江苏省苏州市吴中区八年级语文下学期期末调研测试试题（无答案） 苏教版.doc

吴中区20112012学年第二学期期末调研测试初二语文注意事项：1本试卷满分130分，考试时间150分钟。2所有的答案均应书写在答题卷上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效；书写在试题卷上、草稿纸上的答案无效。3字体工整，笔迹清楚。保持答题纸卷面清洁。第一部分（26分）1根据汉语拼音写出汉字。（4分） 桑z( ) 充pi( ) 派qin( ) fi( )翠2下面的句子中每句各有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分） 难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，婉然象征了今天在华北平原纵横绝荡，用血写出新中国的那种精神和意志。 面对他的夸夸其谈，有人洗耳恭听，有人交头结耳，有人忍俊不尽，而我却困乏不已，昏昏欲睡。3默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。（10分） 人生在世不称意， 。（李白宣州谢眺楼饯别校书叔云） ， ，古道西风瘦马。 （马致远天净沙秋思） 怀旧空吟闻笛赋， 。 ，病树前头万木春。（ 酬乐天扬州初逢席上见赠） 蓬山此去无多路， 。 （李商隐无题） ，各领风骚数百年。 （赵翼论诗） 君问归期未有期， 。 ，却话巴山夜雨时。（李商隐 ） 无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡陋室铭） 又夹百千求救声， ， ， 。凡有应有，无所不有。（林嗣环口技）4口语交际。（3分） 2011年3月11日14时46分，日本遭遇了历史上最强烈地震及最强烈海啸，并引起核电站泄漏，损失惨重。日本发生强烈地震后，“大陆首善”陈光标立即投入救援行动，除捐款100万元人民币外，发送近30吨的生活物资外，还于11日当日晚间赴日本投入救灾行动，两天救出了三名日本人。陈光标的救援行动，引发网民热议。 网友甲：去日本救援？真不值。有这份心有这些钱，为何不去帮助云南盈江的地震灾民呢？ 网友乙：存善心，做善事，应该广为传播，国人都应该以此为榜样才对！支持陈先生，也希望他这次能带去更多的人类之间的关怀！同时，请注意安全。两位网友争论的焦点是 （1分）你的观点是： （1分）理由是： （1分）5名著阅读。（5分） 那七个贩枣子的客人，立在松树旁边，指着这一十五人说倒：“倒也！倒也！”只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝，却装在车子内，叫声：“聒噪！”一直望黄泥冈下推下去。(1)这段话描述的是我国四大古典名著之一水浒传中一个著名的故事情节： ； 故事中涉及的主要人物有：（至少3个） （2分）(2)这一事件的“计较”者（谋划者）是： ；他有怎样的性格特点？ 写出一个有关他的其它故事情节： （3分）第二部分（44分）阅读甲、乙两段文言文，完成6-9题。（12分） 甲舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 乙邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。6解释下列加点字在文中的意思。（4分） 八分有奇( ) 水波不兴( ) 中轩敞者为舱( ) 矫首昂视( )7下面各组句中加点字的用法和意思相同的一组是( )（2分） a 高可二黍许 b 竖其左膝 可以调素琴（陋室铭） 其真不知马也（马说） c 中峨冠而多髯者 d 珠可历历数也 有奇字素无备者（活板） 历历在目（山市）8用现代汉语说说下列句子的意思。（4分） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 数岁时，过书舍而泣。9作者说佛印“神情与苏、黄不属”，请根据文章，分别用两个词语（提倡用成语）概括出他们不同的特点来。（2分）阅读敬业与乐业选段，完成10-12题。（8分） 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被後来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。10请简要概括选文内容，并简要概述作者的论述过程。（4分）11请结合上下文，谈谈你对第一段中“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的理解（3分）12请根据你的理解，给“天地间第一等人”补充一个事实论据。（1分）阅读下文，完成13-15题。（8分）植物“预测术” (1)红楼梦第九十四回写了发生在大观园里的一件怪事：那些本该在阳春三月开花的海棠树，在花木凋零的11月却突然开满了鲜花。聪明过人的探春心想：“大凡顺者昌，逆者亡；草木知运，不时而发，必是妖孽。”不久，大观园开始走向衰落。 (2)植物究竟有没有预知天灾人祸及天气变化的能力呢？虽说预知人祸的能力大多在文学作品中才能看到，但预测天灾及天气变化的本领却是活生生的事实。许多科学家对这一有趣的问题进行了大量的观测和研究。 (3)科学家发现，含羞草能预测地震等自然灾害。含羞草的叶子排列整齐、对称。轻轻触动一下它的叶尖，整个叶子都迅速合起来，真像低眉顺目、含羞自持的少女一般。通常情况下，含羞草的叶子是白天打开，夜晚闭合；日出前30分钟舒展枝叶，日落30分钟后枝叶则收拢。假如一反常规，白天闭合，夜晚舒展，则表示大自然将发生变异，这种反常表现很可能是地震发生的前兆。有人观察到，如果周围60公里的范围内将发生大地震时，约40分钟前，含羞草会发生行为改变，会在白天将叶子闭合起来。看来，含羞草的确能预知地震，给人以警示。 (4)多印度尼西亚的爪哇岛上有一种植物，人们称它为“地震花”，可能是属于樱花一类的植物。它们生长在山坡上，地震发生之前，便会开花。岛上的居民把这种植物当作观测装置，只要发现它开花了，马上作应急准备。 (5) 一些树木也具有这样奇异的“超能力”。1976年，唐山发生7.8级大地震，在地震来临之前，蓟县穿芳峪一个地方的柳树，在枝条顶部20厘米处，全部出现枝枯叶黄的现象。人们发现，当树木出现重花（二次开花）、重果（二次结果）或突然大片枯萎死亡等异常情况，那么很可能就是地震将要发生了。 (6)科学家们观察到，地震发生之前，许多植物的生物电位会发生变化。1983年，日本秋田发生7.6级地震。震前20小时左右，日本观测点上的合欢树生物电位开始激烈地上下波动；震前10小时，又平静下来；震前6小时，再次异常；地震之后，异常消失。除了合欢树以外，还有一些植物也能产生与合欢树一样的生物电位变化，像桑树、凤凰树、漆树等等。 (7)还有一些可以预报天气变化的植物，下雨、阴天、晴天都可以预报。 (8)广西忻城县龙顶山村旁，生长着一棵150多岁的“气象树”，当地人叫它青冈树。它的叶子颜色会随天气的变化而变化。晴天，一般是深绿色；当叶子变红的时候，就预示两天内这一带将要下大雨；雨过天睛，叶子又恢复成深绿色。多年来，当地农民就是根据叶子的颜色来预测天气，安排农活的。 (9)在安徽省和县高关乡大滕村旁，有一棵树龄400多年的老榆树，它也能预报天气变化的情况。这棵树如果在谷雨前发芽，长得芽多叶茂，就预示雨水多；如果它跟别的树一样，按时节发芽，树叶长得疏密有致，就预兆风调雨顺；要是它推迟发芽，叶子长得又少，就预示雨水少，有旱情。几十年来的观察资料证明，它对天气变化情况的预报是相当准确的。 (10)这些植物为什么具有这种神奇的功能？有关专家认为，这是它的根系敏感地捕捉到地球内部的物理、化学和磁场等复杂变化。那为什么其他植物不具备这种功能？看来，要想解开植物预测的机理，还要进行更深入地研究。一旦把植物预知大灾难的超能力之谜揭开，那么将在人与自然灾害的斗争中，树立起一座划时代的里程碑！13通读全文，试分析文章题目“植物预测术”的含义。（2分）14本文主要的表达方式是说明，而第自然段主要运用了 这一种表达方式。请根据自己的理解，谈谈运用这种表达方式的目的。（2分）15第自然段“人们发现，当树木出现重花（二次开花）、重果（二次结果）或突然大片枯萎死亡等异常情况，那么很可能就是地震将要发生了。”这句话中的“很可能”能删去吗？为什么？（4分）阅读下文，完成16-20题。（16分）看 海李锐 女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。 一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、罐装饮料，装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜，另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗？我有点替女儿感到遗憾。 久居闹市，总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。公园里有山，有水，有森林，但在它们的前面都得加一个“假”字。有时为了躲开这个“假”字，我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来，才带女儿进公园。这种时候游人寥寥。草木之间有种难得的沉静，牵着孩子的手散散漫漫地随意而去，听她讲些学校里的事情，或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来，都不说话。然后，我问她：“你看藏经楼现在好看吗？”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩，只留下一个幽深怅然的剪影，晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线，远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看看，说：“好看。”后来在一篇老师的命题作文中，女儿提到藏经楼，她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。”但我知道，这还不是大自然。这种古老的人文景观，在古老的中国到处都有。 仔细回想起来，我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。第一次是因为插队而来到吕梁山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事，是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。没有汽车，没有电灯，没有任何机器的响声，随便捡一条小路走下去，就会淹没在林木之间。寒来暑往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪，峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟，错杂缤纷。有许多次，独自一人呆在葱茏的树林里，或是站在荒远的山顶上：忽然就觉得，自己变成了一株树，变成了一块石头，满心的孤独，如麻的惆怅，都随着脚下的溪水蜿蜒而去，都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方那时候，就忘了还有一个自己；那时候，就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间，仿佛一股清风，纤毫之动便可极游八方 第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次也有一辆汽车，也有满车的旅游者，那次的目的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候，你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面，抛到一个任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何处，跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄严的祁连山，广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩，轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊，是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这儿再向前，你将没有任何熟悉的经验