（通用版）高考历史二轮专题复习 课时巩固过关练十 1.2.10近现代中国的思想解放与理论成果.doc

课时巩固过关练 十近现代中国的思想解放与理论成果(45分钟100分)一、选择题(12题,共48分)1.(2015菏泽一模)学者王尔敏说:“自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计,而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“原始动力”是指()a.师夷长技b.变法图强c.民主共和d.救亡图存【解析】选d。师夷长技思想属于19世纪4060年代的内容,变法图强思想属于19世纪90年代的内容,民主共和思想属于20世纪初的内容,均与材料“最基本之原始动力”不符,故a、b、c错误;各时代思想特征不同,是由半殖民地半封建的社会性质决定的,主要任务是反侵略反封建,救亡图存,故d正确。2.(2015潮州二模)由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论,符合历史事实的是()向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术向西方学习已涉及在中国发展资本主义的问题a.b.c.d.【解析】选b。鸦片战争前后,林则徐、魏源等人“开眼看世界”,故正确;林则徐、魏源是向西方学习的代表,故正确;19世纪60年代以前“师夷长技以制夷”,学习的主要内容是军事和生产技术,故正确;19世纪60年代以前向西方学习,未涉及发展资本主义的问题,故错误,选择b符合题意。【拓展延伸】近代地主阶级向西方学习的特点(1)以向西方学习为核心,以学习西方技术特别是军事技术为主要内容。(2)在当时中国受到外来侵略的背景下,以自强、求富为目的。(3)地主阶级知识分子首先以探索为主,启迪人们探索新知和重新认识世界,然后付诸实践。(4)有着深刻的时代局限性和阶级局限性,其思想从总体上仍属“经世致用”的封建思想体系,未触及封建制度,其活动的出发点是维护封建统治。3.(2015昆明二模)康有为提出:“国之为国,聚民而成之。天生民而利乐之,民聚则谋公共安全之事,故一切礼乐政法皆以为民也。但民事众多,不能人人自为公共之事,必公举人任之,所谓君者,代众民任此公用保全安乐之事,为众民之所公举,即为众民之所公用。”这一言论体现的观念是()a.权力制衡b.民贵君轻c.君民共主d.主权在民【解析】选d。从材料可知没有体现权力之间的制约与平衡,故a错误;民贵君轻强调主政者应设身处地为民着想,其核心是带有封建色彩的民本思想,与近现代的民主思想不同,故b错误;君民共主是指君权与民权并存,从材料可知君权来源于人民,故c错误;从材料可知国家的权力是来源于人民的,体现的是主权在民的思想,故d正确。【拓展延伸】对维新思想的评价(1)进步性:变法图存和发展资本主义的主张反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求,也代表了当时一些爱国者的心声,极大地冲击了传统的封建思想,动摇了封建顽固势力的理论基础;在社会上引起了强烈的反响,有力地推动了维新变法运动的开展,为戊戌变法奠定了思想基础。(2)局限性:反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找依据,没有完全抛弃传统的儒家理论,体现了民族资产阶级的软弱性,必然导致维新变法运动的失败。4.(2015威海二模)梁启超在变法通议中写道:“然吾推极天下积弱之本,则必自妇人不学始,请备陈其义以告天下。女学最盛者,其国最强,不战而屈人之兵,美是也;女学次盛者,其国次强,英、法、德、日本是也。”下列表述符合材料中梁启超观点的是()a.妇女应追求婚姻自主b.妇女教育关系到国家强弱c.妇女价值观在不断更新d.妇女教育应遵循礼制【解析】选b。据材料中“然吾推极天下积弱之本,则必自妇人不学始”得出要加强对妇女的教育,并未体现要妇女追求婚姻自主,故a错误;据材料中“女学最盛者,其国最强女学次盛者,其国次强”得出梁启超认为妇女教育关系到国家强弱,故b正确;材料重在强调妇女教育,并未涉及妇女价值观问题,故c错误;材料未涉及妇女教育应遵循礼制问题,故d错误。【拓展延伸】两次鸦片战争及洋务运动在近代中国经济结构变动中的作用(1)鸦片战争:中国开始沦为列强的原料产地和商品倾销市场,促使传统农业和家庭手工业开始解体,农村经济商品化;鸦片战争后,在通商口岸开始出现外资企业,客观上促进了自然经济的解体和新的经济因素的产生。