2019年“崇玄尚墨”色彩观的养德作用浅析.doc

“崇玄尚墨”色彩观的养德作用浅析 摘要：中国传统绘画自宋代以后以水墨山水、花鸟为代表，水墨取代了青绿，出现了“崇玄尚墨”的色彩观，这种色彩观的根源是老子的道家哲学思想，道家哲学思想主张“恬淡”、“无味”之美，主张虚静的心灵，而这种虚静的心境在当今社会弥足珍贵，有很强的养德作用与现实意义。 关键词：崇玄尚墨;色彩观;养德 Abstract:ThetraditionalChinesepaintingfromtheSongDynastytotheinklandscape,flowersandbirdsrepresented,replacingthecyanink,aChongHyunstillinkcolorconcept,therootcausesofthiscolorconceptTaoistphilosophyofLaozi,Taoismphilosophyadvocatestranquil,tastelessinAmerica,advocateEmptinessofmind,andthismindEmptinesspreciousintodayssociety,thereisastrongGermanytosupporttheroleandpracticalsignificance. Keywords:ChongHyunstillink;colorconcept;raiseGermany 一、“崇玄尚墨”色彩观的内涵 中国传统绘画自宋代以后以水墨山水、花鸟为代表，水墨取代了青绿，正所谓“绚烂之极而归于平淡”。“崇玄尚墨”的色彩观的根源是老子的道家哲学思想。老子说：“道，可道，非常道;名，可名，非常名。无，名天地之始;有，名天地之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其檄。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这里的“玄”指的是“深奥玄妙”，是一个哲学概念。而水墨山水、花鸟画的出现乃至成为中国传统绘画的代表，是老子道家哲学对绘画产生重要影响的结果。 老子说：“五色，令人目盲;五音，令人耳聋;无味令人口爽”，意识是说青、赤、黄、白、黑五色使人眼花缭乱;宫、商、角、徵、羽五色使人耳朵听不清楚;酸、甜、苦、辣、咸五味使人胃口伤败。老子在这里强调的是反对生活上的奢华，舍弃那些有害身心品德之物，取其有利于提升品德之物。老子的“五色，令人目盲”的说法，一方面是水墨取代青绿的重要哲学基础，另一方面，也可以看出中国古代传统“崇玄尚墨”色彩观产生的重要目的就是养德。 纯水墨画出现的时间，推断应为晚唐，此后，水墨和水墨兼淡彩，成为中国水墨山水画的主干，这是来自山水画的基本性格。张彦远说：“夫阴阳陶蒸，万物错布。玄化无言，神工独运。草木敷荣，不待丹绿之彩。云雪飘飏，不待铅粉而白。山不待空青而绿，凤不待五色而綷。是故运墨而五色具，为之得意。意在五色，则物象乖矣。”这里，张彦远指出中国传统绘画水墨取代青绿的真正原因，我国的绘画，是要将自然物象的神、灵、玄，通过某种形象而表现出来，所以，绘画的最高境界不是摹写对象，而是以自己的精神创造对象，是画家所创造的意象中表达思想情感。中国山水画讲究墨分五彩，而能生此五色之色，却是玄，玄乃五色得以成立的母色，水墨之色乃是不加修饰而近于玄化的母色。 二、“崇玄尚墨”色彩观的养德作用 “崇玄尚墨”的色彩观所体现的是老子的道家哲学思想，水墨取代青绿的过程是一个“绚烂之极而归于平淡”的过程，而绘画艺术中的尚“淡”之风和老子的道家思想有紧密的联系，老子说：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”，老子还说：“为无为，事无事，味无味”，这里的“无味”和“恬淡”有相同的内涵。老子的“淡乎其无味”和“无味”提倡一种特殊的美感，一种平淡的趣味。宋代的欧阳修发展了老子哲学思想中对“淡”与“无味”的追求，提出了“萧条淡泊”的审美理想，欧阳修说：“萧条淡泊，此难画之意。画者得之，览者未必识也。故飞走迟速，意浅之物易见;而闲和严静趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和严静趣远之心，此乃中国山水画的极宜，苏轼进一步发展了这种淡泊的精神，苏轼说：“边鸾雀写生，赵昌花传神。何如此两幅，疏淡含精匀。”苏轼论书：“予尝论书，以为钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。”苏轼论诗：“李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元发纤浓于简古，寄至味于淡泊，非余子所及也。”老子哲学思想中“淡”与“无味”的美感需要虚静的心灵，与虚静的心灵相对应的是老子提出的涤除玄鉴的美学命题，老子说：“涤除玄鉴，能无疵乎?”“涤除”就是洗除垢尘，就是洗去人们的各种私欲杂念，使心灵像镜子一样澄清，“鉴”是关照，“玄”是“道”，老子有一段话，可以看做是对“涤除玄鉴”的发挥：“至虚极，守静笃。万物并作，物以复观。”老子强调的是人心只有保持虚静的状态，才能关照宇宙万物的变化及其本原。 中国传统绘画“崇玄尚墨”的色彩观所体现的是老子的道家哲学思想，如今，在市场经济体制下，艺术的大众化与商业化已经成为不可扭转的趋势，艺术的商业化、大众化一方面拉近了艺术与大众之间的距离，在某种程度上推动了艺术的发展，但事物总是具有两面性，艺术的大众化与商业化同时使一些艺术家过分注重艺术的商业价值，从而产生媚俗的现象，所以，在当今形势下，重提中国古代传统艺术中的道家哲学，有其重要的现实意义。 参考文献： 1郎邵君，苏轼和文人写意，C硕士学位论文集，北京：文化艺术出版社，1985.6. 2徐复观著，中国艺术精神，M沈阳：春风文艺出版社，1987、11. 3叶朗著，中国美学史大纲，M上海：上海人民出版社，1987、11. 4刘彬主编，四库全书，M呼和浩特：内蒙古人民出版社，2006、11. 注解： 1刘彬：四库全书，内