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文档简介
河中石兽教学目标:1、理解、掌握文言词语;2、借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述;3、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理;教学重点:借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述寻找;教学难点:理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理;课时安排:二课时教学过程:第一课时一、导入:请问,有两杯水,一杯热水和一杯冷水,现在同时它们放入冰箱,你 认为哪杯水会先结冰?生活中很多事情都告诉我们不能凭主观臆断去做判断,今天我们要讲的也是这样的一个故事。有一个庙靠近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说,到下游去找,因为石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。二、 检查预习1、 简介作者纪昀,字晓岚,清代著名学者,生性诙谐风趣,任四库全书总纂官,著有阅微草堂笔记等。四库全书分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说(清朝短篇志怪小说),题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。2、 解题“河中”是地点,“石兽”指对象。河中石兽倒塌在河中的石兽(交代文章的主要内容。)三、 初读课文,整体感知1、朗读课文,读准字音河干(gn) 圮(p) 棹(zho) 曳(y) 铁钯(p) 木杮(fi) 湮 (yn) 啮(ni) 溯(s) 臆(y) 欤(y)2、解释词语临:靠近 干:岸边 圮:坍塌 并:一起 焉:焉,兼词,“于之”,在这个地方。 阅:经历 岁:年 募:募集 求:寻找 竟:竟然 棹:摇(船) 曳:牵引 迹:踪迹设帐:开馆执教 闻:听说 之:这件事 尔辈:你们这些人 究 :推究 物理:事物的道理 是:这 木杮:木片 岂:怎么 为:被 携:带 乃:是 坚重:坚硬沉重 松浮:松散轻浮 湮:埋没 颠:荒唐 众服为确论:众人佩服他的话,认为是真理之:讲学家的话 凡:凡是 失:失落 当:应当 盖:原因是 其:水为:的 啮:冲刷 为:形成 坎穴:坑穴 至:等到 倒掷:摔倒 如是:像这样 转转 :一再翻转 已:停止 遂:于是 溯:逆流而上固:固然 如:按照 其:他的,指老河兵的 得:找到 然则:既然这样,那么 但:只 臆断:主观武断 欤:吗3、根据注释,利用工具书,翻译课文(1)沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到十年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。(写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 )(2)一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。(此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理)(3)一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。不料,一位守河堤的老兵听了学者的说法,又讥笑说:” 凡大石落入河中,应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重,泥沙松软轻浮,西来的河水冲不动石兽,水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂;到泥沙中寻找,不是更加糊涂吗?“寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。(具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法)(4)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样,那么天下的事,只知道表面道理,不知道深层道理的人和事太多了,怎可根据主观来臆断呢?(这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式,点明主题)第二课时一、回顾上节课1、梳理文章结构一、交代石兽沉落河中十余年后,寺僧在原地和下游找都没有找打。二、一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。三、老河兵讲解应当去上游找石兽的原由,按照他的话果然找到了石兽。第四、由事到理,遇事不能主观推论的道理。由事实到理论,告诉我们遇事不能主观臆断的道理。2、归纳中心本文通过写两个石兽掉于河中十余年后,在下游和石兽落地的深处都找不到,却在上游找到的故事,告诉我们一个深刻的道理:要具体问题具体分析,从而遵循客观事物的规律,不能主观臆断或盲目相信权威。二、深入理解1、故事主要出现了几位主要人物?他们各自对事情的看法如何?认识不同的原因及性格分析寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽带到下游。(“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足)讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。(“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人) 老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流 。(有实际经验,自信)2、怎样理解讲学家的笑?讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信,刻画出讲学家自恃博学的形象。3、讲学家有怎样的性格特点?是从哪些语句体现出来的?讲学家的性格特点是:好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。从“闻之笑曰“”尔辈不能究物理“”是非木杮,岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。 4、怎样理解老河兵的笑?老河兵的“笑”,流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。5、老河兵的判断为什么是正确的?常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。石兽落水之后对水流形成阻力,使周围水速更快,冲刷力更强,其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走,成为空穴。久之,石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒,如此再三,便向上游移动了一段。可见,老河兵的判断是正确的,流水的侵蚀和搬运作用,使石兽能逆水而行。6、老河兵比讲学家高明的原因是什么?讲学家:一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。老河兵:有实际经验,他用事实说话,所以比只有理论推理的讲学家高明。7、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?庙僧只考虑到了流水,没有考虑到石兽和泥沙;讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水,所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系,并将自己的实践经验和理论结合,所以他提出了正确的办法,找到了石兽。三、合作探究1、冲石原理图2、课文是怎样结构的,课文告诉我们一个什么道理?那句话最能揭示这一道理?本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事。告诉我们:要具体问题具体分析,从而遵循客观事物的规律,不能主观臆断或盲目相信权威。作者在文末以议论的方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!(中心句)这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。3、怎样理解最后一段的含义和作用?这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径;不能片面理解,要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。这一句以议论的方式,点明了主题。四、小结1、通假字(1)求之下流,固颠 通“癫”,可译为“疯狂”(2)曳铁钯 通“耙” 。耕地的农具。2、古今异义(1)干 古 岸 今 不潮湿(2)阅 古 经历 今 看(3)物理 古 事物的道理 今 一门学科(4)是 古 这 今 表判断的动词(5)已 古 停止 今已经3、一词多义之:闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之 代词,代石兽.一老河兵闻之 代词,代讲学家的话当求之于上流 代词,代石头其反激之力 助词 ,的至石之半 助词 ,的求之下流、求之地中 代词,代石兽然则天下之事 助词,的为:岂能为暴涨携之去 介词,被众服为确论 动词,认为必于石下迎水处啮
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