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文档简介

高三语文第十六周周练一、语言文字运用(15分)1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分) ( )A朱拓/落拓不羁 粘液/粘贴标签 躯壳/金蝉脱壳B押解/浑身解数 干劲/疾风劲草 称道/俯首称臣C锃亮/逞性妄为 蚊蚋/生性木讷 龋齿/踽踽独行D剽窃/膘肥体壮 纾难/独出机杼 胴体/武力恫吓2下列各句中,加点成语使用不正确的一项是(3分)( )A在广州亚运会上,刘翔惊艳复出,并在决赛中以13秒10的成绩成功卫冕,整个亚运村人声鼎沸,人言啧啧,“翔飞人”再次受到现场观众和媒体的热捧。B假如每个人都能严格要求自己,做到见贤思齐,那么就会形成良好的社会风气,社会主义精神文明建设就会得到长足的发展。C如今在长春,许多堂堂北方大汉也纷纷走进美容店,表明人们已经改变了“男人爱护皮肤就是矫揉造作”的偏见。男士美容蔚然成风,这也是社会进步的一种体现。D对待工作要精益求精,达到得心应手,目无全牛的程度才是精英 3下列各句中,没有语病的一项是(3分)( )A由于全球金融危机盼影响仍未消除,使得西方主流文化价值受到普遍质疑,引发了人们对以儒学为代表的中国传统文化的极大兴趣。B会议围绕充分发挥学生信息员的作用、加强教学质量监控、促进教风和学风建设,健全了学生信息源组织机构,布置了今年评教评学的主要工作。C全运会七冠王解放军队迎来了联赛五冠王广东队的挑战,经过四节激战,以95:103被广东队击败,最终晋级全运会男篮决赛。D山东将综合素质评价低的考生退档,江苏省教育考试院相关负责人表示,江苏目前暂无调整高考综合素质评价方案的计划。4读下面的文字,概括出杂草的几个特点。(6分)要求:要点清晰;20字以内。一棵画眉草,一次能结一万五千粒种子;一棵狐尾草,一次结的种子达八万多粒。很多杂草的种子很小、很轻,风一吹就会像尘土似的飞扬到空中,传播到很远的地方。杂草不像栽培作物那样“娇贵”,能耐干旱,耐低温,也不怕土壤贫瘠,在什么地方都能繁殖生长。二、文言文阅读(19分)阅读下面一段文言文,完成58题。扈载,字仲熙,北燕人也。少好学,善属文。广顺初,举进士高第,拜校书郎,直史馆。再迁监察御史。其为文章,以辞多自喜。常次历代有国废兴治乱之迹为运源赋,甚详。又因游相国寺,见庭竹可爱,作碧鲜赋,题其壁,世宗闻之,遣小黄门就壁录之,览而称善,因拜水部员外郎、知制诰。迁翰林学士,赐绯,而载已病,不能朝谢。居百余日,乃力疾入直学士院。世宗怜之,赐告还第,遣太医视疾。初,载以文知名一时,枢密使王朴尤重其才,荐于宰相李穀,久而不用,朴以问穀曰:“扈载不为舍人,何也?”穀曰:“非不知其才,然载命薄,恐不能胜。”朴曰:“公为宰相,以进贤退不肖为职,何言命邪?”已而召拜知制诰。及为学士,居岁中病卒,年三十六。议者以穀能知人而朴能荐士。是时,天子英武,乐延天下奇才,而尤礼文士,载与张昭、窦俨、陶穀、徐台符等俱被进用。穀居数人中,文辞最劣,尤无行。昭、俨数与论议,其文粲然,而穀徒能先意所在,以进谀取合人主,事无大小,必称美颂赞,至于广京城,为木偶耕人、紫芝白兔之类,皆为颂以献,其辞大抵类俳优。而载以不幸早卒,论议虽不及昭、俨,而不为穀之谀也。呜呼!作器者,无良材而有良匠;治国者,无能臣而有能君。盖材待匠而成,臣待君而用。故曰,治国譬之于奕,知其用而置得其处者胜,不知其用而置非其处者败。败者临棋注目,终日而劳心,使善奕者视焉,为之易置其处则胜矣。胜者所用,败者之棋也;兴国所用,亡国之臣也。王朴之材,诚可谓能矣。不遇世宗,何所施哉?世宗之时,外事征伐,攻取战胜;内修制度,议刑法,定律历,讲求礼乐之遗文,所用者五代之士也,岂皆愚怯于晋、汉,而材智于周哉?惟知所用尔。夫乱国之君,常置愚不肖于上,而强其不能,以暴其短恶,置贤智于下,而泯没其材能,使君子、小人皆失其所,而身蹈危亡。治国之君,能置贤智于近,而置愚不肖于远,使君子、小人各适其分,而身享安荣。治乱相去虽远甚,而其所以致之者不多也,反其所置而已。呜呼,自古治君少而乱君多,况于五代,士之遇不遇者,可胜叹哉!(选自新五代史周臣传)5.下列句子中加点词的解释正确的一项是(3分) ( )A. 知制诰,迁翰林学士 知:知道B. 而载已病,不能朝谢 谢:道歉C. 