我国古代文学教学革新思路论文.doc

我国古代文学教学革新思路论文 1当前古代文学教学改革的研究现状 中国古代文学是高等教育中人文社会科学的一门基础学科是中文专业的主干课程目前在各大高校中文系汉语言文学、秘书、新闻等相关专业都有开设古代文学不但是人文学科各专业学生必需的专业要求同时也是学好其它课程的基础中国古代文学的教学难度大、覆盖面广、教学时间短这本身就给古代文学教学增加了难度随着时代的发展价值观念的变化就业压力日益严峻古代文学作为基础学科不能产生即时经济效应日益受到冷落在一些学生看来古代文学只不过是“故纸堆”“老古董”与现代生活脱轨与市场经济缺乏直接联系有学生认为多学几首古典诗词不如多把握几条计算机命令更能获取择业机会不但是学生很多学校领导、社会大众都有类似的疑问这些困惑体现了他们对古代文学课程社会价值的怀疑这样的怀疑不单出现在古代文学上整个中文专业很多课程都面临类似的尴尬学生对古代文学课程学习积极性普遍降低中文系学生没有读过周易、论语、庄子等重要的文化典籍没有完整阅读红楼梦等“四大名著”的现象已属常见古代文学的教学逐渐陷入困境：学生学而无味教师也教而无趣目前教育界对古代文学课程教学改革也提出了各种真知卓识：如秦惠娟提出：课程自身缺乏活力和创新精神也是学生学习兴趣减退的一个原因诸如课时锐减、要求降低、教学过程流于表面、教学手段严重滞后、文学课堂干枯板结甚至乏味等多方面的因素使得古代文学教学面临诸多严峻的挑战几十年来通用的社会背景、作者生平加作品分析的三点式“文学史模式”也断送了古代文学的丰富性和生命力1这一论述可以说基本囊括了眼下古代文学教学中的所有困境而针对这些困境各种改革呼声此起彼伏：建立新型教学模式提高教学效率采用多种手段改革教学方法如有执教教师在“必要的时候还可以适当运用大专学生正方反方辩论赛的形式组织学生就古代文学上一些有争议的问题开展辩论2000年下半年笔者在任教的中本99级3、4两个班就曾组织学生就对史记主要是伟大的史传文学作品还是主要是伟大历史著作这一问题开展辩论大家普遍反映这（辩论形式）比老师一人在课堂介绍史记的成就印象深刻多了”或者“从教学实际需要出发恰当地采用现代化多媒体教学手段如使用大屏幕投影仪、播放录像资料、诗词吟诵曲等以使教学更直观、更生动形象使教学取得更好的效果”2各种摸索都给我们提供了有益的借鉴但也难免老生常谈目前关注利用地方文化资源进行古代文学教学改革的探索与实践还没有引起足够的重视 2利用地方文化资源教学操作中的可行性 2.1地方文化资源的可利用性 “地方文化资源包括市、县范围内的文艺人才资源民族文化资源历史文化资源以及同文化发源紧密联结的文化设施、资金等”3中国广袤的土地上演绎了五千年的沧桑文明史在每一寸土地上都流淌着历史文化的血液将这些历史文化资源整合、利用不仅有助于保存传统传承文明也对当下的文教工作有着非同小可的意义如笔者所在的河南省地方历史文化资源颇为可观许昌的三国文化、安阳的殷商文化、开封的宋都文化洛阳的古都文化等发掘这些文化资源并将其运用到教学实践中来这对渐失活力的古代文学来说也是一股清新山泉 2.2如何利用本地文化资源进行古代文学教学改革 2.2.1资料的搜集整理有针对性地对当地的古代文学资源进行整理可以通过地域性图书馆进行文献整理地方文献包括有：政府编纂的史料包括各级政府组织专家学者编纂的志书和职能部门编辑的行业志；地方名人著述、传记、民间传说等载体形式可以是书、报、刊、手迹等传统文献也可以是电子文献、网络文献等新型文献资料搜集是一个复杂的工程需要专人专门下大力气去进行按照教学大纲尽有的放矢而又不断开发新资料如笔者所在的洛阳市就有学者进行了地域断代文人集团考证已有一定成果4这些成果归纳整理运用到教学当中既补充了僵化的文学史也开拓了学术新田地 