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文档简介

十八 中国儒家思想与西方人文精神知识大讲台一、中国传统文化主流思想的演变1.创立和发展春秋战国时期。孔子提出“仁”“克已复礼”“为政以德”“有教无类”,创立儒家学派;孟子主张“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;荀子主张“仁义”“王道”“以德服人”,提出“君舟民水”,主张性论恶。2.改造和独尊西汉董仲舒提出“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”“三纲五常”,汉武帝采纳董仲舒的建议,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。3.转型与成熟宋明时期。程朱理学提出“理”,主张“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神。陆九渊提出“心即理也”,王阳明宣扬“心外无物”“心外无理”,在认识论上提出“致良知”和“知行合一”。 明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。4.批判与继承明清之际。李贽成为反封建思想的先驱;顾炎武、黄宗羲、王夫之提出“经世致用”、“工商皆本”的主张,猛烈抨击君主专制。明末清初三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。二、西方人文精神的起源及其发展1.起源:智者学派。公元前5世纪,在雅典奴隶制民主政治繁荣的背景之下,雅典的人文主义思想得以起源。智者学派强调“人是万物的尺度”,充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底更关注人的伦理道德,提出“美德即知识”。柏拉图和亚里士多德也进一步发展了人文主义思想。雅典人文主义思想的滥觞成为西方文明之根,对近代西方人文主义思想的复兴及成熟奠定了重要基础。 2.复兴:文艺复兴。实质是早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争。核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。解放了思想,天主教会的权威受到挑战;推动了文学、艺术和科学的发展;为资本主义的发展解除了精神枷锁。3.发展:宗教改革。马丁路德主张只要信仰上帝,灵魂便可以获得拯救;简化宗教仪式,认为僧侣也可以婚配和还俗;坚持圣经高于教皇和教会;认为君主的权力高于教权。性质是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革打击了天主教会的神权统治,传播了人文主义思想,为启蒙运动的到来作了思想准备;有利于资本主义经济的发展。4.高潮:启蒙运动。核心是“理性”。猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等,努力构建一个民主和科学的美好时代。伏尔泰反对君主专制,倡导君主立宪,提倡“天赋人权”,在法律面前人人平等。孟德斯鸠提出“三权分立”学说。卢梭阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想,提出“社会契约论”,认为人类不平等的根源是财产的私有。康德提出人就是人,不是达到任何目的的工具。启蒙运动进一步解放了人们的思想,冲击了欧洲封建专制统治;为法国大革命作了理论准备;鼓舞了殖民地和半殖民地人民的斗争;成为人们追求解放的思想武器。考向大提炼考向一 中国传统文化思想的演变【典例1】2014山东卷13春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法() a打破了贵族垄断教育的特权 b瓦解了宗法分封制度 c动摇了周王室的统治基础 d适应了诸侯争霸战争的需要【解析】孔子创办私学,打破了学在官府的局面,故a项正确;兴办私学与宗法制和分封制度关系不大;故b项错误;动摇周王室统治的基础应该是井田制破坏,故c项错误;儒家思想不适应于在战争年代统一的思想,故d项错误。【答案】a【点评】百家争鸣时期诸子百家思想主张是高考命题的高频点,几乎每年都有命题考查。命题主要通过新材料,创设新情境,集中考查对道、墨、儒、法四家代表人物及其主张的理解。学习时应重视儒、墨、道、法四家的主张及各家主张的异同点的分析比较,从时代特征和阶级特点上理解认识各家主张。考向二 西方人文精神的发展【典例2】2014重庆卷11启蒙运动主要是一场知识分子运动,但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋,而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制,展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是,在当时的欧洲()社会名流和知识精英经常组织学术聚会许多国家建立了科学院和学术社团组织一些大学成为研究和传播新思想的重镇各国学者著书立说享有同样的出版自由a b c d【解析】社会名流和知识精英经常组织学术聚会,许多国家建立了科学院和学术社团组织,一些大学成为研究和传播新思想的重镇体现了题干中“启蒙知识分子依靠各种社会文化机制,展开广泛的交流活动”的信息,故正确;各国学者著书立说享有同样的出版自由,在题干中无法体现,且不符合史实,因为各国的国情不同,故错误,选择a项符合题意。