论张问陶三峡风物诗的性灵.pdf

2013年第1期 重庆三峡学院学报 No 1 2013 第 29 卷 143 期 JOURNAL OF CHONGQING THREE GORGES UNIVERSITY Vol 29 No 143 收稿日期 2012 11 15 作者简介 滕新才 1965 男 重庆荣昌人 重庆三峡学院教授 主要从事中国文化史及三峡区域文化研究 贺 玉 1988 女 四川自贡人 四川大学文学与新闻学院 2011 级硕士研究生 1 三峡研究 栏目主持人 滕新才 主持人语 可怜十二奇峰外 更有零星百万峰 这是毛泽东激赏的清代四川籍诗人张问 陶描写三峡风光的名句 作为乾嘉诗坛三大家之一 张问陶以卓越的理论识见和丰富的文学创 作 不遗余力地彰显了他的性灵诗学观 本期刊发 论张问陶三峡风物诗的性灵 一文 撷取 诗人往返三峡吟咏自然景观 文物古迹 风土人情 地方特产的佳什 以见其 天籁自鸣天趣 足 好诗不过近人情 的性灵诗风 三峡文化不仅有精神文明的皈依 更有物质文化的承载 华阳国志 著录民歌 川崖惟 平 其稼多黍 旨酒嘉谷 可以养父 野惟阜丘 彼稷多有 嘉谷旨酒 可以养母 可知晋 宋间三峡人民即适应峡江地貌擅长粮食生产 以至美酒远被 时至唐宋 粮食生产结构已成定 局 仓储形制亦发生了重大变化 董春林博士 论唐宋时期三峡地区城镇仓窖建设之嬗变 就 此做了圆满的诠释 反映了峡外移民大量涌入的社会现实 凸显出三峡区域经济与峡外地区的 非同步性 论张问陶三峡风物诗的性灵 滕新才 1 贺 玉2 1 重庆三峡学院民族学与公共管理学院 重庆万州 404100 2 四川大学文学与新闻学院 四川成都 610064 摘 要 张问陶是清朝中叶乾嘉时代冠绝蜀中的诗人 其诗独抒性灵 讲求自然 天真 诗 人一生四度往返京蜀 经长江三峡两次 沿途写下了大量吟山咏水 观风赏物之作 最著名的是 摹写三峡自然景观 风土人情 文物古迹的诗歌 真切自然而空灵 极富艺术特色 其诗歌理论 代表了性灵派的文学主张 与他的诗歌创作桴鼓相应 关键词 张问陶 三峡风物诗 性灵派 中图分类号 I222 文献标识码 A 文章编号 1009 8135 2013 01 0001 06 一 张问陶生平 张问陶 1764 1814 字仲冶 号船山 四川遂宁人 乾隆二十九年五月二十七日 1764 年 6 月 26 日 生于山东馆陶县 其时张父顾鉴正任馆陶县令 问陶 之名即由此而命 中乾隆五十五年 1790 年 进士 年仅 27 岁 后累官御史 吏部郎中 莱州知府 以赈灾事忤上司 称疾辞官 寓居苏州 病逝于嘉 庆十九年 1814 张问陶是清中叶著名的性灵诗人 傲岸超然而又真率质直 自称 性僻谋生拙 心粗处 世真 1 266 卷十一 初春感兴 天生不合寻常格 闲中立品无人觉 1 255 卷十 梅花 之七 如 滕新才 贺 玉 论张问陶三峡风物诗的性灵 2 此孤僻性格却曾多次入京会试 显然其入世思想颇 深 这不能理解为张问陶思想之矛盾 行动之虚伪 有沽名钓誉 终南捷径之嫌 恰恰相反 他睥睨权 贵 澹泊名利 赋诗 人才有数总天生 