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文档简介
第九课 唯物辨证法的实质和核心第一框 矛盾是事物发展的源泉和动力【教学目标】通过教学,使学生理解逻辑矛盾与哲学上所说的矛盾的区别。学会用矛盾的普遍性与特殊性关系观察和思考问题。【教学重难点】矛盾的普遍性与特殊性关系。【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。【教学设计】第一课时一、 矛盾的同一性和斗争性1、 矛盾世界上任何一个事物都包含着两个方面,即矛盾着的双方,如瓦斯虽然是可怕的矿井杀手,但同时也是一种非常洁净的能源;被誉为“拇指经济”的短信服务业,深受消费者欢迎,但在带给消费者种种快捷的同时,出现了各种各样的“短信陷阱”。请学生分析一场精彩的足球赛中包含哪些矛盾现象?(如攻与守,强与弱,胜与负,快与慢等。)这些矛盾是事物自身所固有的,而不是主观强加于客观事物的,矛盾具有客观性。从前有个楚国人拿着矛和盾在大街上叫卖,“我的矛是世界上最锋利的,能穿过任何坚固的东西。”“我的盾是世界上最坚固的,没有任何利器能穿透它。”旁人问:“如果用你的矛刺你的盾,会怎样?”楚人张口结舌,无言以对。为什么楚人受到他人的讥笑?(楚人关于矛与盾的说法出现首尾不一,互相打架的现象,是一种逻辑矛盾。)我们不能把哲学上讲的矛盾同逻辑矛盾混为一谈。逻辑矛盾只存在于人类思维中,辨证矛盾是事物本身所固有的矛盾。逻辑矛盾是主观的,是由人的主观认识造成的,辩证矛盾是客观的,不以人的意志为转移。判断下列是属于逻辑矛盾还是辩证矛盾?“每个同学都是三好学生又都不是三好学生”、“每个同学既有优点又有缺点。”矛盾是事物自身所固有的,那么它体现了事物自身的一种怎样的关系?展示漫画他敢剪吗?,设定拿剪刀的人为甲,另一个人为乙。甲要剪乙头上的绳子说明什么?(矛盾双方相互排斥、相互斗争。矛盾双方是对立的。)甲要剪乙头上的绳子,请问甲敢剪吗? 为什么? (甲和乙双方在一定条件下处于平衡状态,两者的命运统一于一条绳。剪之你死我亡,一绳系两命。矛盾双方互相依存,互为存在的前提,离开其中的一方,另一方就不能存在。矛盾双方是统一的。) 假设甲或乙利用力的作用左右摇摆,想去抓住对方的绳子,到对方那一头去和对方在一块,行吗?会导致什么后果?(不行。矛盾双方的对立一旦消失,矛盾双方的统一也会随之消失。矛盾双方的对立与统一是不可分割的。)因此,矛盾是事物自身所包含的既对立又统一的关系,矛盾就是对立统一。事物自身既指事物内部,又指事物之间。存在于事物内部的对立统一关系叫事物的内部矛盾。存在于事物之间的对立统一关系叫事物的外部矛盾。2、 矛盾的同一性与斗争性的关系矛盾本身包含相反相成的两个基本属性,即统一属性和对立属性。如果将磁条从中间折断,磁条将发生怎样的变化?这说明了什么哲理? (n极所在的截断处始终具有s极的属性,s极所在的截断处具有n极的属性。磁条无论怎样截断,n极与s极始终相互依存,共处于一个统一体中。这说明矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,始终共处于一个统一体中。这也正是矛盾同一性的表现之一。)生物中存在的“变性”现象,说明了矛盾双方的什么特点?(这说明矛盾双方在一定条件下可以相互转化。这也是矛盾同一性的另一种表现。)p68探究猫和老鼠是怎样在竞争中共同生存下来的?(猫和老鼠能在竞争中共同生存下来,是因为矛盾的双方在相互斗争中共同发展,猫和老鼠在同对方的斗争中不断完善自己。)哲学上讲的对立和斗争与我们日常生活中碰到的同学之间的冲突、邻里之间的纠纷以及政治领域中阶级之间的斗争是否是一回事?为什么?生物的遗传特性使生物界的物种能够保持相对稳定,生物的变异特性使生物个体能够产生新的性状,以形成新的物种。遗传、变异的这种差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现。理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。日常生活中的“斗争”是矛盾斗争性的一种具体形式,是多种多样的。哲学上的“斗争”,包括一切差异和对立,是对一切具体矛盾双方互相排斥、相互斗争的概括和抽象。两者是共性与个性,一般与个别的关系。矛盾的同一性和斗争性相互联系。“上”的性质和“下”的性质是相互规定的。为什么“上”与“下”是相互规定的?因为上是与下对立的。上不会依存于大或小,因为上与大或小并不对立。