为之易置其处则胜矣 易:容易D. 治国之君,能置贤智于近 治:太平6. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是(3分) ()A. 览而称善,因拜水部员外郎 请以剑舞,因击沛公于坐B. 议者以穀能知人而朴能荐士 久之,能以足音辨人C. 论议虽不及昭俨,而不为穀之谀也 危而不持,颠而不扶D. 兴国所用,亡国之臣也 贾家庄几为巡徼所陵迫死7. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) ( )A.扈载从小好学,擅长写文章,才华横溢,受世人推崇,世宗非常器重他,屡次升迁他的官职,得知他生病,世宗也很关心他,派太医为他诊治。B.王朴非常赏识扈载,向宰相李穀推荐扈载,李穀认为扈载命薄,担心他不能胜任,所以长期未予任用,在王朴的追问下,方拜知制诰。C.陶穀文辞粗劣,人品很差,善于阿谀奉承,竟然受到世宗赏识重用,可见世宗昏庸无能,贤愚不分、忠臣不用。D.作者认为盛世和乱世虽然相去甚远,但是形成的原因并不复杂,只是改变了君子和小人的位置而已。8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)常次历代有国废兴治乱之迹为运源赋,甚详。(4分)(2)是时,天子英武,乐延天下奇才,而尤礼文士。 (2分)(3)所用者五代之士也,岂皆愚怯于晋、汉,而材智于周哉?(4分)三、古诗鉴赏(10分)9.阅读下面的唐诗,然后回答问题。初授官题高冠草堂 岑参三十始一命,宦情多欲阑。自怜无旧业,不敢耻微官。涧水吞樵路,山花醉药栏。只缘五斗米,辜负一渔竿。注:高冠:山谷名第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析。(6分)尾联运用了什么表现手法,表现了诗人怎样的心情?(4分)四名句名篇默写(8分)10.补出下列名句名篇中的空缺部分。架梁之椽,多于机上之工女; , ;(杜牧阿房宫赋)驾一叶之扁舟, 。(苏轼赤壁赋)皇览揆余初度兮, 。(屈原离骚)西当太白有鸟道, 。(李白蜀道难) ,此时无声胜有声。 (白居易琵琶行)巧言乱德, 。 (论语)民为贵, ,君为轻。 (孟子)五、现代文阅读:文学类文本(23分)阅读下面的作品,完成1114题。悲悯的月光 张佐香有人问托尔斯泰,如果你看见一个坏人,正举起一个小孩,要往地上摔,唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时,你射击还是不射击?这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年微拉查苏利奇以实际行动给出了答案,并且慷慨陈述选择的理由。1877年7月31日,被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼,遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极,她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹,并当场被捕。审判席上,薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行:“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑,这是多么残忍我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默,特列波夫依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己,也要向世人证明:绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外举起手来,向一个人开枪这是可怕的,但我意识到必须这样做。”薇拉射击并非出于私心和复仇,而是为了另一个人的思想和名誉。她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手,毅然决然地弯下食指,制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指,担负起了整个时代的职责。