江西省上饶县中学高二语文上学期第十二周周练试题 新人教版.doc

江西省上饶县中学2013-2014学年高二语文上学期第十二周周练试题 新人教版一、选择题（36分，12小题，每题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）a赝品/砚台 颓圮/纪年 开花结果/归根结底b喑哑/服膺 皴裂/竣工 供不应求/呈堂口供c咯血/咳嗽 肥膘/飞镖 息事宁人/宁缺毋滥d攻讦/劫难 胡诌/皱纹 悄然落泪/悄无声息2下列词语中书写全都正确的一项是（ ）a放肆 气馁 襁褓 举一返三 b接踵 迁徙 谄媚逢迎 暴虎凭河c俸禄 奸佞 辅仁 以德抱怨 d笃厚 逾越 反躬自省 中道而废3下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）a.高保军从山东老家乘坐火车来西安，本想打工挣钱，没想到下车伊始便遇到骗子，被骗到了山西临沂的黑砖窑。b.社会责任应该是一种发自内心的举动,而不是做给别人看的。我们要多帮助那些遇到困难的人,从善如流，热心参与福利事业。穷则独善其身,富则兼济天下。c.在史密斯行动在我国上映之前，部分在国外先睹为快的影迷就已经对它评头品足，言词中随处可见各种褒奖之词。不可否认，本片集多种类型于一身，绝对值得一看。d.弘一大师李叔同讲过一句颇有见地的话,即“应使文艺以人传,不可人以文艺传”。快人快语,诚为发人深省的不刊之论，至今仍值得我们引以为鉴。4下列各句中，没有语病、句意明确的一项（ ）a印度经济时报18日报道，印度军事装备70%依靠进口，至今仍未能发展出完善的国防工业和先进的战斗机，印度同中国在国防工业领域的差距越来越大。b美国一些政治领袖和政策专家认为，如果美国积极设法遏制或限制中国的崛起，就会引起中国的敌对情绪，而这种情绪可以通过巧妙的战略和调解的方式加以避免。c纽约时报6日评论说，在中国房价高耸的同时，拥有几十甚至上百套住房的“房爷”、“房姐”和“房叔”不断浮出水面，中国民众的神经被强烈刺激着，除了在网上激烈地宣泄愤怒外，却别无他法。d习近平的此次访问应当确定俄中的新型关系，谋求得到俄罗斯的原料资源。中国一旦与西方关系恶化，俄罗斯即便不伸出援手，也会保持中立。5下列各句中，标点符号使用合乎规范的一句是（ ）a没听到批评声，正从另一个侧面显示，一些党员干部丢失了敢于批评、勇于负责的好传统，面对矛盾、问题甚至违法乱纪行为，选择了“揣着明白装糊涂”。b有人可能会有疑问：我国目前正值发展黄金机遇期，在人们甩开膀子争取业绩的时候，提带薪休假是不是有些不合时宜，会不会影响经济发展？c近日，网易截取了一段央视“面对面春晚新势力”的采访片段，节目指出“相比较于2012年春晚，赵本山再度缺席今年春晚，让很多人觉得年味都因此淡了。”d在官僚主义，形式主义泛滥的情况下，理应刹一刹车，下决心治一治。但在大力改变作风的时候也要注意另一种倾向，这就是在简化形式的同时，工作质量的下降。6下面对名著名篇的解说，不正确的一项是（ ）a堂吉诃德最后一次出游回来之后，终于有所醒悟，在他生命的最后阶段他对家人和朋友说：“过去我老是读那些该死的骑士小说，给自己罩上了无知的阴云，现在这些阴云已涤荡干净，我已清楚这些书纯属胡说八道，只是觉悔太迟。” （堂吉诃德）b话说宝黛二人发生口角之后，心中都很后悔。宝玉怕别人以为他们真的疏远了，遂主动到黛玉处道歉。言谈中又无意间以“你死了，我去做和尚去”之类的话唐突了黛玉。这句话也为后来他们之间的爱情悲剧埋下了伏笔。（红楼梦）c觉慧真的无法在这个家中呆了下去，他要出去。他与觉新商量，觉新不同意，劝觉慧再忍耐些。觉慧不愿屈服，在觉民暗中帮他准备了路费后，终于逃离了这个家。 （家）d周瑜被孔明气病了，不久接到了诸葛亮的一封信，信中写明了周瑜的所有用心。周瑜被激，昏了过去，醒来后仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声之后死去，年仅三十六岁。（三国演义）二、阅读下面的文字，完成7-9题。哲学精神为主导的山水画传统汪为胜五代荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的亲躬实践者，强调在绘画中思而取物之真，去伪存真，而致力于南方山水创作的董源，专注于江南丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云的表达，不仅获得了“平淡天真”，还增添了浓厚的高隐成分，这正是道家宣扬的出世隐居态度。道家之学滋养成长起来的郭熙，在林泉高致中提出“三远法”(平远、高远、深远)。在他看来，“远”是一种飞越与延伸，有着一片化机苍苍茫茫，无边无际，只有这样才能渐入“无”的境地，“虚”的境地，“淡”的境地，使自己精神世界得到升华，达到“登高山则情满于山，临苍海则意溢于海”。这是哲学精神构成郭熙写意性山水的结果。宋米芾认为绘画的功用是“自适其志”，不应是装点世俗的工具。他喜好南方轻墨淡岚的山水，“米氏云山”是他追寻道家“平淡天真”理想的归宿。元四家之一的倪瓒，绘画就是为了“写胸中之逸气”。“气”是古典哲学概念，黄帝内经称：“诸血者皆源于心，诸气者皆源于肺。”古代先贤很智慧的地方就是，认为人的情感、智理、知觉记忆所发出之处并不是脑，而是心得思维。老子以气入手探讨万物起源，庄子讲人之生为气，人之存为气，达到最高境界亦为气。