2.2.2开设相关课程可以依据当地具体资源开设地域文学文化课程“为发掘、继承地方文化资源、弘扬安徽的人文精神激发乡土情感同时也为了弥补中国古代文学内容丰富而课时不断紧缩的缺憾合肥学院在汉语言文学本科专业大三、大四年级开设了“皖籍名人研究”“、皖籍作家作品简介”等地方区域性、人文类选修课程”5以许昌为例中国古典名著三国演义120回中有51回、172处涉及许昌曹魏定都许昌曹魏文化中的“建安文学”、“建安七子”其诗词、歌赋、散文等文学作品形成的“建安风骨”对中国文坛影响极大以嵇康、蔡琰、邓静、尹商等为代表的音乐家、曲艺家都产生了深远的历史文化影响据此可以开设“许昌与三国名人研究”、“许昌与三国文化研究”等课程 2.2.3教改、科研相结合培养学科特色从地域文学来研究地域文化从地域文化角度来研究主流文化也是一种创新既可以开拓思路又可以充分而客观评价当地古代作家在当时文学潮流中所起的作用、地位和影响开设地方性、人文类选修课程能将科研与教学有机融合起来并相互促进已有学者教师对地方文化资源的运用进行了讨论也已进行了具体教学过程中的实践6 3利用地方文化资源进行教改的意义 3.1激发学生情趣调动学习动力 人的认知活动和情趣紧密相联任何认知活动都是在情趣的诱导下产生的因此在教学中当学生的情趣被充分触发起来时教师期待的目标和效果就容易达到其二情趣有感染作用人与人之间的情感、爱好在一定条件可以互相感染形成共鸣所以教学中无论是教师或作品中的情趣都能对学生发生影响其三情趣具有印刻作用真挚而深刻的情感、理趣会深深地印在人们心中长时间地影响人们的思想行为正是情趣的这三个特性促使我们在教学中必须注重唤起学生爱好触动学生情感发挥他们的主观能动性将所处地域文化资源作为打开学生对古代文学课程认同感的一把钥匙让学生意识到脚下的土地曾经有多少前辈文豪流连自己所学习的环境有着怎样辉煌的历史一个小小的典故就能触发学生的兴趣一个小小的故居或茔冢或许就能印刻学生一生 3.2调整教学模式培养文化自豪感 季羡林谈及人文社会科学的精神驱动力时谈到“科技是第一生产力决无疑问但人文社会科学对生产力的发展难道就不起作用1995年10月22日该报（光明日报）第一版有一篇文章：精神文明也出生产力用了一个出字绝妙！常听部队的同志们讲：解放军某一个部队或团或连只要有过辉煌的成绩它就成为这个部门的传家宝青年士兵一进入这个部门就充满了自豪感作战勇敢战无不胜攻无不克我们的大学生何独不然”“给大学生进行提高人文素质教育是一个十分复杂的系统工程利用我们中华民族的历史历史上优秀的传统是其中最重要的方法解放军的例子可以为证”7很多高校都处在有深厚文化底蕴的城市挖掘这些宝贵的文化资源进行梳理作为古代文学教学改革的动因和依据以笔者所在的河南省洛阳市为例周公、老子、孔子、王充、二程等哲人汉光武帝、隋炀帝、武则天等天子杜甫、李贺、白居易、元稹等无以计数的文人名流或诞生于此或流连于此或终老于此儒教、道教、佛教兴于洛阳铁锥刺股、洛阳纸贵、程门立学一个个美妙的典故点缀着这九朝古都的神韵如果教师在教学开始阶段不是照本宣科讲“绪论”而是为学生介绍洛阳丰厚的文化底蕴洛阳成百计数的文豪墨客使学生体会到徜徉于这样一个文化胜地自然生出自豪感便能大大削减学生对古代文学课程的抵触性激发学生的学习兴趣再如教师能适当地利用本地的文化资源对学生进行引导让学生参观古人遗迹可能瞬间就消减了古代文学与今日青年学生之间的时空距离感 4结语 中国古代文学作为一门传统学科其教学方法在长期教学过程中业已演化为一种较为固定的教学模式这就是教师以“讲”为主不厌其烦地介绍文学现象分析作家作品探讨