未必争名 便得名 1 318 卷十二 排闷戏作 可见其名利 观是非常豁达的 积极入世皆因有经世济民的意识 和责任感 从家族传统来说 张氏一门颇受朝廷眷 顾 极享皇恩浩荡 康熙十四年 1675 其高祖张 鹏翮 时任刑部员外郎充顺天乡试同考官 被康熙 帝召对懋勤殿 命坐赐茶 仿周公得禾 孔子受鲤 之意 以十六字为派名子孙 为 懋勤顾问 知遇 重隆 清正仁厚 进德立功 2 7从此 遂宁张 氏乃以 16 字为次给子孙取名 沿袭至今 张问陶饱 读诗书 学而优则仕 立志做一个清正廉洁 为民 请命的好官 是对朝廷的知恩图报 也是他屡赴春 闱 宦游东西的原因 张问陶一生 无论赋诗吟咏 还是出仕为官 皆享誉无数 同时代经学家 文学家洪亮吉许他为 李太白再世 称其才 为长安第一 3 155 第五 册 小仓山房尺牍 卷七 答张船山太史书 赠 诗曰 我狂可百樽 君捷一千首 谪仙和仲并庶几 若说今人已无偶 4 666 第二册 卷施阁诗 卷十 题张同年问陶诗卷 将船山之才与李白并论 足 见其才情之高 船山逝后 吴锡麟 哭张船山三首 诗云 如此惊才仅中寿 问天何苦更生才 2 131 有正味斋诗续集 卷七 袁洁 蠡庄诗话 云 人间留大笔 海内失仙才 2 131王斯年作 哭张 船山先生即题序诗卷子 有 蓬莱水弱抽身早 留 得仁声颂后贤 2 131之句 对船山为官 22 年的清正 廉洁和为民请命做了一个总结 张问陶年谱 作者 胡传淮先生将船山 潍县道中 末句 百年多少潍 夷长 忍俊惟余郑板桥 改为 百年多少莱夷长 忍俊惟有张问陶 2 120 亦盛赞其为官清廉 张船 山一生赋诗五千余首 结为 船山诗草 20 卷 船 山诗草补遗 6 卷 船山日记 自题为 己庚杂 记 1 卷 船山诗稿 1 卷 可谓著作宏富 文章 道德双馨 人品 事功俱佳 为清代诗坛平添清嘉 供后世学人仰止 二 张问陶的三峡风物诗创作 一 创作概况 张问陶一生四次往还京蜀 乾隆四十九年 1784 三月 首次由汉阳入京 次年从北京出发 经水道回故乡遂宁 乾隆五十三年 1788 离成都 由栈道赴北京参加顺天乡试 次年与兄张问安同返 四川 三月再赴京师会试 落第还乡 岁末兄弟俩 第三次进京参加恩科会试 乾隆五十五年 1790 授翰林院庶吉士 开始仕途生涯 至嘉庆三年 1798 十余年间 或探亲 或应试 穿梭于京师 与蜀中 逾栈道六次 经长江三峡两次 历重庆 涪州 今重庆涪陵 丰都 忠州 今重庆忠县 万县 今重庆万州 云阳 夔州 今重庆奉节 巫山 巴东 归州 今湖北秭归 宜昌 宜都 枝 江 松滋 荆州诸地 一路豪情万丈 诗兴勃发 写下诸多吟哦峡江景物 民情风俗的诗歌 如 涪 州感奋 雨后过丰都 忠州二绝 万县小泊 是日立春 雨中泊云阳县 夔州怀少陵 风 逆泊巫山县 巴东 归州 出峡泊宜昌府 等诗 这些诗歌反映的思想内容独具地方特色 是 典型的展现三峡地区风土人情的风物诗 所谓风物诗 是指描写某个特定区域的自然景 观 文物古迹 风土人情 地方特产的诗歌 三峡 地区以其独特的地貌特征 悠久的历史文化 浓郁 的民俗风情 成为历代文人墨客极力讴歌的翘楚 