(2)第二次鸦片战争:外国侵略势力进一步深入内地,门户进一步被打开,进一步陷入世界市场;西学东渐逐步深入,对西方文明的认识加深,促使自然经济进一步解体。(3)洋务运动:引进了西方先进技术,兴办了一系列近代工业,直接加快了自然经济的解体,并刺激了民族资本主义的产生,开启了中国经济近代化的历程;洋务派还兴办了一系列近代军事企业,促进了西方文化的传播。5.(2015天门二模)在面对西方文明时,中国大体上都是“在传统中变”,可是,1895年以后,在这种追求富强的心情中,一切却似乎在向着西方式的“现代”转化,出现了“在传统外变”的取向。出现“在传统外变”的内在根源是()a.中华民族危机不断加深b.近代中国民族工业的发展c.洋务运动弊端日益明显d.西方近代工业文明的影响【解析】选b。1895年以后,民族危机不断加深不是出现“在传统外变”的内在根源,故a错误;依据所学可知,1895年以后,戊戌变法提出改良政治,实行君主立宪制度,辛亥革命推翻了君主专制制度,建立了资产阶级民主共和国,这些事件与近代中国民族工业的发展密切相关,故b正确;洋务运动弊端日益明显,促使有识之士开始更积极全面地向西方学习,不是“在传统外变”的内在根源,故c错误;西方近代工业文明的影响是外部因素,不是内在根源,故d错误。6.(2015海南高考t16)1919年3月,申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授()a.抨击尊孔复古b.抨击军阀统治c.提倡科学精神d.提倡民生主义【解析】选a。从材料中的时间信息可以判断是新文化运动时期,参议院议员代表的是北洋军阀政府,所谓“有离经叛道之鼓吹”即对儒家伦理道德的批判,故a正确;材料主要反映了在思想领域对旧道德的批判,并未反映抨击北洋军阀的统治,故b错;科学精神包括科学知识、科学方法、科学世界观等,材料中未涉及,故c错;材料中也未涉及民生问题,d错。【加固训练】(2015黄冈二模)鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡,因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣,但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死,儿子也被狼吃掉,于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛鲁迅表达的思想主要是()a.痛斥封建礼教的本质b.以白话文取代文言文c.彻底否定传统道德d.哀其不幸,怒其不争【解析】选a。从材料可以看出,祥林嫂遭到封建礼教与神权迷信的残酷精神虐杀,故a正确;材料没有体现文学革命的内容,故b错误;材料主要痛斥封建礼教,不是彻底否定传统道德,故c错误;题干材料主要是表达封建礼教对人的迫害,哀其不幸,怒其不争不是鲁迅表达的主要思想,故d错误。7.(2015厦门二模)近代学者林纾有言:“知腊丁(拉丁文)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。”该观点主要针对()a.洋务派中体西用思想b.康有为维新变法主张c.胡适之文学革命言论d.孙中山三民主义学说【解析】选c。洋务派中体西用思想强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本,采用西方资本主义国家的近代科学技术为实用,与材料意思不符,故a错误;康有为维新变法借助经学外衣,否定君主专制,宣传变法的必要性和合理性,与材料意思不符,故b错误;文学革命提倡新文学,反对旧文学,与材料信息相符,故c正确;孙中山三民主义学说包括民族主义、民权主义和民生主义,与材料意思不符,故d错误。8.某时期的北京大学,极端鼓吹无政府主义的文章经常出现在北京大学学生周刊上;亦有一些对马克思主义感兴趣的师生组成研究会公开、自由地研讨。这里的“某时期”是()a.戊戌变法时期b.辛亥革命时期c.新文化运动时期d.土地革命时期【解析】选c。戊戌变法时期中国不具备无政府主义和马克思主义,与材料时间不符,故a错误;辛亥革命时期中国尚未宣传马克思主义,与材料时间不符,故b错误;1918年,李大钊在中国率先举起社会主义大旗,而后马克思主义在中国广泛传播,无政府主义也是当时社会思潮的一种,故c正确;土地革命时期毛泽东思想开始形成并发展,与材料意思不符,故d错误。