梦浮 渡撼瑟疆辕 这些诲竭邦毅投其精练熬语富表达塞 r 盘拳 及山水与城市的美好形象 山水诗词表现出来的美好形蒙可以童接为山水城市 瑟摸铸 更 g 扇发怒划蠹爨去爨考 蓟霞震套瓣魏由 求 抟 泉 建蒺去表 达山水城市深逝的情趣和意境 二跫可以农章法 毒局上影嚷玉东缓枣载援划 没诗 钱溶螫谎 造霆 如同作诗文 必使曲折有法 前后呼应 最忌堆砌 最忌错杂 方称佳构 其实城枣建设又鹰尝不是这样瞩 理想豹城审突闻影式不憩是乎镄壹叙 也要 像诗文一样曲折有法 前后呼应 这就要求我们运用各种构景要索 形成丰富 极具戏剿性的空阈序列 从焉使空间变化有序 层次溃晦蔼又不显支蔫破碎 这个序列的安排一般由前奏 越始 主题 高潮 转折 结尾构成 在此之中 还往往穿插了 些歙扬先挪或姣抑先扬赡对比手法 并强调入农变换匏绽闯中 行进的感受 追求步移景异的躐景效果 1 3 i 这种如同诗文的结构布局在j b 京城 的修建中体现的根明显 北京城自南丽j b 全城专句图可分为三大段 第一段自外 城南瑙正中的永定门到正阳门 最长 节奏也最和缓 怒高潮前的铺垫 第二 泌1 鲍世杼 颤孟潮 杰出科学家壤学森论 由拳城枣母建筑辩学泌 j 寰 孛霉建筑王韭出叛鼓 1 9 9 9 5 3 9 5 4 8 i 划鲍世舒 顾孟潮 杰出科学象钱学森论 d j t y 城市与建筑科学m 北京 中国建筑z 业出版社 1 9 9 9 5 4 9 5 5 5 g 段自磁阳门至景由 赛串富前广场和熬个宫城 较短 处理最为浓郁 是高潮 所在 第三段从景山至钟 鼓二楼 墩短 是岗潮后的收尾 熬座北京城就是 这样离度有机媲结合鹣来的 肖着音臻般的和谐和史诗般的壮阔 是w 队和世 界上任何名篇巨制媲美的艺术珍品 2 山水画与山水城市 出承番在中雷已经有一予多年的历史 它被誉为审国画的漾高形式 一福 好的山水画必须体现生机勃发的自然与和谐平静的意境 在隋代画家展子虔 瘩谴裁家李悉调 王缀籀笔下我们淹鲶可领略鞠这种意境 由东西对由零缄市 的影响和贡献涎少体现在以下两方面 一是丰富了由瘩城市在空瀚毒爱主翔蘑静意凌 隶谯番家张择蕊辑带领静 宫廷确师集体创作的 清明上河图 向我们展现了中国古代城市的布局 首 先是滓素薅鹭瓣霹觳戆农村生活 在筑转薄雾中 掩皎着尼家茅舍 小桥 流 水 老树 扁舟 接着是繁忙的汴河码头 汴河是北宋国家漕运枢纽 商业交 逶要遴 涎瑟簿久疆穰密 粮熬云集 横跨沣瓣上豹是一痉矮撬宏大鹣本震揆 桥 它结构精巧 形式优美 宛如飞虹 再后来是热闹的市区衡道 以高大的 城搂必中心 鼹边戆麓字鳞次撵滋 蠢茶纺 溪肆 爨镶 鏖字 公瓣等等 整幅画洋溢着山水人情之精神 城市 乡村 山和水和谐交融 浑然一体 受 中国出承画戆痿发 我织霹以设恕磐巢戳虫本必辘线邀行城枣农是 将大魏由 水格局抽象成几条线 把大多数建筑缀含在这糟干条轴线中 这些轴线或为笔 直的中辘线 建筑物沿孛轴线恢次屡嚣 呈瑗爨一秘极强的秩序性 中嚣历絮 历代的都城大都如此 又或者阑势利导 建筑布局顺应山水格崩的自然曲线而 展开 如中国戆方的多数古城 藏者犹如一蠖菠心独其豹传统王笔垂 层者受睡 恰如一幅水气淋漓的水墨画 无论是工笔画还怒水墨画 刚劲的直线和柔美的 眭线的组合对魄 充斥了整个城市景戏的构图 增添了城审如溉的意壤 1 二是启发了山水城市 多中心组圃式 的城市结构的构思 中国画和西洋 画的区别之一农于中国画是 数点透戡 的 谖洋画是 焦点逑视 的 所谓 焦点透视 怒指作磷入 观溺入 与黼幅中撒摹的景物之间脊一个确定的空 间关系 所谓 视点 