同时也是引发诗情感怀的渊薮 瞿唐夔门之崄峻 巫山巫峡之萧森 异俗吁可怪 斯人难并居 5 2537 卷二三一杜甫 戏作俳谐体遣闷二首 其一 的 奇特民风 曾引来多少骚人的咏叹 大凡历史上享 有一席之地的文学家 无不写过讴歌三峡的华章丽 辞 无不与三峡结下不解之缘 李白 杜甫 白居 易 元稹 刘禹锡 李商隐 苏轼 黄庭坚 陆游 范成大 王士禛 张问陶以及当代诗人舒婷等 无 不为美奂绝伦的峡江山水 魅力四射的人文风情竞 折腰 以至于有人说 从三峡出发的人 无论是男 是女 都是怪异的 都会卷起一点旋涡 发起一些 冲撞 他们都有点叛逆性 而且都叛逆得瑰丽而惊 人 他们都不以家乡为终点 就像三峡的水拼着全 力流注四方 6 54 三峡 张问陶身为性灵派大 师 遍游祖国河山 每经一地必题咏 有山水处有 君诗 7 36215 卷三 一八刘克庄 见方云台题壁 现存四川府州县志中 2 3 艺文志 都收录有张问 陶题诗 2 75 面对三峡如此神秀的自然景观和奇异的 人文风貌 自然是不会虚掷才情的 二 内容及分类 通观张问陶 30 余首三峡风物诗 或描山摹水 或采风问俗 或托物言志 或讽时谏世 具有重要 的文学审美价值和民俗研究价值 内容上大致可分 重庆三峡学院学报 3 为三类 一是山水诗 包括 涂山 丰都山 腊 月十七日下巴峡 由湖滩至峨眉砦 白水溪 巴阳峡 白盐赤甲 瞿唐峡 黑石 大 溪口风雪 大溪口守风 舟中遥望巫山 峡 中寄王椒畦王子卿 巫峡同亥白兄作 瞿塘巫 峡 峡中作 由三分水至楠木围出巫峡 兵 书峡 黄牛峡 等 二是名胜诗 包括 龟亭子 花林驿 养蚕堆 石宝砦 忠州二绝 云 阳县汉桓侯庙下作 风箱峡绝壁上穴居人家 白 帝城 壬子除夕与亥白兄神女庙祭诗作 铁棺 峡 万流驿 石门关 上真观 等 三是物 产诗 包括 峡中谢人送橘柚 等 1 山水诗 每位诗人因其时代背景 社会环境 人生阅历 个人性情大不相同 面对千古江山美三峡 自有其 迥异的情感体验 张问陶率性天真 崇尚自然 写 诗不拘一格 独抒性灵 峡江山水在他的视阈中更 是不同凡响 此非哗众取宠 而是真情流淌 云点巫山洞壑重 参天乱插碧芙蓉 可怜十二奇峰外 更有零星百万峰 船头风色近南蛮 元日看山想故山 安得倒流三峡水 扁舟一夜便西还 1 206 巫 峡从亥白兄作 此诗作于乾隆五十八年 1793 探亲返京之际 诗人虚岁三十 前人志巫峡 多萧索险峭之感 水 经注 著录有 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 8 279 卷三十四 江水 的凄美描述 初唐四杰 之一杨炯有 山空夜猿啸 征客泪沾裳 5 614 卷 五十杨炯 巫峡 的悲凉吟咏 杜甫更直接唱出了 玉露凋伤枫树林 巫山巫峡气萧森 5 2509 卷二 三 杜甫 秋兴八首 其一 的阴冷冰艳 尤觉幽 森恐怖 张问陶则一脱前人窠臼 将巫峡写得美丽 清秀 气象万千 整首诗意境开阔 读不出一点险 怪森然和悲伤感怀 当时诗人任翰林仅 3 年 正是 春风得意 仕途亨通之际 没有太多的伤怀 巫峡 在其眼里自然不会有杜甫那样的凄苦 毕竟与老杜 