江苏省宜兴市红塔中学九年级语文上册 1 鼎湖山听泉导学案 苏教版.doc

学习内容1.鼎湖山听泉学习目标1了解一般写景散文的写作思路和构思方法。2学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。3学习作者在选材上的详略安排。学习重难点学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。导 学 过 程感悟一、 预习1朗读课文，排除字词障碍，根据提示注音写字。肇庆（ ） 泠泠（ ） 淙淙（ ）怅wng（ ） 汩汩（ ）污gu（ ） 繁yn（ ） 生意ng（ ）然 万li（ ）俱寂 2课题中哪两个字是本文的关键？为什么？（标题是文章的眼睛） 3通过朗读课文，你认为课文主要写了什么内容？是按照什么顺序来写的？（抓住文章的主要内容，要注意从关键词入手。）4讨论分段并说出大意：5小组交流讨论，完成下列练习。（1）从课文的有关语段中找出描写鼎湖山泉水的语句，并用几句话归纳描写的要点。（从描写的角度及作用入手）（2）作者在鼎湖山听泉，听到了什么？请找一找文中体现作者感悟的语句。（3）找出体现作者情感的语句，并读一读，深入体会，说说作者的感情经历了怎样的变化？6诵读自己喜欢的语句。二、展示（预习内容）三、反馈 1给加点的字注音。肇庆（ ）泠泠（ ）淙淙（ ）一脉（ ）怅惘（ ） 汩汩（ ）古刹（ ）拾级（ ）污垢（ ）繁衍（ ）2下面词语中有四个错别字，请找出来并改正：泠泠淙淙 身不由己 了无杂尘 小心翼翼 拾级而上 可见一班 繁花似景 蜂蝶翩飞 生意昂然 迥然相异 绿阴如盖 与众不同 万簌俱寂 新陈代谢 3根据课文内容填空：到此已无尘半点， 。4对课文理解有误的一项是（ ）a.这是一篇写景散文，按照旅游者的行踪把所见所闻表现出来，但又不是简单地停留在对景色的赞美上，而是归结到对人生哲理的领悟：历史是生生不息的，美感是充满生机的。b.本文主要内容是写鼎湖山的泉水，开头一段却首先写山中蒙蒙的细雨和雾气，这是因为雨和雾遮挡了视线，“眼不见，耳则愈灵”，突出了本文“听泉”的特点。 c.本文主要内容是写鼎湖山的泉水，但文中却用大量的文字写庆云寺的钟声和菩提树，这是因为庆云寺的钟声和菩提树都和佛教有关，这样写更能衬托出鼎湖山环境的清静，突出“听泉”的特点。d.课文写景之中注意显示自己感情嬗变的历程：有些怅然萌生爱意“顿生雀跃之心”听中悟理美好祝愿。教学反思：知识链接作者介绍 谢大光（1943 ），1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集落花等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎样引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。北回归线上的明珠 鼎湖山地处北纬20度10分，靠近北回归线。在地球上北回归线附近的地区，因常年受副热带高压控制，气候炎热干燥，雨量稀少，沙漠连片，惟独我国南部和东南亚、南亚一些地区，因受到夏季海洋风影响，雨量丰富，植物繁茂。鼎湖山处在东南亚季风区，离海又近，能接受充沛的水汽，故山地林木葱茏，生长着众多的亚热带常绿阔叶林，并保存了一个完整的亚热带森林生态系统，被誉为“北回归线上的明珠”。1956年鼎湖山建立了国家自然保护区，1979年被联合国“人与生物圈”组织接纳为自然保护网中的一员，在此设立定位研究站，在世界17个热带生态研究站中，是处在最北沿的一个，具有很大的科学研究意义。学习内容1.鼎湖山听泉 第2学时学习目标1感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。 2从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。 3体会本文有详有略，手法多变，挥洒从容的写作特点。学习重难点体会本文有详有略，手法多变，挥洒从容的写作特点。导 学 过 程感悟预习1按课后习题四的要求熟读第八段并背诵关于听泉的一段文字。2这篇文章全文是在颂泉，而在课文的第47段，作者用很多的笔墨写补山亭仰望和庆云寺庭院漫步，直接写泉的地方并不多，这样写是不是偏离了表现的中心？请就你的理解说说作者的用意。（注意选材与中心的关系。）3探讨“预习”习题2，并说说你认为全文的重点在哪里？4集体吟诵第8段，小组合作结合具体语句欣赏第8节： （1）请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的? （2）作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?(3)你能说说作者从听泉中感悟到了什么吗? 5课文末尾写道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗？6交流讨论：（1）鼎湖山听泉一文，不仅让我们感受到了鼎湖山泉声的美妙，而且感受到了课文语言的优美。课文为什么能让我们有如此感受？它是怎么写的呢？先来比较两个句子，看一看哪一句好，好在哪里？轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。 那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 (2)我要欣赏的句子是 ，理由是 。7拓展延伸大自然是我们的最好的老师。你有过观察或聆听自然的经历和感悟吗？请说说。二、展示（预习内容）三、反馈听泉 （韩静霆）（节选）演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款流出来，跌扑回环在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧)，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进了自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉二泉映月。 “二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必恨世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做二泉映月吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。二泉映月是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首笑妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，二泉映月应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻? 也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。1作者为什么说：“也许我们才是真正的盲人?”答： 2杨先生把阿炳弹的这支曲子取名为二泉映月的原因是什么?分三点说明。 答：（1） （2） （3） 3说明下面两句话的意思。(1)杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。答： (2)泉水是灵感的婴儿。 答： 4下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）a从听泉一文中，我们听出了二泉映月清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律，更听到了一支完全用心去感受的乐章，那是创造与发现的合奏，是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣。b小泽征尔说，二泉映月应该跪下来听，这是对净化人们心灵的音乐创造者的虔敬和感激，也是对这首“只应天上有”的中国名曲的极大赞誉。c文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。d二泉映月表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。e文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现二泉映月的旋律之美，使读者如临其境，如闻其声。教学反思：知识链接：游记散文的写作顺序：“移步换景”是游记散文最常用的写作方法。也就是以游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。在游记散文中，运用移步换景的方法，可以使文章脉络清晰，给人以身临其境之感。在写作的具体过程中，要注意中心明确、精心剪裁、细心勾勒这三个方面，简作“三心”。鼎湖山听泉第1课时课前先学1略 2本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。3主要写了作者游览鼎湖山时的所见所闻所感，表达了作者对大自然的赞美之情。 从“半个小时左右”、“过了寒翠桥”、“来到半山腰的庆云寺”、“入夜”、“朦胧中”这些词句，可以看出课文是按照地点转移和时间的先后顺序写的。 作者的行踪顺序：岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺（半山）；黄昏晚饭后夜间课堂探究1.略2第一部分（1）写我们来到风景名胜鼎湖山，交代了地点。第二部分（27）写白天我上山途中观景听泉。第三部分（810）写夜晚我在庆云寺借宿，细细聆听、品味着泉声，抒发了作者在鼎湖山听泉的总体感受。 3（1）第一段最后几句：运用衬托的手法，用景物朦胧、视线模糊来衬托听觉的敏锐，泉声的清朗，“扑”字用得很有气势。“活脱脱迸跳”与“雀跃之心”相吻合。第二段：山泉本无生命，而作者却把他比作一个调皮的孩子，令人顿生爱怜之意。第三段前半：因为有了山泉，才灵动了鲜活了山林，让人屏息静气，心驰神往。第四段前半：真是一路浓阴一路泉啊。满眼的浓碧都是泉水蕴育的结果。泉水是一切生命之源。这段最能表现泉水与山林的关系。（2）一听：泉之清吟，泉水泠泠淙淙；二听：泉之浑鸣，泉影隐闪（拟人、联想）；三听：泉之交响，音色多样。作者由此感悟到历史是生生不息的，美感是充满生机的。（3）作者刚开始时的心态有些怅然，登桥以后泉声扑面而来，闻声如见泉影，“顿生雀跃之心”。转下去，见泉思女，萌生爱意。听之中，感情得以升华到顶点。达标检测 1zho lng cng mi wng g ch sh gu yn 2略3略。4d第2课时课前先学.略2这样安排似乎偏离了中心，其实，这样写有着自己的作用：一是蓄势；二是给作品赋予时代意义。课堂探究1第三部分是全文的重点。重点写了鼎湖山奇妙的泉声和作者听泉声时的美妙感受。这一段的描写，最能让我们感觉到鼎湖山泉水、泉声的独特之美。2（1）作者先写泉声的多种层次，文章由辨声而想到具体的情景，接着又把这些泉声汇聚起来，比之为交响乐。由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。 （2）作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的：先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。(3)作者把山泉看作鼎湖山的灵魂，是它滋养了一切，构成了“清澈透明的境界”；清幽的环境，因为有了山泉的缘故，不是使人消沉，而是让人们奋起，更加热爱人生。（这是由于作者听懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飞瀑那优美的歌声，山泉蕴育着生机，滋润着万物，净化人们的心灵，山泉也为他注入了一股生命的活力，因此作者发出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”展示交流：1第二句比第一句写得好，写得美。美就美在，第二句能让人仿佛听到了泉水流动中发出