做人的四不.doc

做人的四“不”人生在世，在纷纷扰扰的生命旅途中，在复杂多变的人际交往中，我们要是能做到以下四“不”，对于提升我们的自身修养、提升我们的沟通能力都是很有帮助的。 一曰：不迁怒。就是我们不要把对于某人或某件事情的愤怒转移到别的人或事情上去，结果不仅于事无补，而且还会导致错上加错。这其实是在锻炼我们对于情绪的控制能力和处理问题冷静、理性的能力。但是现实生活中，我们却往往忽视了这些，生意上出问题回来骂部下、在领导那里受气了回来骂同事、开车刮漆了打孩子出气、夫妻吵架摔瓶子等等都属于“迁怒”的范畴，其结果是我们往往会发现：不仅没有在原来的事情上找回心理平衡或者所谓的尊严和面子，反而还会伤害我们身边那些最亲近的人。不迁怒，不要太情绪化，理性的思考出现错误的原因并加以改正，而不是一味的埋怨、责怪别人，我认为是提升个人修养的第一步。再曰：不二过。这个字面上好理解，就是同样的错误不要犯第二次。人非圣贤，孰能无过？其实人生的进步是在犯错的基础上一点一滴累计起来的，正所谓“失败乃成功之母”，但更需要强调的是“总结乃成功之父”。这首先要求我们要有一种正视自身错误的勇气和态度，而不是迁怒、推诿或侥幸。其次，还在于我们反思、自省以及总结的质量，有人对于自己的错误默然置之、逃避责任，有人则抛下一句“下次保证不再犯”就敷衍了事，有的人却能认真思过，举一反三，从错误中学习，从失败中汲取营养、体验乐趣。吃一堑，长一智，每次犯错我们都已经付出不等的代价和成本，如果不能从错误中进步、从错误中总结，成功对于我们来说，终将是遥不可及。三曰：不勉强。就是不要勉强别人和自己做能力上所达不到、或者主观上不愿意做的事情。不勉强自己，部分人是能做到的，但中国人往往都太要面子，明明口袋里没钱还要摆阔、明明心里不喜欢别人却不好意思拒绝、明明这事干不了却偏偏要硬抗，所以，“激将法”对于中国人是很好用的。深究其原因，我们还是太在乎别人的看法了，往往都是活在别人的眼光和评论中，所以“面子”问题看得太重，但勉强答应做了某件事情后自己再难有回旋的余地，其结果是有了面子，苦了自己。另一方面，将心比心，我们也不要轻易勉强别人做事，请别人帮忙之前要考虑一下是否有其必要性、是否在对方能力承受的范围之内。“己所不欲，勿施与人”，自己能做的事情也尽量不要去打扰别人，哪怕是举手之劳的小事。勉强别人做事不仅效率差，而且可能会增加别人对你的反感。总之。能做到不勉强，我认为是一个人心智足够成熟的标志之一。四曰：不争辩。子云：“五十而知天命，六十而耳顺。”孔子作为大圣人都说自己在60岁以后才能做到各种话都能听，能容忍别人不一样的观点。所以说，能做到不争辩这一点应该是最难的了。我们身边有很多这样的例子：儿女与父母的争辩、公司内部会议上的争辩、销售人员与客户的争辩等等，争辩的目的无非是要证明自己的观点是对的，并希望别人接受自己的观点或按自己的要求做。但要达到对方心悦诚服的目的，争辩绝非是有效的方法。即使逞得一时口舌之快，就算是争赢了，把对方说得哑口无言，你就一定能证明自己胜利了吗？我看多半是口服心不服的，表面上对方也许会承认你、服了你，但能保证他就一定会按你的思路去做吗？我看多半是不会的，虽然是争赢了，但结果还是输了。因为，我们每个人都有自己的主张，都有自己立场，但从自我的角度看问题往往都是片面的，所以这才会产生争辩和矛盾。尤其是青年人，一旦意见不合往往就会针锋相对，吵得不可开交。其实很多时候，我们并不一定需要通过争论来证明自己的观点和价值，洗清自己的责任和委屈。对于别人的批评，我们应该做到有则改之，无责加勉。对于意见相左的声音，我们则应该学会尊重别人的看法，以退为进，换位思考，更全面的去分析问题、解决问题。古有唐太宗从谏如流，造就了“贞观之治”，近有1955年周恩来总理在万