经历安史之乱 身世颠沛流离相比 他的人生阅历 还过于简单 即便是后来遭遇白莲教起义 作诗多 感时伤事 忧国忧民 那也是嘉庆元年 1796 以 后的事了 诗人视域空阔 可怜十二奇峰外 更有 零星百万峰 可谓 诗眼 并非如前人仅将欣赏的 目光聚焦于十二峰 而是独具只眼 将峡江两岸所 有险峰连成一片 更凸显巫峡巫山的雄奇壮丽 据 说毛泽东主席 1958 年 3 月 29 日乘船东下考察三峡 时 曾对巫峡中究竟有多少奇峰这个问题颇感兴趣 随行的四川领导人任白戈以张问陶 可怜十二奇峰 外 更有零星百万峰 对 毛主席连称 十分巧妙 盛赞有加 一代风流船山诗 竟使一代雄才毛泽东 得到了最满意的答案 2 76 末句 安得倒流三峡水 扁舟一夜便西还 更是想象奇特 言出意外 虽然 夸张却合乎情理 诗人刚结束探亲离家上路 桑梓 情深 对故乡恋恋不舍 甚至有掉转船头之念 但 这番情意却借助于想象三峡水倒流而婉转表达出 来 感情之丰富 诗艺之卓绝 堪与李太白 轻舟 已过万重山 相媲美 另一首描写三峡的名作 瞿唐峡 诗 亦堪称 匠心妙构 峡雨濛濛竟日闲 扁舟真落画图间 便将万管玲珑笔 难写瞿唐两岸山 1 201 卷 八 瞿唐峡 三峡之险举世闻名 而瞿唐峡为三峡之首 险之险者也 白居易径称 瞿唐天下险 夜上信 难哉 7 4933 卷四四一白居易 夜入瞿唐峡 而 张问陶此诗却写尽烟雨朦胧中瞿唐峡的美丽 濛濛 细雨笼罩中的瞿唐峡 云雾缭绕 青翠欲滴的两岸 山峰 皴成一副逼真的水墨画 诗人的小舟飘摇于 江波峡谷间 更添意境 好一副烟雨扁舟图 却读 不出一丝险意 更多的是瞿唐峡山水的空灵 以及 诗人与扁舟 瞿唐峡与天地合而为一的至高境界 张问陶不愧是诗书画艺俱精的奇才 其高深的画染 功底使得他轻易便将瞿唐峡描摹成充满诗意的山水 画 这是三峡独有的景观 末句 便将万管玲珑笔 难写瞿唐两岸山 一句大气而剔透的话将古往今来 人人想到而无法流注笔端的感悟说得举重若轻 这 实际上是诗人对瞿唐峡神奇秀丽之美无尽的赞叹 寄情山水 是我国古代文人雅士的传统 自刘 宋谢灵运创山水诗以来 盛唐以王维 孟浩然为代 表的山水田园诗派一枝独秀 影响深远 张问陶山 水诗也属这一路数 是王 孟诗风的隔代重兴 三 峡风光令人陶醉 诗人举目皆胜迹 满腹尽三峡 顿生江海之志 以至于吟出了 好奇须过古巴东 千山千水貌不同 看到黄牛三峡尽 可怜丘壑满胸 中 1 210 卷八 黄牛峡 的绝叹 其间的真实感 受 非身体力行不得与焉 2 名胜诗 张问陶亦擅长状摩三峡风景名胜 探寻文物古 迹 以 石宝砦 铁棺峡 风箱峡绝壁上穴居 人家 白帝城 等诗为代表 石宝砦 起语不凡 滕新才 贺 玉 论张问陶三峡风物诗的性灵 4 气势雄奇 孑孑石宝砦 屹立江水东 天作百丈台 秀削疑人工 寥寥 20 字便揭示出忠州石宝寨的茕 茕独立与秀削剔透 从江面上眺望 恰似一方鬼斧 神工的玉印 民间称石宝寨为玉印山 相传是女娲 补天时遗留下来的一块五彩石 经历了特殊的烧炼 故称 石宝 明末谭弘据此为寨 遂称石宝寨 山 势壁立 四崖如削 整个阁楼依山耸势 如飞鹰舒 翼 所谓 