在辩护律师据理力争下,薇拉幸运地得以释放。薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道义的承载者。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。我的目光抚摸着“悲悯”一词,品味着它的硬度和光亮。德国的舒和兄妹汉斯和索菲,为了阻止希特勒的暴行,散发反纳粹传单,献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说:“如果我们的行动能唤醒千百万人民,那么我们虽死何憾?”哥哥汉斯在临死的一刹那,高呼“自由万岁!”青春而高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下,定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中,还能焕发出如此迷人的光彩,就是因为我们有薇拉和舒和兄妹,还有那个“流血请自嗣同始”的人等。天下兴亡,干我甚事?大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不会这么去想,明知以卵击石,却依然奋勇出击替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命,不分肤色不分种族。月光静静地悄悄地走来,洗礼着不洁的凡尘,慰藉着苦涩的心灵。薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光;他们吞咽着人间的苦难和罪孽,让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人,像那个被钉在十字架上的耶稣,望着滴落的鲜血,仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照耀,这个世界就少了一份黑暗和凄凉,多了一份慰藉和希望。(选自散文2006.3)11.文章第段,作者说:“俄罗斯女青年薇拉查苏利奇以实际行动给出了答案,并且慷慨陈述选择的理由。”请根据文章内容,说说薇拉给出的“答案”是什么?从哪些角度陈述了“选择的理由”?(5分)12.文章第段,“我的目光抚摸着悲悯一词,品味着它的硬度和光亮”一句,用了哪种修辞手法?结合上文来看,“硬度”和“光亮”分别指什么?(6分)13.试分析文章第段画线句子的含义。(6分)14. 文章除了描写薇拉的行为外,还列举了德国的舒和兄妹以及中国的谭嗣同的事迹,作者这样写的用意是什么?请简要分析(请分两条写出)。(6分)六、必做题:实用类文本(15分)阅读下面的文字,回答1517题。岭南文化岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如,中国许多地方曾经在90年代大唱怀旧歌曲,广东人却没有卷入这个热潮。怀旧需要某种经历和情感上的认同,怀旧色彩淡一些,向前看得多一些,则具有更多的开放性、兼容性和现代性。近百年来,香港是中西文化的运输线,而岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内,只是由于历史的和政治的原因,我们的岭南文化概念已基本退据珠江流域。香港在20世纪六七十年代的崛起,使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来,广东从香港学得管理模式的同时,也搬来了香港的生活方式,香港的饮食、服饰总是能够一浪接一浪地在广东流行。与此同时,香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。岭南文化与澳门文化也有着不可分割的关系,16世纪中叶,葡萄牙人以租赁形式入据澳门,在西方政治与法制文化的影响下,澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点,即开放多元,中西合璧。由于澳门长期作为中西文化交流的重要桥梁,西方近代科学技术、宗教艺术、价值观念等,通过澳门传入广东,继而扩散到内地,使岭南文化“得风气之先”,又“开风气之先”,在近现代中国文化发展中占有重要地位。