江苏省新沂市第二中学高中语文 祭十二郎文教案2 苏教版选修《唐宋八大家散文鉴赏》.doc

祭十二郎文课题 祭十二郎文课型新授课教学目标1、掌握文中重要的文言实词（羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、嗣、比等）和虚词（其、以、邪、也、乎、矣等）及文言句式（惟兄嫂是依等）。重点难点教法读讲练相结合教学过程教 学 内 容 个案调整教师活动学生活动边诉边泣的语言形式作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。文言知识整理一、通假字1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠）3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）二、一词多义1、诚：乃能衔哀致诚（诚意，名词）诚知其如此（果真，如果，连词）所谓天者诚难测（实在，副词）2、幸：皆不幸早世（幸运，形容词）教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3、以：以为虽暂相别（认为，动词）吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4、省：不省所怙（知道，动词）汝来省吾（探望，动词）5、孤：吾少孤（幼而丧父，动词）零丁孤苦（孤单，形容词）吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6、长：吾少孤，及长（长大，动词）孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）长吾女与汝女（养育，动词）7、终：言有穷而情不可终（尽，动词）终葬汝于先人之兆（最终，副词）8、致：乃能衔哀致诚（表达，动词）将成家而致汝（使来，使动）9、就：既又与汝就食江南（赴、到，动词）吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、知：而寿者不可知矣（预知，动词）死而有知（灵魂，名词）盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）11、其：亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词）诚知其如此（它，代事情，代词）如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词）其信然邪？其梦邪？（是还是，动词）又可冀其成立邪（他们，代词）其又何尤？（这，代词）吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词）敛不凭其棺（你的，代词）教学过程教 学 内 容 个案调整教师活动学生活动其”的意义和用法文言虚词“其”在韩愈的名篇祭十二郎文中频繁出现了34次，对于它的意义和用法有很多师生容易混淆、分辨不清，为此梳理了一下“其”的意义和用法，和大家一同探讨：一、代词1.人称代词（1）第三人称代词。指代人、事或物，多用为领属性定语，相当于“名词之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（祭十二郎文）我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！（其，代嫂嫂）汝之纯明而不克蒙其泽乎？（同上）你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？（其，代韩会）少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（同上）年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？（其，代汝之子和吾之子）其信然邪？其梦邪？（同上）是真的这样呢？还是在做梦呢？（其，代死讯）（2）有时活用第二人称。译为“你的”。汝来省吾，止一岁，请归其孥。（同上）你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。（其，代十二郎）2、指示代词。2、 副词1、用于句首或谓语之前，表示语气。（1）表示转折、推测，可译为“大概”。呜呼！其信然矣！（同上）唉！大概是真的了！自今以往，吾其无意于人世矣。（同上）从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。（2）表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。如吾之哀者，其能久存乎？（同上）像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？呜呼，其竟以此而殒其生乎？（同上）唉，难道竟然会因此而丧了命吗？3、 三、连词1、表示假设，可译为“如果”。其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（同上）文言句式1、惟兄嫂是依（惟是，宾语前置）2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）4、从兄嫂归葬（于）河