【拓展延伸】比较新文化运动前期和后期的不同五四运动前五四运动后领导资产阶级民主主义者马克思主义者指导思想民权、平等和进化论马克思列宁主义主要内容提倡“科学”“民主”,反对专制迷信与封建道德、旧文学以传播马克思主义为主性质资产阶级民主主义的文化运动无产阶级的新文化运动作用在政治上和思想上给专制主义以沉重打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,促进中国人民的觉醒,为马克思主义的传播创造了有利条件,推动了五四运动的发生揭开了新民主主义革命的序幕,为中国共产党的成立作了思想准备9.“这种主义的高涨以对劳动群众生活状况的最真挚的同情和对他们的压迫者及剥削者的最强烈憎恨为前提,同时又反过来产生这种同情和憎恨。”列宁评价的应是孙中山的()a.民族主义b.民权主义c.民生主义d.改良主义【解析】选c。孙中山的民族主义以推翻满清王朝为内容,与材料中“对劳动群众生活状况的最真挚的同情”不符,故a错误;民权主义是以建立资产阶级共和国为内容,与材料不符,故b错误;孙中山的民生主义体现了对劳动人民生活的关注,与材料相符,故c正确;改良主义是以温和的手段在细枝末节上对原有体系制度进行修订补充的政治主张,材料没有体现,故d错误。10.(2015河南三市三模)孙中山在1913年9月“二次革命”失败后流亡日本,身处十分穷困之时,仍然相信“中国是可以实现社会主义的国度,这个国度应用来作为社会主义政府的典范”;并呼吁国际社会党执行局,协助他“把中国建立成为全世界第一个社会主义国家”。材料表明()a.孙中山深受俄国社会主义革命影响b.不断失败导致孙中山转向社会主义c.建立资产阶级共和国只是权宜之计d.孙中山吸收世界先进思想为我所用【解析】选d。1913年俄国社会主义革命还未发生,故a错误;材料中“社会主义”体现了孙中山对民生的关注,他一直是资产阶级革命家,未转向社会主义,故b错误;建立资产阶级共和国是孙中山民权主义的奋斗目标,并非权宜之计,故c错误;材料反映出孙中山吸收社会主义思想,关注民生,思想与时俱进,故d正确。11.毛泽东“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本,而是共产主义。他借助于技术和灵活性,对症下药,使一位病入膏肓的病人中国起死回生”。毛泽东“领导中国起死回生”的关键是()a.确立了马克思主义的指导地位b.制定了灵活的方针政策c.找到了适合国情的革命道路d.建立了工农革命武装【解析】选c。马克思主义理论的传播为中国共产党领导的民主革命指明了方向,但不是“领导中国起死回生”的关键,故a错误;制定灵活的方针政策是“领导中国起死回生”的一方面,故b错误;马克思主义同中国革命的具体实践相结合,中国共产党找到了适合中国国情的革命道路,是毛泽东“领导中国起死回生”的关键,故c正确;建立工农武装是其一方面,故d错误。12.“南方谈话”是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的,既有政治上的鲜明性和针对性,也有理论上的深刻性和创造性,它把邓小平理论提到了新的高度,是邓小平理论走向成熟的集大成之作。邓小平“南方谈话”()a.最先提出和平与发展是当代世界的两大主题b.首次提出了社会主义可以搞市场经济c.确立了邓小平理论为党的指导思想d.打破了认识误区、坚定了改革信心【解析】选d。南方谈话是在1992年,最先提出和平与发展是当代世界的两大主题是在1985年,故a错误;1979年,首次提出了社会主义可以搞市场经济,时间不符,故b错误;1997年党的十五大,确立了邓小平理论为党的指导思想,时间不符,故c错误;1992年的南方谈话,邓小平提出深化经济体制改革,打破了认识误区、坚定了改革信心,故d正确。二、非选择题(2题,共52分)13.阅读材料,回答问题。材料一明末清初,天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时,除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外,还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击,中国开明的知识分子才真正意识到,原来自己的国家,自己的文明,并不是这世间唯一先进优越的,这些耶稣会士“货真价实地代表了欧洲的智慧,迫使他们的东道主承认在自己的文明之外,还存在一种假如不相等,但也是可以钦佩的文明”。