澳门与岭南文化的关系问题是16世纪以来中西交通、人类文明进程的个案研究典型,值得学术界重视。广东作为全国最大的侨乡,华侨历史悠久,华侨文化积淀深厚,也是岭南文化的重要组成部分。华侨华人是个特殊的群体,是中华民族不可分割的一部分。华侨的命运与中国的命运紧紧地联系在一起,这种联系最突出地体现在文化纽带上。从“落叶归根”到“落地生根”,这是历史的进步。但是,对于华侨来说,“落地生根”不等于文化同化。事实上,他们的文化仍然保持着民族性,中华文化仍然是华侨的母体文化,是华侨的根。另一方面,华侨留居海外之后,与当地文化“通婚”,吸收当地文化和西方文化的有益成果,表现出较强的时代性和先进性。今天,我们讲要建设华侨文化,就是要研究华侨文化这种兼容中西文化的特质,找到它的内核,丰富和发展岭南文化。岭南文化经常处于动态之中。有人说,广东人会生孩子,却不会取名字。而广东人对于这样的冠名倒不很在意。理论总结是升华,但是换一种角度看,它也是束缚。岭南文化乐于为历史写第一稿,而不在乎定稿本上的名字排列,不在于创新是否上纲上线。这种品质,为它与不同文化范式的相处相融作了准备,也为它接受发展中的现代性因素作了准备。15下列说法,不符合文意的一项是(3分)( )A.怀旧色彩散淡,从文化角度来说未必是件坏事,可能正是因为向前看得多一些,反而较能适应现代化进程。B在广东人心目中,香港文化是一种高位文化。香港文化品格中突出经济、注重享受的特点对广东的深深影响,便是一种体现。C岭南文化与澳门文化的关系问题是16世纪以来的个案研究典型,前者是后者的根本,后者是前者的主体,两种文化都能保持活力。D广东人不善于理论总结,这反而摆脱了束缚,使得岭南文化与其他文化相融,在发展与更新中保持文化活性。16.香港文化、华侨文化都对岭南文化产生了影响,请从与岭南文化的关系角度概述前两种文化的不同之处。(6分)17.文章末尾说“岭南文化经常处于动态之中”,试阐述岭南文化能“经常处于动态之中”的原因。 (6分)参考答案 1、C(其它各项读音相同的是:A躯壳金蝉脱壳;B称道/俯首称臣;D胴体武力恫吓) 2A(人言啧啧:人们不满地议论纷纷。含贬义。) 3D(A缺少主语;B在“学风建设”后加“等议题”;不合逻辑:C“晋级”的应是“广东队”) 4种子多;传播广;适应性强。(共3点,答到1点得2分,答全3点得6分)解析:从标点来看,此段话有三句,第一句强调种子多,第二句强调传播,第三句强调生长环境。 5.D(A知:主持,执掌;B谢:感谢;C易:改换,改变) 6.C 表转折(A于是/趁机;B认为/凭,根据;D所动词/为所,表被动) 7.C 陶穀进用,不能由此推断世宗昏庸。“王朴之材,诚可谓能矣。不遇世宗,何所施哉?”可见世宗能知人善任。 8.(1)(扈载)曾经按序编排历代统治者衰败兴盛太平动乱的事例,写成运源赋,非常详尽。(次、有国、治乱之迹、为)(2)当时,天子英明神武,乐于延请天下的奇才,特别礼遇文学之士。(延、礼)(3)(周世宗)所任用的臣子都是五代的士子,难道(他们)在晋、汉时都是愚蠢懦弱的,但到了周代就变得智慧贤能了吗?(判断句式、状语后置、愚怯、材智) 9.(1)吞、醉。(2分)吞,表现谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态;(1分)醉,写出山花装点栏杆、旁若无人怒放的情态。(1分)两个字表现了高冠谷秀丽清幽的自然环境,表现了作者对原来隐逸生活的留恋之情。(2分)(2)用典、借代(2分),表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。(2分) 10.(1)钉头磷磷,多于在庾之粟粒(2)举匏尊以相属(3)肇锡余以嘉名(4)可以横绝峨眉颠(5)别有幽愁暗恨生(6)小不忍则乱大谋(7)社稷次之 11(1)射击.向那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹(1分)。(2)对受难者同情迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑,非常残忍;对事件的态度不能对滥施淫威者保持缄默,宁可牺牲自己,也绝不能让残酷凌辱人类个性的人逍遥法外.(每点

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