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南昌市铁路一中2013届高三10月月考历史试卷一 、选择题(本大题25小题,每题2分,共50分)12010年第一期中华文摘载文指出,20世纪90年代“省管县”改革就在浙江开始试点,到现在已经在全国近20个省进行试点。回顾历史,阅读下表:秦朝至唐末地方行政建制简表秦朝以郡辖县,地方行政为两级制两汉汉武帝把全国划分为十三个监察区,东汉形成“州郡县”三级制隋朝废郡,地方行政回到两级制唐末形成了道、州、县三级制上表反映出的主要问题是a古代中国政治的诡秘多变,反复无常 b地方行政分层决策中的矛盾与困局c古代王朝执政能力和效率不断提高 d从秦朝到唐末中央集权不断得到强化2家驹先生在所撰写的中国经济史中指出:“从中国经济史看来,左右经济发展情况的主要因子,是政府对经济事务干预的有无与多寡。中国古代政府的干预更具有强权掠夺的性质,根本目的是最大限度地控制国家经济,从中获取巨额财富”下列经济情况与材料中观点相符合的是( )a闭关锁国 b朝贡贸易 c市坊制度 d官营专卖3“僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁诟汝? 问:如何是涅般?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是()a孟子 b董仲舒 c朱熹 d王阳明4老子以为“民多利器,国家滋昏”,“人多技巧,奇物滋起”。庄子也说:“有机械者,必有机事;有机事者,必有机心;机心存于胸中,则纯白不备。”这些思想对中国古代社会发展产生的深远影响是a有利于统治阶级重视君民关系的和谐 b与政府推行“重农抑商”的政策一致 c形成了国民排斥钻研科技理论的心理 d阻碍了中国古代农业生产工具的变革5中国秦朝制定的法律细密严苛,实行“轻罪重罚”;古罗马民法大全规定“不得基于怀疑而惩罚任何人”。这是由于两者:a推动立法的动力不同 b对犯罪的界定不同c打击犯罪的效果不同 d立法的出发点不同6斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提到:“苏格拉底发展起一套辩证科学这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是a.相对主义造成了个人放纵和道德破坏 b.苏格拉底认为美德即知识c.智者学派的思想不能指导个人行为 d.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源7美国学者彭慕兰认为:18世纪末l9世纪初,历史来到了一个岔路口,东西方之间开始逐渐背离,分道扬镳,距离越来越大。造成该时期东西方历史背离的主要原因是( ) a中国的闭关锁国政策 b西方的殖民扩张 c工业革命 d美洲新大陆的开发8下面关于隋唐的三省六部制和美国的三权分立体制的说法正确的是 a.隋唐的三省六部与美国的国会、总统、联邦法院都是民主的反映 b.前者反映了封建社会的民主,后者反映了资本主义社会的民主 c.前者设置的目的是保证皇权独尊,后者设置的目的是防止独裁、维护民主 d.两种制度下机构的官员都是任命的9约翰麦克里兰在西方政治思想史中指出:“社会主义理论之成败,判断标准是它能不能因应它当代世界的事实,而且如果它的当代世界改变,它却不变,未免奇怪。此外,我们不可忘了,社会主义批判的世界,即资本主义世界,是会转化的,与资本主义所取代的那些世界甚不相同。”在这里,该学者强调a社会主义理论来源于社会实践 b社会主义取代资本主义是历史的必然c社会主义理论应与时俱进 d社会主义与资本主义应相互借鉴10一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域,主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰,适者生存”,因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的,从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是:( )a进化论适用于社会学领域 b进化论证明了种族主义c殖民主义合乎自然规律 d社会发展不能照搬进化论11法国艺术评论家丹纳曾说:要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想它们所属时代的精神和风俗概况。要理解巴尔扎克的人间喜剧,我们应了解的重大历史事件是a文艺复兴 b法国大革命 c 工业革命 d 1929年经济危机12晚清政府某官员上书称,“带兵二万分踞京城,倘有包藏祸心,势必据为己有,乃仅以增索五十万现银及续增各条为请,其为甘心愿和,不欲屡启衅端,实属可信。”从材料和所学知识,下列分析正确的是( )清统治者对西方列强侵略本质认识不清 导致中国开始被卷入资本主义世界市场体现了第一次工业革命时代的侵略背景 清朝政府从此成为列强统治中国的工具a b c d13某网站准备在2009年组织一系列的纪念或庆祝活动,其中不可能有 a庆祝香港回归15周年 b庆祝中华人民共和国成立60周年 c纪念中美正式建交30周年 d纪念五四运动90周年14该图四条曲线反映了近代中国四种经济力量的发展趋势,其中最能体现时代进步潮流的经济形态是a b c d15下面是关于洋务派的评价,不属于维新派对其评价的观点是:a实不知国务之人也。