单体古建筑的观赏程序及讲解.doc

单体古建筑的观赏程序及讲解.txt7温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。8尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂单体古建筑的观赏程序及讲解登台基： 引言 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改！”这是五代南唐后主李煜在虞美人一词中写下的佳句。玉砌就是白大理石砌筑的房屋阶基，也叫台基，而雕栏就是那阶基上的石栏杆，古代也叫钩栏。 发展历史 旧石器时代的先民们厂只是利用天然条件构木为巢，入穴而居；巢居发展成了后世的干栏式 ( 架空 ) 建筑；从穴居到钻出地面，在平地上起房子，我们的祖先化了 300 万年的时间。由房屋初出地面到夏代有了 20 厘米高的台基基，大约又花了 2400 2800 年。殷代“堂崇三尺”，就是台基高三尺，又升到了 60 厘米的高度。周代，台基的高度已成了显示人们尊贵的标志。天子的朝堂才可有九尺高的台基 ( 合现在的尺是 1 8 米 ) 。 春秋战国时代，台基不断加大加高，形成了台式建筑，成为建筑中的一个类型。它可以是祭神的坛高高的秃顶平台，也可以是单座的有高台的建筑台榭，更多的是发展成为许多建筑物都坐落在一个大高台上面的“台”。战国时代，台基的外侧面有了一些小立柱式的贴面装饰。汉代，除了方台基以外，还出现了许多别的样式。 型态 台基高了，便要做栏杆，方能确保人行安全，一般用石作栏杆叫钩栏。这石钩栏的构造和雕刻都是从木栏杆演变而来。后世的钩栏向单一化和标准化发展，明清时代的钩栏只是在望柱之间嵌上一整块石雕栏板便算构成。望柱头多雕刻云纹，加工也比较简易。 台基面离外地面有一定高度，因此要做一些踏步 ( 宋代叫踏道，清代叫踏跺 ) 方能上去。皇宫的正殿则有三座台阶，中央的台阶叫陛，皇帝的尊称“陛下”即由此而来中央台阶的中央又多了一条陛石；上面雕刻着龙风云纹，那是帝后通行的红地御路。有的高规格的殿堂，中央台阶也有安置这条“御路”的，以示尊贵。 随佛教的传入中国古典建筑的台基也发生了变化一须弥座式的台基十分盛行，“须弥”得名须弥山。最早的须弥座是在南北朝时代的石窟寺中的塔座和佛座上出现的。清代对须弥座的式样、尺度，比例、做法等都有规定，除了上面所说的座中央凹进部分亦叫束腰外，上下的弧面分别叫上枭、下枭 ( 通称为 枭 混 ) ，枭面都刻莲瓣明清时代有一种叫“八达马”式的莲瓣十分肥厚，上枭上的线条叫上枋，下枭下的线条叫下枋，夹着的一些分条小线道叫皮条线。下枋下面落地部分的基石叫圭脚 ( 也叫龟脚 ) 。 观斗拱 ： 引言 如果说，中国的古典建筑是一簇美丽的鲜花，那么这斗拱就是她的花蕊。 名称来历 斗拱是“斗”和“拱”的复合合名词，是在一根短短的扁方横木端部挖成“拱”状，在拱顶装上一个“斗”，便成了斗供。完备的斗拱组件由斗、拱、昂、枋四种构件组合，但枋只是牵联相邻两座斗拱的加固杆件。斗拱本身则是由垂直和横向的小斗拱构件加上斜昂，一层一层作十字形迭交而成，形态纤丽，是一种在技术上非常先进的空间结构。 特点 唐代殿堂建筑中的斗棋非常雄大，您到了五台山，便可在南禅寺和佛光寺大殿中欣赏到它们的雄姿。宋、辽、金时代的斗拱也健壮可观；如太原晋祠的圣母殿、云南的曹溪寺大殿，宁波保国寺大殿，大同华严寺善化寺的大殿、三圣殿，正定隆兴寺的摩尼殿都是宋辽金时代的作品，在这些殿中就可以看到宋式斗拱的卓晕英姿。 赏 屋顶： 引言 屋顶是中国古典建筑的三大构成因素之一，它经历了漫长的历史演变过程，渊源很早。 6000 多年以前的半坡人对于屋顶的处理就表现出非凡的创造力。 小资料屋顶的几种主要形式： （ 1）单坡，即普通的披水。 （ 2）双坡，又可分硬山、悬山（都可以是三角形尖脊或卷棚形弧脊）、封火墙式（民间建筑用得最多）。 （ 3）四坡，又可分为庑殿、歇山。歇山式屋顶也可以是三角形尖脊或卷棚形弧脊。 （ 4）攒尖，由于平面的不同，又可分为三边、四边或多边（亦即三角、四角或多角）形攒尖、圆锥或氍包形攒尖和盔顶（一种四坡凹曲面，其状如头盔的攒尖顶）。 （ 5）平顶，又可分为平屋顶、盎顶（即将屋脊平切了去，造成一个顶部平台）。 （ 6）弧面，又可分为囤顶、连续拱顶。 （ 7）球面，即穹窿形屋顶，伊斯兰建筑多用之。 观赏 中国古典建筑屋顶形态上的最大特点就是一个字曲。包含曲檐、曲脊、曲坡。这“三曲”使得屋顶的样式发生了多维的几何形态变化，从而构成了一个多曲线、面的空间曲态体系。 大屋顶，是中国古建筑的标志之一。古建筑上的“大屋顶”亦可将它看作为是扩张出檐部分。其作用，主要有两点：一、防止雨水下流之急聚，二、避免因檐深而阻碍日光射进。至于说，屋顶出檐部分，为何又会出现有四角之檐的现象呢 ? 除了实际作用而外，则是美观的需要，其四角之檐的仰翻曲度犹如裙子展开，给人一种自然轻快的印象。 小资料北京天安门的城楼建筑，就是典型的重檐飞翘，观之雕梁画栋，黄瓦红墙，异常壮丽。 除了屋顶自身的变化外，建筑物平面组合也呈现复杂化，以及层高和层数的变化，使屋顶也成为多变化的多类型的组合体。 小资料紫禁城的角楼：平面是十字形，十字形的阴角又凸出一角，就有了十二个角，第一层的屋顶为单坡(即披檐)，到了第二层，在四面凸出的十字上各做了一个歇山顶，到第三层(顶层)，平面变作了正方形，屋顶就成了四面出山的十字顶，这一座小小的望楼，上下各层的屋脊(包括沿墙的围脊)，加起来足足有64条之多，够使人眼花缭乱了；屋顶上还有许多锦上添花的饰件，五光十色。 配件介绍 在汉代的明器和画像砖、石的纹样上可以看到，那时的屋顶，正脊、斜脊以至重檐的围脊转角处都有向外延伸，向上翘起的尖头形配件。南北朝时，这种“尖头”出现了向肉凹曲的态势，于是成了初期的鸱尾。 鸱 是海里的鱼虬，即有角的龙，它能激起水浪而降雨，鸱尾就是鸱的尾巴，带有防止火灾的象征性意义。最初它只是一个似像非像的龙尾巴。唐代叶以后，便多了一张大咀，咬着那条正脊。由于动物的前颚叫吻，所以卜些人又叫它鸱吻。宋代的鸱吻巳完全化作龙形，头顶上还插了一柄剑把。大型而又华丽的殿堂，正脊的中央部位还有一簇繁褥的装饰件，如日月、宝瓶、宝珠、三塔以至人物等，有的两侧面上有连续的浮雕或彩塑，你如到了太原晋祠圣母殿广不妨留心观看一番，那一条正脊正是这样的典型作品。唐以后，鸱尾限于用在宫殿。 小蹲兽 ，自南北朝时，宫殿斜脊的下段明显低矮，成为岔脊，以免单调和平淡。到后来，在岔脊上还生出许多小蹲兽来，时间越后，件数越多，故宫太和殿的岔脊上就有 11 件蹲兽，最前面的是骑凤的仙人，向后依次为：龙、凤、狮、海马、天马、甲鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什等。 古建筑的等级 我国封建社会等级森严，而建筑艺术在古代，也充分体现了这种特点。古建筑的等级主要从屋顶、台基、面阔间数、斗拱、纹饰、柱色等方面来辨别，其中，屋顶的等级差别最为明显。 （ 1 ）屋顶的式样：按等级次序有庑殿式、歇山式、攒尖式、悬山式、硬山式等。此外，屋顶还有单檐和重檐之分，重檐的屋顶大于单檐的。在这些屋面中，重檐庑殿式级别最高，依次而下是重檐歇山式、重檐攒尖式、单檐庑殿式、单檐歇山式、单檐攒尖式、悬山式、硬山式等。屋顶的兽是指宫殿四翼角的脊上塑着的蹲兽。兽越多级别越高，最多的有十一个兽。寺庙建筑上的兽多为奇数 ( 在字数上奇数表示清白 ) 。 （ 2 ）台基级别的辨别简单：级数多的大于级数少的，白玉台基大于其它材料的；有围栏的大于无围栏的。 （ 3 ）面阔间数：“间”是指由四根柱子所组成的空间，而面阔间数是指横向阔的间数。十根柱子面阔九间，六根柱