(同一性离不开斗争性,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展。)鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海处,要不了半天就会全部死亡。但有一位老渔民捕捞回来的鳗鱼总是活蹦乱跳的,原来他在整舱的鳗鱼中,放进了几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼是“死对头”,一旦势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手,为了求得生存,便在鳗鱼堆里四处乱窜,这样反而把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。试想如果将鳗鱼与狗鱼分置于不同的船舱,老渔民带回来的会不会是活蹦乱跳的鳗鱼?(斗争性离不开同一性,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。)王籍:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。王安石:“一鸟不鸣山更幽”。为什么王安石的修改是点金成铁?(矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理要求我们从对立中把握同一,能够把对立的事物联系起来。从同一中把握对立,把同一的事物区分开来。从哲学角度来看王安石的错误是只见对立,不见统一。噪与静、鸣与幽是对立统一的。惟其夏日蝉噪,方知风止松涛息,才显得山林出奇之寂静;惟闻鸟语婉转,方知山中人迹罕至,就愈显山之宁静幽深。王籍以“蝉噪”衬托“林静”,用“鸟鸣”显现“山幽”,动中写静,动静结合。)3、矛盾是事物发展的源泉和动力唯物辩证法的实质和核心马克思曾经说过:“假如没有小偷,锁会达到今天这样的完善吗?假如没有假钞票,钞票的制造会有这样精美吗?”马克思话说明了什么哲学道理?(小偷和锁、假钞和真钞共存,双方相互统一,在这种相互统一的关系中,相互斗争,不断完善和发展自身。事物矛盾双方既对立又统一,因此推动事物的运动、变化和发展,矛盾是事物发展的源泉和动力。事物矛盾的斗争性和同一性共同发挥作用推动事物的运动、变化和发展。)矛盾是事物发展的源泉和动力,因此矛盾越多越好,越有利于事物发展吗?(事物的矛盾是事物本身所固有的,人们并不能创造矛盾,也不能消灭矛盾,有多少矛盾是客观的,不以人的意志为转移。并不是矛盾越多越好,只有能够推动新事物产生的矛盾才有利于事物发展,并不能以矛盾的多少来衡量是否有利于事物的发展。)第二课时二、 矛盾的普遍性与特殊性1、 矛盾的普遍性p69探究每一事物中都存在矛盾,你能举出实例吗?(自然界的各种运动形式都包含着矛盾。在物理运动中,正电和负电、吸热和辐射热等矛盾;在化学运动中,有化合与分解、阳离子和阴离子等矛盾;在生命运动中存在着同化与异化、遗传与变异等矛盾。人类社会在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动下,由低级到高级、由简单到复杂地依次更替。我们制造火药来开天辟地,却也萌发了战争;我们使用农药来捍卫植物生命,却同时也招致了疾病。自然界、人类社会的矛盾不仅是普遍存在的,人类社会与自然界之间的矛盾也是普遍存在的。矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾。)在现实生活中,有人认为有些时候有矛盾,有些时候没有矛盾。一个生命体从产生到死亡都充满矛盾吗?人死了还有矛盾吗?(一个活的有机体,从生到死都充满着矛盾,即同化异化的矛盾,人体中的水分子每7天更新一遍。人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞),同时新的细胞又在产生。如果没有这种矛盾斗争,人的生命就停止了。生命有机体的死亡使得同化异化的矛盾运动停止了,但仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。事物的矛盾总要经历萌芽到发展壮大到消亡。矛盾消亡后,新的矛盾运动又开始了。矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。)所以矛盾不仅事事有,而且时时有。