以为吾中国之政教文物风俗,无一不优于他国,所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。b“体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,未闻以牛为体以马为用者也。” c夫四民之中,农居大半,男耕女织,各职其业,治安之本,不外乎此机器渐行,则失业者众,胥天下为游民,其害不能言矣。d今天下之言变者,曰铁路,曰矿务,曰学堂,曰商务,非不然也,然若是者,变事而已,非变法也。16辛亥革命前,没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸;辛亥革命后,留辫子会被人耻笑为封建余孽、“猪尾巴”、“满奴”。下列对“断发”问题理解表述不正确的是 a资产阶级革命派首先提出“断发”主张 b“断发”具有反清革命色彩c政治运动推动了社会习俗的变化 d革命引起了人们审美观念的变化17列宁认为,新经济政策是一种用“改良主义”的办法来解决苏维埃国家过渡时期经济发展战略任务的长期性政策。这里的“改良主义”实质上是指( )a.建立巩固的工农联盟 b.壮大社会主义经济成分c.修改调整战时共产主义政策 d.利用市场和商品货币关系来扩大生产18伯顿小福尔索姆在其新作罗斯福新政的谎言中,批评罗斯福,“他采取了一系列政府干预经济的措施,但他的大部分举措,对当时的美国甚至以后都造成了灾难性的影响。”下列各项中能为作者的观点提供依据的是a政府财政赤字加剧 b金融市场被扰乱 c失业人口增多 d民主制度遭破坏192011年1月26日,世界经济论坛的创办人克劳斯在接受采访时说:“世界正在从根本上发生变化。这些根本性变化中,最重要的一个因素就是,地缘政治权势与地缘经济实力正在同时从发达国家向发展中国家、从西方向东方转移。”这从一个侧面反映出当今世界a公正合理的国际政治经济新秩序即将建立 b世界格局多极化趋势日益加强c经济区域集团化发展迅速 d发展中国家成为国际格局中的一极20伊朗儿童和未成年人知识发展研究院主任马杰德格兰设计出萨拉娃娃以击败德黑兰商店橱窗美国芭比娃娃所代表的美国文化影响。他认为:“芭比像一匹特洛伊木马,腹中藏着西方文化,它一旦进入我们的社会,就会对我们我们的孩子施加影响。”下列对此材料认识正确的是:a芭比娃娃尚未进入伊朗市场 b经济利益是本次对抗中双方角逐的核心 c全球化背景下仍有国家坚持本国传统文化d萨拉娃娃代表第三世界的文化传统21从专制到民主,从人治到法治,是民主政治发展的必然趋势。近代以来,先进的中国人为之做出了不懈的努力和探索。以下对中华民国临时约法、中国人民政治协商会议共同纲领、第一部中华人民共和国宪法三部法律的表述错误的是( )a分别颁布于1912、1949年、1954年 b分别由南京临时参议院、新政协、全国人大制定c分别体现资产阶级民主宪法、新中国临时宪法、社会主义类型宪法性质d分别标志着近代民主革命高潮、社会主义革命胜利、过渡时期政治建设成就22该图分别为中国和苏俄(联)粮食产量变化图,出现这种变化的共同因素是a战争的影响 b经济政策的影响 c“左”倾思想的影响 d走农业集体化道路的影响23奥巴马执政百日一文对中美关系的概述:美国是中国之民国立宪的榜样、二战抗日的盟军、朝鲜战争的对手、七十年代制衡苏联的新盟友、改革开放的模仿对象,九十年代制裁中国的牵头人,世贸组织的介绍者,台湾现状的维持国、最大的贸易伙伴。下列说法正确的是( )中华民国临时约法规定实行总统制 朝鲜战争是冷战背景下的局部“热战”制衡苏联是中美关系正常化的重要因素 美日的干涉是中国分裂的重要国际因素a b c d2418201939年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表:时期(年)乡民迁出总人数迁至他乡种田人数迁至城镇做工或经营小商业人数出国从事工商业人数182018492929001850187972154981880191115601183819121939473077396百余年间,该乡居民迁居方向主要是由农村到城镇、国外导致乡民迁居谋生的原因主要是自然经济的逐渐解体离乡谋生的居民职业变化的主要原因是人们思想观念的变化出国谋生的人数激增是由于晚清政府的沉重剥削和压迫以上分析正确的是 a b c d251936年10月,毛泽东与美国记者斯诺的对话中说:“从城市的观点来看,这个运动似乎注定是要失败的,因此中央委员会这时就明确的指责我。我被撤销政治局常委的职务。湖南省委也攻击我们,说我们是枪杆子运动。”毛泽东此文中所说的“这个运动”是a北伐战争 b工农武装割据 c长征 d建立抗日根据地二、主观题(本大题共4小题,总分50分)26(12分)阅读材料,完成问题材料一:在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。尚书中说:“民惟邦本,本目邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民责君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也:诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“荀子中说:君者舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” 据孟子等材料二:孙中山认为,“中国古昔有所谓”民为贵,君为轻”,此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。 