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文档简介
苏州市20142015学年第一学期期末模拟试卷(1)九年级语文(本试卷共22题,满分130分。考试用时150分钟。)第一部分 基础知识(26分)1根据拼音写出相应的汉字。(4分) 逶(y) 镶(qin) 汪洋万(qng) 寸积(zh) 累2下面一段文字中有四个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分) 当年白居易做苏州刺史,曾写下“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”的诗句,足见这里的葱笼与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地,城外稻香鱼肥的卧野和市内万舻充塞的河道,没有一处不是被水所承栽和滋润。一代又一代人的劳作,使水在这儿变得温柔,它顺从地流进流出,带来满城的舞榭歌台和园林胜际。逐渐的,这水的温柔也就浸润到人的气质里。错别字改 正3默写古诗文名句,并在括号内的横线上填写相应的作家、作品。(10分) ,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (诗经关雎)溯洄从之, 。溯游从之,宛在水中坻。 (诗经蒹葭)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 。 (孟子得道多助,失道寡助)且壮士不死即已,死即举大名耳, ! (司马迁陈涉世家)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美, 。(陶渊明桃花源记) ,天山共色。 (吴均与朱元思书)月黑雁飞高, 。 (卢纶塞下曲)黄河远上白云间, 。 (王之涣凉州词)晓战随金鼓, 。 (李白塞下曲六首其一)竹外桃花三两枝, 。 (苏轼惠崇春江晚景二首(其一)4名著阅读。(4分)(1)右边的这幅图是格列佛游记中,格列佛游历哪个国家的情形?该国选拔官员的方法是什么?(2分) _(2)格列佛游记中写飞岛国对属地的居民采取残暴的手段:稍有叛逆,就将飞岛驾临上空,阻隔阳光,或降落到其国土上,将居民碾压成粉。作者写这个内容具有什么讽刺意义?(2分) _5专题与语文实践活动。(4分) 班级开展了“气象物候”专题学习活动,你一直参与其中:(1)【诗句撷趣】王鑫同学听同桌在朗诵诗歌:“峨眉山,峨眉山,处处秀色皆可餐。 峨眉一山有四季,峨眉十里不同天”他对“峨眉一山有四季,峨眉十里不同天”所写的反差现象很是不解,你能运用所学的物候知识告诉他其中的原因吗?(2分) (2)【文化探究】今年4月20日、10月8日、10月23日正值二十四节气中的“谷雨”“寒露”“霜降”。请仿照示例,解释“寒露”或“霜降”的节气特点。(2分)示例:“嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝。”谷雨时节,雨量增多,谷物茁壮成长。 第二部分 阅读理解(44分)诗词赏析 (共4分)燕山春暮 明张羽金水桥边蜀鸟啼,玉泉山下柳花飞。江南江北三千里,愁绝春归客未归。 6诗歌一、二句从哪几个角度描绘了暮春之景,有何作用?( 2分) 7近体诗最忌讳词语的重复使用,但本诗三、四句的两个“江”字和两个“归”字却用的恰到好处,为什么?(2分) 阅读下面文言文,完成811题。(共11分)鲁施氏与孟氏鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯;齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王;王说之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。【注】干:谒见。军正:军中的执法官。摄:夹处,夹迫。刖(yu):古代刑名,即砍掉双脚8解释下列句中加点的词 (4分)爵荣其亲 荣: 大国吾事之 事: 既反 反: 孟氏之父子叩胸而让施氏 让: 9下列句中的“之”与“好兵者之楚”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)( )a予独爱莲之出淤泥而不染 b辍耕之垄上c 而摄乎大国之间 d马之千里者10用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)所业亦同,而窘于贫。 子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。 11阅读本文,你明白了什么道理?(1分) 阅读下列选文,完成1213题。