然而,传教士们在传教之时,只是把学术作为一种笼络人心的工具,在传播时也加以保留。因此,这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看,他们的最初目的是在中国传播天主教。但是他们很快发现,僧侣在中国的地位并不怎么高,至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人,已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年,对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展,儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系,绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。材料二鸦片战争后,西学东渐出现了又一次高潮,并对中国社会产生了实质性的影响。(1)据材料一和所学知识,概括早期西学东渐对中国产生的影响。并分析其在当时的中国没有产生实际效用的原因。(12分)(2)据材料二和所学知识,概括鸦片战争后西学东渐给中国带来的实质性变化,并说明变化的特点。(14分)【解析】第(1)题第一问可根据材料内容来归纳其影响,第二问原因,可根据材料中的观点及所学知识如清政府推行闭关锁国政策,传教士的活动破坏中国主权和利益等角度回答。第(2)题第一问变化,从政治、经济、思想、社会生活等领域回答鸦片战争后西方文化传入的影响。第二问特点,可以从变化领域、变化地区、变化情况来归纳。如鸦片战争后中国的变化是被动的;变化涉及社会的各个领域,体现全面性;变化主要集中在沿海,体现不平衡性;变化由表及里,逐渐展开。答案:(1)影响:引入西方的某些自然科学技术,丰富了中国的传统科技,促进了中西文化的交流与融合,在中西文化交流史上具有积极意义;开阔了中国人的眼界,一些明智之士认识到中国与西方的差距,开始对中国传统和现状进行反思。但实际效果有限,没有触动中国专制统治的思想体系。(4分)原因:传教士在传播西方文化时有所保留;中西两种文化理念的差异;明清时期专制主义空前强化;传统儒家思想的严格控制和排他性;清政府推行闭关锁国政策,限制中西往来;传教士的活动破坏中国主权和利益。(8分)(2)变化:经济结构:近代企业出现,自然经济逐渐解体;阶级结构:出现了买办阶层、无产阶级、民族资产阶级;社会生活:西方衣食住行和娱乐方式等传入中国;思想文化领域:出现了向西方学习的新思潮;外交领域:“闭关锁国”状态被打破,中国对外政策出现变更和调整,出现了专门的近代外交机构。(8分)特点:被动性:在外国冲击下出现;渐进性:由表及里,逐渐展开;不平衡性:变化主要集中在东南沿海地区;全面性:变化涉及社会的各个领域。(6分)14.(2015岳阳一模)表格能将各种信息很好地综合在一起,是我们学习历史的一种方法。阅读下列材料,回答问题。材料一明末清初的西学东渐概况地理利玛窦绘制坤舆万国全图数学利玛窦、徐光启合译几何原本物理机械工程邓玉函、王徽译绘远西奇器图说天文历算汤若望、徐光启编订崇祯历书水利技术熊三拔、徐光启合译泰西水法欧洲古典哲学李之藻、傅汎际合译谈天(亚里士多德著)建筑教堂、圆明园 (注:利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的大学、论语等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”)材料二中国近代以来西学东渐的历程鸦片战争后林则徐(钦差大臣)雇人翻译四洲志各国律例魏源编写海国图志第二次鸦片战争后江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办)李善兰翻译方圆阐幽垛积比类徐寿翻译化学鉴原华蘅芳翻译地学浅识徐建寅翻译声学电学甲午中日战争后大同译书局(梁启超自办)、译书出版社(留日学生自办)严复翻译天演论(赫胥黎著)、原富(亚当斯密著)马君武翻译卢梭民约论(即社会契约论)杨廷栋翻译万法精理(孟德斯鸠著)民国以后陈独秀翻译现代文明史(法国薛纽伯著)胡适翻译最后一课(都德