江西省乐安一中高一语文 谏太宗十思疏培优教案.doc

江西省乐安一中高一语文 谏太宗十思疏培优教案网上课堂一.本讲主要内容 （一）生字：浚（jn）、戒奢（sh）以俭、壅（yng）蔽、黜（ch）恶、谬（mi）赏、塞（s）源、载（zi）舟（二）词语：1.实词：（1）求木之长者（长，生长。）（2）必固其根本（固，使稳固。形容词使动用法）（3）必浚其泉源（浚，疏通、深挖。）（4）当神器之重（当，主持、掌握。）（5）殷忧：深重忧患。（6）傲物：看不起别人。（7）董之以严刑（董，监督。）（8）振之以威怒（振，通震，威吓。）（9）见可欲（欲，自己喜爱的东西。动词活用为名词）（10）思谦冲而自牧（谦冲，谦虚；自牧，自身的修养。）（11）下百川（下，居于之下。名词活用为动词。）（12）乐盘游（乐，以为乐，意动用法。）（13）壅蔽：堵塞、蒙蔽。（14）宏兹九德（宏，使光大，使动用法。）（15）简能而任之（简，选拔。）（16）克终者盖寡（克，能够。）2.虚词：（1）“之”的用法一般为：代词（代人、物、事；或指示代词，可译为“这”。）、助词（结构助词定语标志，译为“的”；补语标志，译为“得”；宾语前置标志，无译；主谓之间。取消句子独立性。音节助词补足音节，无译。）、动词（译为去、往。）求木之长者（助词，用于主谓之间。取消句子独立性。）居域中之大（助词，定语后置标志。）岂取之易守之难乎（代词，代指天下。）代百司之职役哉（助词，的。）（2）“为”的用法一般为：读wi，动词，做、制作，当作，成为，认为，是。读wi，助词，被。读wi，介词，表目的。竭诚则吴霸占为一体（动词，成为。）则思三驱以为度（动词，作为。）（3）“盖”一般用作语气词。克终者盖寡（表示不十分肯定的判断。）盖在殷忧（承接上文，表示推断原因。）（4）“以”的一般用法为：介词（表示动作凭借的工具、方法；译为“用、拿、凭”；表原因，译为“因，由于”；表引进动作行为发生时间，处所，译为“在，从”；表动作行为的对象，译为“跟、和”。）、连词（表并列或递进，译为“而、又”；表承接，译为“而”；表目的，译为“来”。）、复音虚词（以是、是以，译为因此。）既得志，则纵情以傲物（连词，表目的，“来”。）振之以威怒（介词，表行为凭借工具方法，“用”。）则思知足以自戒（连词，表目的，“以、便”。）则思三驱以为度（介词，引进行为涉及对象，“把”。）无因喜以谬赏（连词，表目的，以致。）则思无以怒而滥刑（介词，表原因，因为。）（5）“而”的一般用法，连词（表并列，译为“和，又”；表递进，译为“并且，而且”；表承接，译为“就，接着”；表转折，译为“但是，却”；表修饰，译为“地”。）、代词（第二人称，译为“你、你的”。）源不深而望流之远（表转折，“却”。）而况于明哲乎（表递进，“更”。）则思慎始而敬终（表并列，“和”。）简能而任之（表承接，“就”。）垂拱而治（表修饰，“地”。）（三）语文知识：1.作者：魏征，字玄成，唐代文学家、政治家、史学家。曾任太子洗马、谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。其知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。2.背景：唐太宗李世民随父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。即位后，经过十几年治理，经济发展，百姓安定，逐渐骄奢忘本，大修宫宇。对此魏征多次上疏进谏。文中的“居安思危、戒奢以俭”观点，使太宗惭愧而改过。3.文体：疏，分条陈述，以议论为主的文体。或上疏劝诫帝王，或充分论述观点。本文为骈体文，利用骈文对偶、排比来表达真情实感，又能打破束缚，骈散相间。（四）阅读重点：1.理清层次结构，体会本文“居安思危、戒奢以俭、虚心纳下”的治国思想及为人之道。2.完成文言知识归纳，掌握重点实词、虚词的不同用法，归纳成语典故。 二.学习指导1.层次思路及本文主旨。先以比喻入题，提出全文主旨：“居安思危、戒奢以俭”。并以正反对照述“思国之安，必积德义”之理。再从反面，以史为据述人君有始无终的根原因是忽视人民力量，强调了“居安思危”的重要性。最后正面从现实出发提出“思危之法”，固可“垂拱而治”。以喻说理，借古讽今，提出“居安思危”，以正已安人为核心的“十思”。从戒奢侈、戒骄躁、戒放纵、戒轻信、戒不公等五方面提出劝诫，以达到理想政治境界“垂拱而治”。