(6分)山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。 入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出互不相同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐,在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命的诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名”,我却道,“山不在高,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。12选文段和段划线句都写到在鼎湖山心灵得到净化,引起心灵净化的原因是否一样?简要分析。(2分) 13下面三组文字的作者都描绘了“绿”,但用意却不同,请依次说说作者描绘“绿”的用意。(4分)(1)沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶。鼎湖山听泉 (2)可是在每天早晨,我起来观看这被幽囚的“绿友”时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。 囚绿记 阅读下面的文字,完成1416题。(8分)不求甚解马南邨一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。 而读书的要诀,全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理,这才有起码的发言权。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。不求甚解的目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外,还告诉我们读书不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。在读书不求甚解方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记钞说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。14.文章第段是怎样展开论述的,请简要分析其论证思路。(3分) 15.请说说第段划线句子的表达效果。(4分) 16.联系全文说说作者肯定不求甚解的方法,为什么还要反对马马虎虎的读书态度?(3分) 阅读下面文章,完成1721题。(15分)攥一把芳香的泥土厉彦林故乡三面环山,土地不贫瘠也不肥沃,依然保留着传统农耕文明的习俗和风貌。置身故乡的田间地头,格外兴奋踏实。泥土的故乡,扎满我生命的根须,是我心灵皈依和朝拜的圣地。我和妻子借假日回到地处沂蒙山区东部的老家。早饭后,跨进父母精心打理的菜园,只见一片片韭菜、大蒜、小葱、白菜、生菜,你挤我,我挨你,长得亲密而兴旺。夜晚与爹娘拉呱半宿,像品尝味道醇正的陈酿,甘美香甜,余味悠长。盖着母亲提前晾晒过的被子,有一股阳光的味道扑面而来,勾起许多记忆。难忘童年时代,我放学后扔下书包就去沟底岭剜菜、割草、放羊。麦苗浇过返青水,麦苗间弥漫着薄薄的雾气,伴随各种野花的清香,沁人心脾。夏季,田间、沟底、河沿上的野草紧紧抓住大地,长得墨绿、茁壮、坚韧,那是上等的牲畜饲料。我深爱土地,缘于我的祖辈,尤其是我的爷爷。爷爷一生坎坷,七八岁时就为富裕人家放牛。后来,有了自己的土地,便把土地当作命根子,无论是耕种、管理、收获,都精掐细算,妥妥帖帖。每次下地,必须先把鞋脱了,直接光着脚板。爷爷说,地是通人性的,可不能用鞋踏。如果踏了,地就喘不动气了,庄稼也就不爱长了。因而全家人把土地当作恩人、亲人,春夏秋冬,义无反顾地爱惜、保护着。 父亲就像能感觉到土地的体温和脉动。他经常把责任田深翻整平、刨垄调畦,体味土地苏醒的喧哗与冲动。记得那年播种前,父亲走到地中央,深深刨了几镢头,轻轻跪下右腿,将十指插入泥土中,用力攥一把,看一看土地的墒情,放到鼻子前闻一闻,口里念叨着:“这土,多润呀!这土,多香呀,这土,多肥呀!肯长庄稼,种啥都成!”那是父亲一生重复了许多次的庄重礼仪和独特享受。人勤地不懒。那普通的土坷垃,在串串汗珠的浸润下,长出一茬茬小麦、地瓜、苞米,点缀着全家人幸福的鼾声。那把弯弯的镰刀,在父母布满老茧的手里,飞快地收割生活的希望。记得童年时我和小伙伴们一起玩捏泥巴、塑泥哨、摔跤等游戏,每项游戏都离不开泥土。山地上的土壤是砂土质的,干净,爽气。大家沐浴着温煦的阳光,手里抓满温软的浮土,让土从指缝里慢慢漏下来,看细土在头皮上、脖子上、肩膀上、胳膊上水一样流淌,挂在密密的汗毛上,一会工夫,个个除了眼睛外,都成了“泥娃娃”。