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文档简介
文言句式这里主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1用“者”或“也”表判断。有用“者,也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。 陈胜者,阳城人也。(司马迁陈涉世家) 师者,所以传道受业解惑也。(韩愈师说) 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,(王安石游褒禅山记) 项脊轩,旧南阁子也。(归有光项脊轩志) 夫战,勇气也。(左传曹判论战) 莲,花之君子者也。(周敦颐爱莲说)2用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。 当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记) 即今之傫然在墓者也。(张溥五人墓碑记) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论) 3用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如: 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁鸿门宴) 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明桃花源记) 同行十二年,不知木兰是女郎。(木兰诗) 4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如: 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵六国论) 5通过语意直接表示判断。例如: 刘备天下枭雄。(司马光赤壁之战)二、 被动句 什么是被动句? 所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动。 1用介词“于”“受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如: 则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。(张溥五人墓碑记) 六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(韩愈师说) 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光赤壁之战) 2用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。 及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修伶官传序) 吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁陈涉世家) 今不速往,恐为操所先。(司马光赤壁之战) 有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论) 不者,若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴) 3用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如: 动见瞻观,何时易乎? (曹丕与吴质书)吾长见笑于大方之家。(庄子秋水)“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见恕也。”(答司马谏议书)这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。 4用介词“被”表被动。例如: 予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记) 参佐无不被系束。(世说新语桓南郡好猎) 5动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。例如: 蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (左传郑伯克段于鄢)傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中(孟子生于忧患,死于安乐) 荆州之民附操者,逼兵势耳。”(资治通鉴)三、省略句1. 主语的省略 就是把主语省略掉。(1)承前省。如:永州之野产异蛇,(是蛇)黑质而白章。承前省主语(2)承后省。如:“沛公谓张良曰:(公)度我至军中,公乃入。” 七月在野,八月在宇,九月在户。十月蟋蟀入我床下。(诗经七月)(3)自述省。如:“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。”(4) 对话省。如:“(孟子)曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?(王)曰:不若与人。” 2. 谓语的省略夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。择其善者而从之,(择)其不善者而改之。”(论语六则)3.修饰语和中心词的省略。如:吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也。修饰语的省略行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。中心词的省略4.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。如:(赵括)尝与其父言兵事,(赵)奢不能难(之),然不谓(之)善。屠惧,投(之)以骨。(狼)5.介词和介词宾语的省略。如:臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。旦日,客从外来,与(其)坐谈。(邹忌讽齐王讷谏)6.分句的省略。如:然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,(亦可致远),功在不舍。四、倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)(一)宾语前置1. 否定句中代词宾语前置须具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如:忌不自信(邹忌讽齐王纳谏战国策)然而不王者,未之有也。(寡人之于国也孟子)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(之,宾语提前的标志) 师说古之人不余欺也!(石钟山记苏轼)不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。 (离骚屈原)是以后世无传焉,臣未之闻也。(齐桓晋文之事孟子)2.疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。吾孰与徐公美?(邹忌讽齐王纳谏战国策)以五十步笑百步,则何如? (寡人之于国也孟子)彼且奚适也? (逍遥游庄子)沛公安在? (鸿门宴史记)夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标志)(烛之武退秦师左传)3.介词宾语提前在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。微斯人吾谁与归?(岳阳楼记)一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后战国策)不为者与不能者之形(情形),何以异?(齐桓晋文之事孟子)不然,籍何以至此?(鸿门宴史记)余是以记之。(石钟山记苏轼)将子无怒,秋以为期。(卫风氓诗经)是以君子远庖厨也。(齐桓晋文之事孟子) 4.特殊结构:用“之”、“是”将宾语提前。前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)惟命是听 (成语)惟利是图 (成语)惟余马首是瞻 冯婉贞惟兄嫂是依 祭十二郎文韩愈惟你是问。5.方位词、时间词作宾语时,有时也前置。例如:“业文南向坐。”(史记项羽本记)意思是“业文面向南坐。”(二)定语后置:在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况: 1.中心词+定语+者 或 中心词+之+定语+者楚人有涉江者。(察今)石之铿然有声者,所在皆是也。(石钟山记)大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 五人墓碑记张溥遂率子孙荷担者三夫。 愚公移山列子2.中心词+之+形容词(定语)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(劝学)带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。(涉江) 3.中心词+数量词(定语)马之千里者,一食或尽粟一石。(马说)我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(鸿门宴) (三)状语后置:鸿门宴:“将军战河北,臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。促织:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。(寡人之于国也孟子)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(寡人之于国也孟子)举所佩玉玦以示之者三。(鸿门宴史记)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(烛之武退秦师左传)虽董之以严刑,振(震)之以威怒。(谏太宗十思疏魏征)孰与君少长? (鸿门宴史记)青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学荀子)君子博学而日参省乎己。(劝学荀子)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(师说韩愈)况吾与子渔樵于江渚之上。(赤壁赋苏轼)(四)主语后置: 为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如:甚矣,汝之不惠(慧)。(愚公移山列子)甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!(虎丘记袁宏道)快哉此风!(宋玉风赋)五、固定句式如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。例如:奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?)如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)孰与、何如。这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?)汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比,哪一个离得更远?)吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比,谁更美?)孰与、何如还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?)岭南梅开早,何如北地春?惟坐待亡,孰与伐之?(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?)与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。不亦乎?可译为:不吗?,难道不吗?学而时习之,不亦乐乎?有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?何(奚、曷)以(用)为何以为何为。这是三个同义的说法,可译为哪里用得着呢?、还要干什么呢?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?上岸击贼,洗足入船,何用坞为?胜自磨剑,人问曰:何以为?(磨剑干什么呢?)世方乱,安以富为?吾英王,奚跪为?(我是英王,为什么要给你下跪呢?)吾有车而使人不敢借,何以车为?何之为。可译为还算得上、还谈得上什么、还说什么。国仇未报,何以家为?何以名为?臣夫桑下之饿人也?秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?)得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等,意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。得无教我猎虫所耶?得毋有病乎?日饮食得无衰乎?无乃又写作毋乃、非乃、不乃,意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。求,无乃尔是过欤?师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(恐怕不可以吧?)今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(岂不是晚了点吗?) 固定句式总结:语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种: 第一种:表陈述语气常用的有:有以(有.用来
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