江苏省新沂市棋盘中学高二历史《罢黜百家 独尊儒术》教案.doc

江苏省新沂市棋盘中学高二历史罢黜百家 独尊儒术教案1、知识与技能：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值2、过程与方法：用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。3、情感态度价值观：通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。教学重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。教学难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。教学方法：材料分析法、对比法。教具使用：共案部分个案部分教学过程教师主导活动学生主体活动课前：1布置学生预习及时了解学生预习情况，认真准备课堂教学内容。2课标要求：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值学生自由阅读课文有关内容明确课程标准完成预习题：课中：1. 作业点评：2自主合作探究【新课指导】学生分组完成当堂练习一、汉武帝的“贤良对策”1、背景：儒学的坎坷历程 蔚然大宗遭到打击逐渐复苏西汉前期对人才的重视：汉高祖和汉文帝曾下令招贤鼎盛时期的社会问题：边境不宁，王国势力依旧威胁中央，阶级矛盾激化2、经过： 3、作用发掘了有力推动了 董仲舒的新儒学思想1、 董仲舒的历史地位： 2、 儒学体系的形成： 3、 主要思想：（1） 针对中央集权需要，提出“ ”和“ ”主张（2） 针对加强君权需要，提出“ ”、“ ”、“ ”（3） 针对土地兼并现实，进一步发挥儒家 思想，主张限田、薄敛、省役（4） 针对为人处世标准，提出“ ”二、汉代儒学成为正统思想1、 汉武帝全面肯定新儒学的措施（1） 起用 数百人参与国家大政（2） 兴办 （3） 在各郡设立学校，初步建立 。（4） 成为教科书，教育为儒家所垄断结果 思考一 归纳：董仲舒新儒学的特点，主要内容及其影响。 特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有时代特色） 内容：a.“春秋大一统”的思想和罢黜百家独尊儒术的思想b.“君权神授”和“天人合一”“天人感应”的思想c.“三纲五常”的道德标准影响：为汉武帝所采纳，为汉武帝加强中央集权提供了思想理论基础，使儒家思想逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。思考二 “罢黜百家，独尊儒术” 为什么被汉武帝所采纳?1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求吸收大一统的思想 (根本原因)思考三 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 课后：1【问题探究】如何正确认识董仲舒的新儒学思想？2下一节预习（见导学案）学生讨论预习下节课内容板书设计教学札记高 二 年级第二学期 历史 学科 总第 课时导学案 课题 罢黜百家 独尊儒术 使用时间： 主备人： 张磊 一、学习目标： 知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值二、知识构成：（1）“罢黜百家，独尊儒术”的含义是什么？（2）归纳董仲舒的历史地位、生平及贡献（3）归纳汉武帝尊儒的措施（4）归纳西汉的儒学教育状况？（5）独尊儒术的结果？ （6）汉代儒学为什么能成为正统思想？三、学法和自检：【感悟思考】儒家思想是怎样成为正统思想的？自孔子创立了儒家思想之后，经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完善，也使儒家思想更能适应社会的需要。到了汉代为了适应汉武帝“大一统”的需要，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳并付诸实施，从此使儒家思想成为我国传统文化的正统思想。【难点突破】董仲舒对“罢黜百家，独尊儒术”的概述：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”（汉书董仲舒传）谈谈你对上述观点的看法，你认为这对我国后世有什么影响？四、达标检测1、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了： 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡a b c d2、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于a 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 b 它适应了中央集权和国家统一的需要c 它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求d 汉武帝对原先的儒家思想不满3、（2004上海4）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自汉书董仲舒传）董的对策a指出了汉武帝的弱点 b违背了汉武帝初衷 c触犯了汉武帝忌讳 d迎合了汉武帝意愿4、董仲舒新儒学的核心内容是a“天人感应”与“君权神授” b“罢黜百家，独尊儒术”c君主专制，中央集权 d“无为而治”，与民休息5、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别a神化封建统治 b宣扬仁政 c为统治者服务d反对苛政刑杀 6、儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张a人定胜天 b贵贱有序 c君权神授 d实行仁政7、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是a压制知识分子 b加强君主专制统治c完善法律机制 d区别对待古代文化8、汉代儒学和先秦儒学的关系是a完全更新 b因循守旧 c继承和发展 d外在形式的变化9、天人感应说从本质上讲是一种a民本思想 b限制王权思想 c君权神授思想 d阴阳五行思想10、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是a春秋大一统 b天人合一、天人感应 c仁政 d三纲五常11、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，最主要是由于a董仲舒对儒家学说的发挥b儒家思想是西汉学校教育的主要内容c汉武帝重用信奉儒学的人d儒家思想适应了君主专制统治的需要12、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是a中国思想文化出现倒退 b封建国家由分裂走向统一c商品经济有了很大发展 d专制主义中央集权统治加强13、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是a用政治上的统一保证思想上的统一b用君权神授的思想来巩固统一c用思想上的统一为巩固政治上的统一服务d儒家思想逐步成为封建社会的正统思想14、汉武帝时