摘编自孙中山全集 请回答:(1)根据材料一及结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内容和理想统治方式,并分析民本思想的内涵。(6分)(不得摘抄原文) (2)根据材料二,概括指出孙中山的主要民主思想。(2分) (3)根据上述材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质区别,并筒析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。(5分)27阅读下列材料:材料一:采用机器来缫丝已引起很多人的反对机器动力代替手工操作,使人们在幻想中觉得恶果很多,这是主要的反对理由。第二个理由因为男女在同一厂房里作工,有伤风化。第三个理由是工匠操纵机器,技艺不纯熟,容易伤人。人们又反对汽笛声音太吵闹,机器响声太大。又说高烟囱有伤风水。 1874年捷报卷12材料二:中国资本家组织了一个公司,使用外国机器轧花以资本五万元开始营业。日本大阪造的机器,包括蒸汽机和锅炉已于1887年(光绪三年)十月运到宁波。材料三:公司是私家经营,职工有外籍技师一人,中国职工大约一百人。它迄今还没有分付股息。因为这个缘故,同时又由于原料昂贵与日本纸的竞争,业务难以改进。此厂已濒于停业希望它只是暂时停业。 海关十年报告请完成:(1)上述材料中所述的公司是什么性质的企业?(2分)(2)根据材料一,把有关缫丝厂投产后艰苦创业、生产经营的重要情况,概括提炼,逐条列出。(不得照抄材料原句)(6分)(3)综合分析上述三则材料,可以得出什么结论?(4分)28中日两国是一衣带水的邻邦,曾经拥有两千多年的友好往来历史。在近代中日关系史上,记载的却是一系列惨痛的回忆。长期以来,中日关系一直就是一个敏感的问题。阅读下列材料,回答问题。 2009年12月22日人民网刊文环球瞭望:中日“世仇”可以法德历史为鉴指出:法国与德国的关系与中日关系有些相似,20世纪中期以前的百年间,法德两国发生了多次战争,战后法德两国和平发展,为了共同的经济利益,克服了种种困难和障碍渐渐走到了一起。以前是所谓的“德法世仇”,今天,两国正在共同参与组织一个和平的、超越民族的社会。中日两国可从中获得借鉴。(1)请列举至少三例19世纪末以来,造成中日两国“世仇”的重大事件。综合归纳造成这些事件的原因?(4分)(2)“德法世仇”化解的标志是什么?新中国成立后,中日两国是如何打破外交关系的坚冰的?导致这一事件的直接推动因素是什么?(6分)(3)中日关系的核心问题是什么?你认为中日两国如何才能实现类似法德的合作? (3分)29阅读下列材料:材料一:比较一般的带有宗教的色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13世纪到17世纪,才带有这种宗教色彩;而且,这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。 恩格斯材料二:当钱投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道。 路德九十五条论纲材料三:加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的;既然上帝的王国已经共和化了,人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗?加尔文教却在荷兰创立了共和国。 恩格斯请回答:(1)根据材料1指出西欧资产阶级的反封建的最初阶段带有宗教色彩的原因。(4分)(2)材料2的论述是针对当时的什么情况而提出的?马丁路德提出的宗教原则是什么?(2分)(3)根据材料回答马丁路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么?加尔文教比马丁路德教有何进步?其进步性的表现是什么?(6分)南昌市铁路一中2013届高三10月月考历史答案一 、选择题(本大题25小题,每题2分,共50分)题号12345678910111213答案bddcaacccdcba题号141516171819202122232425答案ccadabcdbdcb二、主观题(本大题4小题,总分50分)26(12分)阅读材料,完成问题【答案】(13分)(1)主要思想: 民为邦本; 因民利而利之; 民贵君轻; 君舟民水 (2分)理想政治: 君主用贤人, 行仁政;(2 分)思想内涵:强调君民相互依存; 君主应重视民意, 顺应民心。(2 分)(2)主要思想:国家权力属于全体国民; 仿效美国实行共和制。(2 分)(3)本质区别, 民本思想是在君主政治下对君民关系的认识; 民主思想否定封建君主制, 最终形成 “主权在民” 的认识。(2 分)历史必然性: 封建制度面临资本主义的挑战; 受到西方民主思想的影响; 民族危机日趋严重; 知识分子的反思和探索。(3分)27【答案】(1)民族资本主义企业。(2分)(2)机器缫丝业同手工缫丝业发生利益冲突;机器缫丝业受到旧习俗、旧观念的反对;缫丝厂存在污染环境和工人技术不熟
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