江苏省姜堰市溱潼中学高考语文二轮复习 小题二（学生版）苏教版.doc

江苏省姜堰市溱潼中学2013年高考语文二轮复习 小题二（学生版）苏教版二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成5-8题。张纮字子纲，广陵人，游学京都，举茂才，大将军何进，司空荀爽辟为掾，皆称疾不就，避难江东，孙策创业，遂委质焉。表为正议校尉，纮与张昭井与参谋。后吕布袭取徐州，因为之牧，不欲令纮与策从事。追举茂才，移书发遣纮，纮心恶布，耻为之屈。策亦重惜纮，欲以自辅，不遣，曰：“海产明珠，所在为宝。楚虽有才，晋实用之。英伟君子，所游见珍，何必本州哉?”从讨丹杨，策身临行陈，纮谏曰：“夫主将，三军之所系命也，主公不宜轻脱，自敌小寇，愿麾下重天授之姿，无令国内上下危惧。” 建安四年，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。曹公闻策薨，欲因丧伐吴。纮谏，以为乘人之丧，既非古义，若其不克，成雠弃好，不如因而厚之。曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。 初，琅琊赵昱为广陵太守，察纮孝廉，昱后为笮融所杀，纮甚伤愤，而力不能讨。昱门户绝灭，及纮在东部，遣主簿至琅琊设祭，并求亲戚为之后，以书属琅琊相臧宣，宣以赵宗中五岁男奉昱祀，权闻而嘉之。及讨江夏，以东部少事，命纮居守，避领所职。权以纮有镇守之劳，欲论功加赏。纮厚自挹损，不敢蒙宠，权不夺其志。每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。 后，权以纮为长史，从征合肥。合肥城久不拔，纮进计曰：“古之围城，开其一面，以疑众心。今围之甚密，攻之又急，诚惧并命戮力。死战之寇，固难卒拔，及救未至，可少宽之，以观其变。”议者不同。会救骑至，数至围下，驰骋挑战。权率轻骑将往突敌，纮谏曰：“此乃偏将之任，非主将之宜也。”权纳纮言而止。明年将复出军，纮又谏曰：“今麾下值困厄之际，有扶危之功，宜广开播殖，任贤使能，务崇宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。”于是遂止不行。 纮建计宜出都秣陵，权从之。令还吴迎家，道病卒。临危，授予靖留笺于权，以“从善如登，从恶如崩”殷殷。卒时年六十。权省书流涕。 （三国志吴书，有删节）5对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）a孙策创业，遂委质焉 委质：呈献礼物b权不夺其志 夺：强行改变c诚惧并命戮力 戮力：合力d权省书流涕 省：反思6下列句子中，全都表现张纮敢于进谏的一组是（ ）（3分） 以为乘人之丧，既非古义纮厚自挹损，不敢蒙宠 此乃偏将之任，非主将之宜也 宜广开播殖，任贤使能 遣主簿至琅琊设祭，并求亲戚为之后 以“从善如登，从恶如崩”殷殷 a b c d8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）英伟君子，所游见珍，何必本州哉?（3分）译： （2）每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。（3分）译： （3）死战之寇，固难卒拔，及救未至，可少宽之，以观其变。（4分）译： 六、论述类文本阅读（18分） 阅读下面的文字，回答15-17题。大悲悯具有拷问灵魂的深度莫言 近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的，煽情的悲悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。悲悯不仅仅是“打你的左脸把右脸也让你打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。 圣经是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。金瓶梅素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。只有羊羔乖小鸟的世界不成世界；只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫：即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。 小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。 编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。 （节选自捍卫长篇小说的尊严）15请简要概括本文的论述思路。（6分）答： 17“对于以写作为职业的人来说”，如何才能写出真正具有“悲悯情怀”的作品?（6分）答： 溱潼中学2013二轮复习小题二参考译文：张纮，字子纲，广陵人。他去京城游学，被举荐为茂才。大将军何进、司空荀爽征召他担任属官，他都称病不去就职。（后来）他去江东避难。孙策创业时，就（登门）献上礼物给张纮。孙策上表让张纮担任正议校尉，张纮与张昭一起为孙策出谋划策。后来吕布偷袭攻取徐州，趁机担任徐州牧，不想让张纮跟着孙策做事。吕布追举张纮为茂才，（派人）传送文书征召张纮。张纮内心讨厌吕布，认为屈身做吕布的属下是很耻辱的事情。孙策也十分看重珍惜张纮，想要用他来辅佐自己，不让张纮去。说：“海中出产明珠，所存在的地方才当作是宝物。楚国有人才，晋国可以任用。英武伟岸的君子，被所结交的人珍爱，为什么一定要从本州搜寻人才呢？”张纮跟随孙策讨伐丹杨，孙策亲身上战场，张纮进谏说：“主将，是三军性命联系的关键。主公不应该轻率作为，亲自攻击小贼。希望您看重上天授予您的使命，不要让国内上下人等感到危险害怕。”六、论述类文本阅读（18分）15（6分）首先，从反面提出论题，指出“什么是悲悯”。然后，阐述“什么是大悲悯”。最后，指出作家怎样才能做到真正的大悲悯。（每点2分，共6分。只答“提出、分析、解决问题”等套话，没有分析不得分。）16（6分）例证、喻证和对比论证。（1）例证法