但我们不能把矛盾的“普遍性”理解为每一事物同周围其他事物之间都有矛盾,如果是两个毫无关联的事物,尽管它们存在着对立,但由于双方不共处于一个统一体中,彼此间无具体的联系,也不构成一对矛盾。因此,只有既对立又统一的关系才能构成矛盾关系。同学们还记得扁鹊见蔡桓公的故事吗?扁鹊见蔡桓公,扁鹊曰:“君有疾在腠里,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。这个故事启发我们应该怎样来对待普遍存在矛盾呢?(一个人生了病必然客观地存在着疾病与健康这一对矛盾,像蔡桓公讳疾忌医,害怕矛盾,回避矛盾,矛盾不但没有解决,反而病人膏盲了。既然矛盾的存在是普遍的、客观的,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。)互联网是时代赋予人们的先进工具。这样看待互联网这一工具?(全面分析矛盾,坚持两分法,两点论,防止片面性。既要看到事物的一面,又要看到事物的另一面;既要看到事物两方面的对立关系,又要看到事物两方面的统一关系。互联网是一把双刃剑,互联网有利也有弊,互联网传播病毒、不良信息,危害公众身心健康,人们不能忽视其消极的一面。)2、 矛盾的特殊性事事有矛盾,每个事物所包含的矛盾都是一样的吗?时时有矛盾,每个事物的矛盾自始自终都是一样的吗?看漫画,猜猜他是谁?你们是根据什么把他们分辨出来的呢?(凭借人物各自的特殊性把他们区分开来。不同的事物具有不同的矛盾。这种不同的矛盾,就构成一事物区别于它事物的特殊的本质。不同的事物各有其特征、特点即矛盾的特殊性,这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因。)近代以来,中国社会的发展经历了以下几个阶段:半殖民地半封建社会(18401949)中国人民与三座大山之间的矛盾。新民主主义社会(19491956)无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路之间的矛盾。社会主义初级阶段(1956本世纪中叶)人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾。区分我国社会发展阶段的依据是:各阶段包含的不同矛盾。同在中国共产党的领导下,不同时代具有不同的特点,毛泽东带领我们站起来,邓小平带领我们富起来,江泽民、胡锦涛带领我们强起来。这说明同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。商品交换这一矛盾中存在买卖双方的矛盾,请学生比较商品买卖双方的特点。(卖方花言巧语、王婆卖瓜、软磨硬缠、迫不及待,目的是以较高的价格尽快把商品卖出去。半信半疑、货比三家、挑三拣四、不慌不忙,目的是以较低的价格买回称心如意的商品。这说明同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。)矛盾千差万别,具有特殊性。那么我们应该怎样来对待矛盾的特殊性?大家都知道“量体裁衣”这个成语,这个成语的由来:传说有一次,御史大夫请裁缝去裁制一件进宫廷穿的朝服。裁缝手脚利索地量好了他的身腰尺寸。又问:“请教御史老爷,您当官多少年了?”御史听了很奇怪。反问他:“你量体裁衣就够了,还要问这些干什么?”裁缝回答说:“年轻相公初任高职,意高气盛,走起路来挺胸凸肚,裁衣就要后短前长;做官有了一些年资,意气微平,衣服应当前后一样长;当官年久而将迁退,则内心郁悒不振,走路时低头弯腰,做的衣服就应该前短后长。所以,我如果不问明做官的年资,怎么能裁出称心合体的衣服来呢?这位裁缝裁制的衣服,特别合体,他有什么“秘诀”呢?(要做好衣服需要量体裁衣,这是任何裁缝做好衣服必须做到的,这是矛盾的普遍性。在量体裁衣的基础上,他还能具体分析矛盾的特殊性,根据封建社会官场中,人在不同阶段的神情体态来裁衣,努力去把握不同人的“心理尺寸”,当然做出的衣服就会特别称心合体了。这位裁缝在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法,做到了具体问题具体分析。)有三瓶外表相似的瓶装气体(氢气、氧气、二氧化碳),请用你们所学的知识把它们分开。你将这些气体区分开的依据是什么?(世界上一切事物之所以千差万别,就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性,这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。