【答案】a【即时点评】在2012年的高考中,安徽、福建、广东、重庆、江苏、山东等地高考题从不同层面考查西方人文精神的发展,反映出这一内容是高考的高频考点。从命题角度看,有可能以时代背景为依托,引入人文主义思想家的言论、著述、活动及历史人物评价的言论,重点考查对人文精神内涵的理解认识;同时注重考查西方人文精神与政治民主化的影响等。 训练短平快一、选择题1. 春秋战国时期,认为“行仁政而王,莫之能御也”的思想家属于()a道家 b儒家 c法家 d墨家【解析】b。材料强调实行仁政的重要性,结合所学可知是孟子的观点,故选b项。2. 下图所示成都西汉文翁石室授经讲学图,其“讲学”内容应是()a儒家“五经” b道德经c四书章句集注 d墨经【解析】a。根据材料“汉画像石”可联系到西汉武帝时,实行“独尊儒术,罢黜百家”,儒学经典“五经”成为官方教科书。3.中国传统文化提倡“忠孝节义“,这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中( )a.“仁政“学说 b.“天人感应”学说 c.理学思想 d.经世致用思想【解析】c。理学思想强调“忠孝节义”,这也是封建统治者所提倡的道德准则。c项符合题意。4李贽说:“人所同者谓礼,我所独者谓己。”我们由此可以看出他()a独具个性,大胆挑战正统思想b揭露道学家的虚伪本质c以天下为己任,道德自律d恪守修身齐家的儒学理想【解析】a。材料认为从内心而萌发出的叫做礼,从外部而施加到自身的不叫做礼,因此反对盲从权威,主张个性解放,故a项正确;b、c、d项与材料信息不符。5. 每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是( )a. 柏拉图 b. 亚里士多德 c. 泰勒斯 d. 苏格拉底【解析】d。题干中的思想主张为“知识即美德”,是古希腊哲学家苏格拉底的观点。6. 文艺复兴时期许多美术作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息,充满生机和活力。主要是( )a绘画技术的发展 b绘画内容的改变 c人文主义的影响 d宗教束缚的削弱【解析】c。文艺复兴时期的人文主义认为,人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。7. “既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁路德的主要思想是( )a.极力反对教会神学 b.信仰即可得救c.主张简化宗教仪式 d.主张因行称义【解析】b。注意材料的意思是“只要信仰上帝,不用任何中介”,这符合马丁路德的“信仰即可得救”主张。a项明显错误,d项是加尔文的主张,b、c两项相比,b项是主要的。8. “他们否定一切外在权威,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,提倡科学、自由和平等。”“他们”是指( )a古希腊时期的智者学派b15世纪后期的人文主义者c19世纪中叶的马克思主义者d18世纪中叶的启蒙思想家【解析】d。“理性”“提倡科学、自由和平等”是启蒙运动的内容,故选d项。二、非选择题9.阅读材料,回答相关问题。材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。美伯恩斯等世界文明史材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。费正清中国传统与变迁材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。黄晓军明末清初三大思想家的政治思想问题:(1)依据所学知识,晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”? (2)如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的? (3)结合所学知识指出,三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息?分析这些“时代气息”出现的背景。【解析】本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。考查的主要知识点是古代儒家思想的发展演变。第(1)问关键是晚周时期和儒家学者即孔子、孟子、荀子。第(2)问主要结合西汉时期董仲舒的新儒学,以及汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”即可。第(3)问主要考查明末清初三位思想家的思想内容及时代背景。答案:(l)孔子:仁和礼;为政以德。孟子:仁政;民贵君轻;荀子:礼法并用。 (2)胜利:汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,奠定了儒家思想的正统地位。改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学,提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。 (3)时代气息:抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。背景:商品经济发展,资本主义

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