2.归纳本文成语典故。居安思危：处在安全的环境里，要想到危险、困难有可能出现。载舟覆舟：百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。择善而从：选择其中好的，随从他。本意为发现别人优点，学习这些优点。这里为挑选其中好的建议加以采纳。善始善终：从开头到结局都很好。固本清源：稳固树根，疏通水源，使树生长，使水流通。这里指打好基础，才能使事物有好的发展。竭诚相待：竭尽诚意来对待。纵情傲物：放纵自己的情感来轻视别人。网上能力训练题 一.能力训练题 （一）基础性训练题：1.找出词语中音、形正确的一组：（ ）a固本峻（jn）源谦冲自牧b载舟复舟深慎（zhn）懈怠（ti）c壅（yng）敝黜（ch）恶缪（mi）赏d戒奢（sh）从俭竭诚以待谗（chn）邪2.下列加点词语解释有误的一组：（ ）a浚其泉源（浚，疏通、深挖。） 承天景命（景，大。）b江海下百川（下，流向，流入。） 董之以严刑（董，监督。）c乐盘游（乐，以为乐。） 纵情以傲物（物，指自己以外的人。）d惧谗邪（谗，说坏话陷害别人。） 思正身以黜恶（黜，排斥。）3.辨析下列句子的句式及活用。a思国之安者，必积其德义。（ ）b振之以威怒。（ ）c必固其根本。（ ）d乐盘游，则思三驱以为度。（ ）e惧满溢，则思江海下百川。（ ）4.默写课文，按要求填空。（1）臣闻求木之长者，_；欲流之远者，_；思国之安者，_。（2）作者提出的观点：_。（3）盖在殷忧，_，既得志，_。（4）作者提出了哪“十思”？理想的政治境界是什么？_。5.翻译下列语句：（1）源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。_（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（3）念高危，则思谦冲而自牧；（4）虑壅蔽，则思虚心以纳下；（5）智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（6）恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。（二）提高性训练题：1.下列各项中没有错别字的一项：（ ）a直截了当戒奢以检竭诚以待b默守成规载舟覆舟谦冲自牧c惧谗绌恶捶拱而治谈笑风声d淋漓尽致隐约其辞哗众取宠2.为下列四个词语中加点字选出正确解析。（1）不遗余力a漏掉b剩下c丢失d赠送（2）将信将疑a将要b拿c带领d且（3）大相径庭a直b比喻达到目的的方法c经过d门外的路（4）咸与维新a交往b赞许c参加d给3.填表词语古义今义（1）求木之长者必固其根木（2）傲物则骨肉为行路（3）则思三驱以为度4.选出下列没有通假字的一句。a虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。b振之以威怒。c愿伯具言臣之不敢倍德也。d简能而任之，择善而从之。5.下列各组中加点字解释、用法相同的是：（ ） 求木之长者，必固其根本 何必劳神苦思，代百司之职役哉 董之以严刑a之 源不深而远望流之远 岂取之易守之难乎 居域中之大 必竭诚以待下 振之以威怒 思知止以安人b以 思三驱以为度 思无以怒而滥刑 思无因喜以谬赏 德不厚而思国之安 则思谦冲而自牧 简能而任之c而 垂拱而治 拔剑撞而破之 项王按剑而跽 则思三驱以为度 竭诚则吴越为一体 而为秦人积威之所劫d为 身死人手，为天下笑者，何也？ 人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 至于赵之为赵（三）研习性训练题：阅读下文，完成问题：景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以纵嗜欲。诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣人，其行若何？”晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗谄群徒卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行。侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以甲兵，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币而以说于诸侯，轻罪省功以谢百姓，其可乎。”公曰：“诺。”于是，卑辞重币诸侯附，轻罪省功而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为已。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与；为人，而诸侯为役。则道在为人，而行在反已矣。故晏子知道。”1.下列句中的“私”字与“不私色”一句的字义和用法相同的一项：（ ）a臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手。b子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑。c项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。d吾妻之美我者，私我也。2.下列句中加点词语解释有误的一项是：（ ）a慈爱利泽加于百姓泽：恩惠。b劫以甲兵甲兵：穿甲戴盔的士兵。c轻罪省功以谢百姓谢：道歉。d晏子知道知道：懂得治国之理。3.“故谗谄群徒卒繁”的译文正确的是：（ ）a因此，献媚和说别人坏话的一群人，突然多了起来。b因此，献媚和说别人坏话的人，终于多起来了。c因此，阿谀奉迎的人一下子多了起来。d因此，献媚、说别人坏话的人和许多人突然多起来了。4.“卑辞重币以说于诸侯”的译文正确的是：（ ）a谦恭的言辞，厚重的礼物，用来取悦诸侯。b低下的言辞，大量的钱物，用来说服诸侯。c低下的言辞，厚重的礼物，用来说服诸侯。d谦恭的言辞，大量的钱财，用来取悦于诸侯。5.“今衰世君人者”中的“君人”指的是：（ ）a有道德的人b君主和百姓c做国君的人d君和臣6.“道在为人，而失为已”的意思是：（ ）a道就在于为人，而不是为已b道要为别人，不要为自己c得道的是别人，失道的是自己d为人就会得道，为已就会失道7.对晏子治国的最高准则概括得最好的一项是：（ ）a.卑辞重币以说于诸侯，轻罪省功以谢百姓。b为人者重，自为者轻。c德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓。d道在为人，而行在反已。二.能力训练题点拨与解答（一）基础性训练题:1.d（a峻应作浚；b.复舟应作“覆舟”，慎应读“shn”，怠应读di；c.壅敝应作“壅蔽”，黜应读“ch”，缪赏应作“谬赏”）2.b（江海下百川，下居于之下。）3.a（判断句）b（介词短语后置句）c（形容词使动用法）d（动词意动用法）e（名词活用为动词）4.（1）必固其根本；必浚其泉源；必积其德义。（2）观点：居安思危，戒奢以俭。（3）必竭诚以待下，则纵情以傲物。（4）十思：见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虚壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；思所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思元以怒而滥刑。5.（1）源头不深却希望河水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定。（2）即使用严酷的刑罚加以监督，用威风怒气来威吓，人们最终苟且免于刑罚，也不会感念君主的恩德，表面上恭敬，可是内心却不悦服。（3）考虑到地位高会有危险，就想到要谦虚，加强自我修养。（4）担心上下蔽塞，就想到要虚心地接受臣下的意见。（5）聪明的人就能竭尽他的智谋，勇敢的人就会竭尽他的气力，仁爱的人就会播撒他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。（6）有所赏赐时，就想到不要因为自己高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为自己恼怒而滥用刑罚。（二）提高性训练题：1.d（a.戒奢以检应作戒奢以俭；b.默守成规应作墨守成规；c.惧谗绌恶应作惧谗黜恶，捶拱而治应作垂拱而治，谈笑风声应作谈笑风生