因此只有具体地分析矛盾的特殊性,才能把不同质的事物区别开来,这是一切认识的起点。因此具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。)常言道:“水火不相容”。着了火用水浇就行了。你认为如何?木材着火用水浇灭,那么油、苯、酒精等易燃物体着了火,用什么灭火?(黄沙、泥土或泡沫灭火器。)某些化学药品着火,又该用什么灭火?用水灭火能不能解决问题?(不能,应该用二氧化碳灭火器或四氯化碳灭火器扑灭。)若带电器材着火,首先必须切断电源。可见着火物体性质不同,要用不同方式才能把它扑灭,这说明什么问题?(不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。因此,只有对具体情况进行具体分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解决矛盾的正确方法。如果不对具体问题进行具体分析,企图用一种模式去解决不同的矛盾,是注定要失败的。因此具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。)3、矛盾的普遍性与特殊性的关系p71探究从这个故事中,你可以悟出什么道理?(“世界上没有两片完全相同的树叶”说明了不同事物的矛盾具有各自的特点,矛盾具有特殊性。但“世界上没有两片完全不同的树叶”即使差异非常大,他们都是树叶,是树木进行光合作用和蒸腾作用的器官,说明了事物的矛盾有共同性,矛盾具有普遍性。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的关系就是矛盾的共性和个性、一般与个别的关系。矛盾的普遍性即同类事物的共性。矛盾的特殊性即具体事物的个性。)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。从前,有一父亲病了,非常想吃水果。孝顺的儿子给他买了苹果,他摇头说:“不吃,我想吃水果”。儿子又为他买了梨,他仍摇头说:“我不吃,我想吃水果。”最后,儿子不知如何去做。这位父亲能吃到他想的既不是苹果也不是梨等具体水果的水果吗?(不能。苹果、梨是具体的水果,如果世界上没有这些具体的水果,我们就不会有水果这个概念。水果含果酸、糖类等成分,多汁。水果的这些共性是从具体水果中概括得来的。水果的这些共性只存在于具体的水果之中,并通过具体的水果表现出来。普遍性寓于(存在于)特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。普遍性离不开特殊性。)两千多年前,我国有个叫公孙龙的思想家,牵着一匹马出关,把关的人对他说,法令规定不许带马出关。公孙龙却说:“我牵的是马吗?我牵的白马,不是马!白马和马是两回事,规定只说马不准出关,但并没有说白马不准出关呀!”经过一番舌战,公孙龙还是牵着马出关去了。公孙龙虽然凭他的机智过了关,但他这种观点能成立吗?为什么?(不能成立。公孙龙夸大了白马的特殊性,而否认了白马作为马的普遍性。无论是白马还是黑马都具有马这类动物的共性如它们都是哺乳动物,四蹄强健,善跑。世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的特殊性也是没有的。特殊性离不开普遍性。)由于事物范围的极其广大和事物发展的无限性,矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的,当空间范围、时间阶段发生变化的时候,它们在一定条件下的相互转化。p71探究资本主义的基本矛盾在什么范围是普遍性的矛盾,在什么范围是特殊性的矛盾,为什么?(资本主义的基本矛盾是所有资本主义国家所共有的东西,对于资本主义国家来说,这是矛盾的普遍性。但是资本主义的这种矛盾,是阶级社会发展到一定历史阶段上的东西,对于一般阶级社会来说,这是矛盾的特殊性。从空间上看,在一定范围是普遍性的东西,在另一范围内则变为特殊性的东西,反之也一样。如相对于张三、李四来说,人是普遍性,而人相对于动物界来说,人又成为特殊性。从时间上看,在一定阶段上是普遍性的东西,在另一阶段上则变为特殊性的东西,反之也一样。如阶级斗争对于整个人类社会发展的历史来说是矛盾的特殊性,而对于阶级社会来说,则是矛盾的普遍性。)马克思主义经典作家描绘的社会主义有哪些共
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