故而，宋代苏轼提出“士人画”，“取其意气所到”，倪瓒的“逸气说”，与苏轼皆受道学的影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。明董其昌受儒、道、禅影响很重，他的论文常用古典哲学相喻。自己所画的山水构图抓住“远”作思考，总是近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩。以披麻用笔，轻松、柔和，毫无觚棱钩角刻露之痕，这是道家“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的结果。他用墨虚淡、柔和、软秀，也是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”影响下的结果。 中国山水画的核心思想是哲学精神。尽管山水画能够兼容着各种形态，包括写实与写意、虚拟与表象、直观与寓意，能够观赏自然美景，抒发国土情怀，表现生态环境。尽管随着当下文化的变革，产生新思想、新内容和新的表现方法，但山水画哲学精神的传统不可缺失，那是前人用智慧为我们留下的一笔需要认真研究的宝贵财富，倘若我们弃之遗失殆尽，未来中国画的发展将会失去“中国精神”，是一个没有核的泡沫气体，我们将为之付出代价。 （选自2013年2月28日美术报，有删改）7、 下列关于影响中国山水画的“哲学精神”的理解，正确的一项是（ ） a. 孔子首次用哲学眼光来审视山水，提出了“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”的创作主张。b. 老子认为人与自然山水都是道的化生，自然本性相同，这成为后世山水艺术创作模式与美学思想的重要内容。c. 中国历代画论中都大量的渗透着把中国哲学精神作为主导的山水画传统的阐释。d. 庄子认为春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由组合，这是一种把事实表象内化为“精神山水”的思想观念。 8、 对相关画家创作特点的认识，下列表述不正确的一项是（ ） a. 荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的开创者，他的创作以山水寓意道的法则和规律，强调在绘画中去粗取精，去伪存真。b. 董源深受道家出世的思想影响，他笔下的江南山水，丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云，风格平淡天真，有深厚的高隐成分。c. 郭熙认为“远”是一种飞越与延伸，“远”才能渐入“无”“虚”“淡”的境地，精神世界方可升华，这是道家思想的体现。d. 董其昌的山水画构图强调“远”，近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩，用笔轻松、柔和，这是道家思想作用的结果。 9、 下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ） a. 老子、庄子都对“气”极为推崇，这些古代先贤理智地认为人的情感、智理、知觉记忆产生了心得思维。b. 宋代文人画家苏轼、董其昌都受到道家思想影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。c. 中国古代山水画用笔轻松、柔和，用墨虚淡、软秀，这是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”对创造者影响的结果。d. 哲学精神是笔宝贵财富，是山水画“中国精神”的灵魂，今天的创作如果抛弃这一传统，一味求新求变，后果难以想象。三、阅读下面一段文言文，完成1012题。（9分，每小题3分）仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服，委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝媪袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。(选自史记仲尼弟子列传)【注】冠雄鸡.佩瑕豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a.子路性鄙，好勇力 鄙：质朴。b.片言可以折狱者 狱：诉讼案件。c.造蒉聩，蒉聩与孔悝登台 造：找麻烦。d.宽以正，可以比众 比：使亲近。11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）a.因门人请为弟子 不如因善遇之b.子路为卫大夫孔悝之邑宰 吾属今为之虏矣c.恭以敬，可以执勇 夫夷以近，则游者众d.恶言不闻于耳 吾长见笑于大方之家12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )a、子路喜欢逞勇斗力，性格直爽，曾经欺凌过孔子，孔子没有跟他计较，而是用礼乐诱导他。后来，子路做了孔子的学生。b.孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力，认为他有仁德，可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税。