视点 限定丁作画人与画幅中景物之间上下发右确 纠鲍世彳予 顾盂潮 杰出科学裳钱学森论 山水城市与建筑科学 岫 北京t 中国建筑工业出版牡 1 9 9 9 5 4 9 5 5 5 l o 定不移的一个特定方使 而且从纵的空间来说 作画人 观画人 同画幅中的 景物的距离也是绝对固定的 0 7 1 面在鹰代画家李思训的 誊山图 j e 东王希 孟的 千里江山图 巾我们可以看到熬幅画面不是只商一个 视点 而同时 有多个 视点 师法山水画的这一特点 我们可以在山水城市舰划中构建 多 中心缎闰式 结构 酃戳一个主中心 多个蓟中心 备维团间以森林簖护带 湖泊 河流 山林相隔 确保器个层次上人工环境与自然环境的协调 使城市 有枫壹彀分布予由求之澜 截遥灏剐具特色静城市形态结构 8 3 串筠古典瓣耩与山水城市 中国古典园林与山水城市商着更为直接的联系 我们可以这样理解 山水 城枣楚趸太空辩只度静牵国西林 孛莺鞫耩除了在耨愚 立意上影稳出求城市 还直接在技术 方法上作用于山水城市的建设 氆景 怒孛晷嗣糠文诧豹一令鬣秀传统 襞藿砉簇霆蒜广泛运鲻了这一 手法 如苏州留园之 冠云楼 沧浪亭之 肴云楼 都是远借自然山景的例 子 j 京强弱瓣 蹊秘露更是 嚣承藏景 蘑簸瑟出 戆残功熬蓬 受孛国嚣 林这 造园手法的启发 我们在构建山水城市时完全可以采用借景入城的手 法 将窭然出窳巧妙融会于城豢之孛 翅大理之辔苍出 洱海 嚣汪之整玉莛 雪山 疆深层次上讲 可以让城市中任何一幢建筑 一组小品 甚至于一株树 都不独立建去嶷撄 露应该是巧妙遮让逯远近 i 筵 上土下下城枣戆一韬安终程 互服务 成为借景 组成一幅幅美丽的图画 噼8 建筑 山本 动植物是构成孛国园林鲍三大要素 慰于出瘩珏凌懿黎建孛 国园林有自己独特的方法 秦汉的上林苑 用太液池所挖之土堆成岛 蒙征东 海享孛山 开创了认为造妇的先例 盟代诗成在 匿冶 豹 掇出 一节中 烈 举了斟山 厅山 楼山 阁山 书房山 池山 内室山 峭壁山 山石池 金 鱼缸 峰 峦 岩 濒 澜 蝗水 瀑布等1 7 荦孛形式 总结了吉代的逑山技 术 j 为表现囱然 瑷水也是造园的潦主要因索之一 中国古典园林的理水 l 卅徐书城著 绘画美学 砌 北京 人民出版社 1 9 9 1 8 2 8 3 1 0 1 杨柳 补人事之功 尽天然之趣 以仁寿山水城市建设为倒 j 麓廉建筑犬学学报 2 0 0 0 3 2 3 4 渊鲍避杼 顾盂潮涤出科学家钱学森论 山永墟市与建筑科学随 北京 中国建筑z 业出版拽 1 9 9 9 4 7 5 4 8 0 n 之滋 一般有三种 一为掩 即以建筑和绿化 将曲折的池岸加以掩映 二为 熙 或筑堤横断予水蟊 或鼹承浮縻可渡 戏絮蓝折鲍裂投小撬 或涉零点戳 步嚣 三为破 溺承面缀小时 可瘸鬣石为岸 径石缴横 犬牙交错 并配戬 细竹野藤 朱鱼翠藻 那么爨是一洼水池 也似有深邃的山野风致 艚 中国 园林筑山 理浊的传统手法可赢接运用于山水城市公园 广场 风景名胜区 小嚣等蜀邦玉痰环境戆建设审 还哥鞋灸改善藏枣由承大琢凌疆供磐撩律秀 2 0 0 2 年桂林不惜巨额投资 依山就势 修席蓄水 开梁引水 造湖扩水 把 城联主要江 河 湖 塘开通逐接起来 建成两江四湖环城水系 口0 1 在恢复古 代环城水系的过稷中 丈量爨撩孛国转统戮辣 憝 蹒 破 数理水方法 并湔江湖修建了几十座桥 建了十凡公里长的绿化带 整个进程既 迎山接永 又 恩山露水 借助人工山水 桂林最终实现了 千峰环野立 一水抱城流 的城市景观形象 趣零城市豹擒建应该是考入深厚懿出承