然后跳到池塘或河溪中冲洗干净,周身光滑。那是多么惬意和幸福的童年!游子在外,根依然扎在故乡的泥土中,血液依然流淌在那片土地上。因为心里装着乡村的碾磨、土坯房、庄稼地和亲人,于是就有了根深蒂固的乡情和刻骨铭心的故园情结。年复一年,土地一声不吭地奉献着。只要用犁深翻,依然露出一层层新土。万物生长于泥土,又回归于泥土。故乡的土地上,有我的祖辈辛勤耕耘的足痕和生活艰辛的泪滴,记载着一代代人的苦乐、荣辱与辉煌,包括安睡在山坡上的坟墓;又孕育着一代又一代新生命,常有婴儿清脆的啼哭划破山乡的黎明赤脚走在故乡的土地上,攥一把芳香的泥土,一股地气从脚底板一下传遍全身,顿增许多昂扬向上的力量。人物感情爷爷父亲童年时的“我”17.爷爷、父亲和童年的“我”对土地的感情都很深厚,请结合课文内容,分别概括出他们对土地的感情,填在表格相应的地方。(3分)18.文章第段在全文中有何作用?(3分) 19.请赏析第段划线句子的表达效果(3分) 20.结合全文思考,第段中“游子在外,根依然扎在故乡的泥土中,血液依然流淌在那片土地上”这句话,表达了作者怎样的思想感情?(2分) 21.联系本文和链接材料,细细分析本文中的作者“我”为什么对故乡如此眷恋,而链接材料中的“我”为什么对故乡并不感到怎样的留恋?(4分)【链接材料】老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。 (摘自鲁迅故乡) 第三部分 作文(60分)22作文。(60分)人的内心就是一座“能量场”,“正能量”指一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情,每个人的内心都隐藏着自信、豁达、愉悦、进取、坚韧、善良等正性能量。对于人生而言,“正能量”无疑是一笔巨大的财富。请以“激活我的正能量”为题,写一篇文章。要求:(1)可以写你生活中经历的事情和明白的道理; (2)文体自定,诗歌除外; (3)文章中不得出现校名、人名; (4)不少于600字。参考答案1迤 嵌 顷 铢2 错别字笼卧栽际改 正茏沃载迹3(1)关关雎鸠 (2)道阻且跻(3)威天下不以兵革之利 (4)王侯将相宁有种乎(5)落英缤纷 (6)风烟俱净(7)单于夜遁逃 (8)一片孤城万仞山(9)宵眠抱玉鞍 (10)春江水暖鸭先知4(1)小人国 比赛绳技(绳上跳舞)(2)作者写这个内容讽刺了英国对爱尔兰人民的殖民统治。5(1) 王鑫,诗句中所描写的反差现象是地势高下差异形成的,峨眉山山体海拔较高,气温随海拔升高而降低,从山脚到山顶形成四季的气温,也就形成了山脚到山顶不同的景致。(2) “蒹葭苍苍,白露为霜。”“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”“露从今夜白,月是故乡明”寒露时节,天气转冷,露水很凉。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”“床前明月光.疑是地上霜。”“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”霜降时节,下霜开始,天气转寒。6听觉,视觉。烘托了人物的悲伤之情,为下二句直接倾诉未能回归故乡的愁绪做了极好的铺垫。7二“江”二“归”用词回环往复,具有复沓的节奏之感,增添了诗句的回环美和节奏感,更能突出其归乡之心有令人愁肠百结的叹惋情绪(或思归不得归的无奈惆怅)。8使荣耀 侍奉 同“返”,返回 责备9b10(他们)所学的也和(施氏的儿子)相同,但却被贫困所困。(得分点:补充省略成分,窘、于)你们的学业和我们相同,但结果大不一样,这是你们没有顺应时势啊,并不是本事学错了。(得分点:判断句式,时,谬)11例:抓住时机,见机行事,灵活地处理问题,才算聪明。不审时度势,机械地照搬现成的方法,结果必定事与愿违。做事情要以条件、时间、地点为转移,不能生搬别人的经验。(关键点:时机或机会很重要)12不一样。前者是泉声使鼎湖山年轻了许多,山中万物透着生气,使人如入清澈透明的境界,身心俱净;后者是万般泉声使作者产生了对人生、历史的感悟,物我两忘,身心俱净。13(1)写绿是为了突出泉水孕育生机,滋润万木,使鼎湖山年轻了许多,充满生机。(2)写绿是为了借常春藤的永不屈服于黑暗,向往光明的特点,来赞颂中华民族坚贞不屈的民族气节。14首先提出本段“读书的要诀,全在于会意”的观点,然后通过正反对比论证来论述好读书的益处,最后举陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。15运用了举例论证和对比论证的方法,举诸葛亮“观其大略”比徐庶等人“务于精熟”的事例
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