c.子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞别时，孔子告诫他“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理蒲邑。d.卫出公时，子路担任卫国大夫孔悝的采邑之宰，蒉聩联合孔悝作乱。子羔劝子路离去，他没有听从，最后被蒉聩手下的人杀掉。四、（17分）13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。(4分)答： 衣敝缢袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！(4分)答： 子路曰：“食其食者不避其难。”(4分)答： 14、阅读下面这首诗，回答问题。（8分）春 尽宋郑獬春尽行人未到家，春风应怪在天涯。夜来过岭忽闻雨，今日满溪俱是花。前树未回疑路断，后山才转便云遮。野间绝少尘埃污，惟有清泉漾白沙。【注】作者曾任翰林学士，后被新党所恶，宦途失意，屡遭贬谪。“夜来过岭忽闻雨，今日满溪俱是花”两句诗描写了怎样的情景？表现了怎样的季候特点？（4分）答： 最后两句诗运用了什么艺术手法？表现了行人怎样的思想感情？（4分）答： 15、古诗文默写。（8分）（1）古之学者为己， 。（2）学而不思则罔， 。（3） 。举一隅不以三隅反，则不复也。（4）子在川上曰： 。（5）君子学道则爱人， 。（6） ，来者犹可追。（7）无欲速，无见小利。欲速则不达， 。（8）君子有勇而无义为乱， 。五、写作：语言综合运用（15分）每年高考结束后，高三的学哥学姐们都要举行“高考复习资料义卖”活动，场面十分火爆。请你用动情的笔记录下这感人的场面。要求：运用比喻、排比修辞。 有一处使用“既又”句式。 采用议论抒情方式揭示活动的意义。 结构相对完整，语言简明、准确、生动。200字左右。高二年级第十二周语文周练答题卡一、二、三、选择题（36分，12小题，每题3分）题号123456789101112选项四、（28分）13、（1）（4分） （2）（4分） （3）（4分） 14、（8分）（1）（4分） （2）（4分） 15、（8分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 五、写作（小作文，15分）7、d（a这是孔子的哲学思想而非有关中国山水画的“创作主张”。b“重要内容”无中生有，原文是指“构成了直接的重要影响”而非组成部分。c是“或多或少”而非“大量”）8、a (“荆浩是用老庄哲学精神创作山水画的开创者“表述不当，荆浩是践行者但未必是开创者，原文未提及)9、d（a应是“心得思维产生人的情感、理智、知觉记忆“而非”人的情感、理智、知觉记忆产生心得思维“。b董其昌是明代人而非宋代人。c以偏概全，这是董其昌的绘画特点而非全部古代山水画）10、c（造：到拜访。）11、c（a因：介词，相当于“经由”介词，相当于“趁着”。b为：动词，相当于“担任”介词，相当于“被”。以：连词，表示并列关系，相当于“而”。于：介词，相当于“到”介词，相当于“被”。12、b（“可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税”理解不当，原文的意思是孔子赞扬子路具有管理千乘之国的才能。）13、君子崇尚勇武而不崇尚义，就会作乱造反；小人崇尚勇武而不崇尚义，就会偷盗抢劫。穿着用乱麻作絮的旧袍同穿着狐貉皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，大概只有仲由吧！子路说：“吃着人家的饭就不能回避人家的危难。”14、两句诗描写了落英缤纷、落花流水春去也的情景和行人（诗人）日夜兼程往家赶的情景，表现了暮春时节高山忽晴忽雨的季候特点。尾联的“尘埃污”和“清泉漾白沙”形成鲜明的对比，表现了行人对乌烟瘴气之官场的厌恶，回归自然的喜悦之情。15、（1）今之学者为人。（2）思而不学则殆。（3）不愤不启，不悱不发（4）“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（5）小人学道则易使也。（6）往者不可谏。（7）见小利则大事不成。（8）小人有勇而无义为盗【译文】仲由，字子路，卞邑人。比孔子小九岁。子路生性质朴，喜好勇猛武力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经冒犯欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。”子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子崇尚勇武而不崇尚义，就会作乱造反；小人崇尚勇武而不崇尚义，就会偷盗抢劫。子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”“像仲由这种性情，不会得到善终。”穿着用乱麻作絮的旧袍同穿着狐貉皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，大概只有仲由吧！”“仲由的学问好像登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”季康子问道：“仲由有仁德吗？孔子答说：“拥有一千