四山卑卑尽跧伏 顽怪独撑断鳌足 谁 拔孤根出地中 非峰非岭岿然秃 共工头触天柱折 要看绝顶平如截 1 210 卷八 石宝砦 写出了 石宝寨的造型奇特 岿然独立和巧夺天工之势 增 广贤文 有言 世间好语书说尽 天下名山僧占多 大凡风景佳绝的名胜区 往往辟为庄严肃穆的宗教 道场 石宝寨绝壁峭峙 山顶却高平宏敞 原有崇 圣寺 是远近闻名的佛教道场 一年四季香火旺盛 张问陶诗中亦透露出 云表微闻梵贝声 山僧矫健 真飞鹘 的信息 使读者感受到了石宝寨的宗教氛 围和文化底蕴 可以作为石宝寨研究的佐证材料 末二句言 桓桓石柱秦将军 大杀流贼如天神 百 年父老指山哭 尚忆桃花马上人 1 210 卷八 石 宝砦 记秦良玉在此抗拒张献忠农民起义军 更 让人感受到了明末金戈铁马的历史风云 此诗形式 自由 前四句是五言绝句 后半篇却成了七言古体 这也是诗人提倡独抒性灵 不拘一格的重要表现 有清一代 整个诗坛不是尊唐就是宗宋 崇尚博雅 和考据 而张问陶作诗由意而出 率性而为 从不 拘泥于形式 也不卖弄学问 真实而又自然 这是 他的诗歌永葆艺术魅力的奥秘所在 西周以降 诗歌皆肉食者观民风舆情之雅具 礼记 王制 载 命太师陈诗 以观民风 9 147 直接道出了诗歌的社会功能 班固解释为 古有采 诗之官 王者以观风俗 知得失 自考正也 10 1708 卷三十 艺文志 孔子所谓 诗可以兴 可以 观 可以群 可以怨 11 689 卷二十 阳货第十七 的诗学功能 其中 观 即观民风民俗之意 诗歌 可以反映某一特定地域内居民的生活方式和风俗状 貌 张问陶乃士之精英 采风问俗 是为本职 往 返三峡 亲睹民风之奇独 赋诗以纪 峡人轻似玃 度索上青霄 帖壁鹰巢陡 穿空 鼠穴遥 衣冠秦木客 面目古山魈 老死风箱峡 生涯太寂寥 1 202 卷八 风箱峡绝壁上穴居人家 此诗形象逼真地描写了风箱峡绝壁上穴居人 家的生活情形 风箱峡是瞿唐峡内一段险峻的峭壁 几乎寸草不生 崖间有数具古代巴人遗留的悬棺 民间传说是鲁班存放的风箱 故称风箱峡 然而悬 崖绝壁上居然还有人家居住 上下攀援捷如猿猱 他们的样子长得像传说中的赣南 秦木客 相貌则 似 独足反踵 手足三歧 于大树中做窠 12 的 山魈 遗世独立 给江上客商一种古老森然之感 而 帖壁鹰巢陡 穿空鼠穴遥 一句 足见其生存 环境之险恶 稍一失足即葬身波涛 诗人匠心妙构 将瞿唐峡内穴居人家古朴风貌直观地展现于前 历 历如绘 既生动地揭示了三峡人家奇特的生活情形 和艰苦条件 同时又以 轻似玃 上青霄 秦 木客 古山魈 等玲珑文笔 给冰冷的风箱峡绝 壁增添了几分生气和神秘 吸引着后来者追慕三峡 风光 寻访奇风异俗 诗人对穴居人家更多的是一 种同情和担忧 老死风箱峡 生涯太寂寥 其实 又何止是寂寥 生存条件的艰苦折射出三峡人民吃 苦耐劳的精神风貌 此诗足以为其张目 另有 白帝城 铁棺峡 等诗 借吟咏文物 古迹对历史人物进行赞誉或讽刺 此不赘述 3 物产诗 三峡人杰地灵 物产富饶 张问陶诗中具体写 到了三峡特产 涪州红橘和夔州蜜柚 涪州朱橘夔州柚 乍解筠笼香一船 口腹累人惭过客 山川迎我笑前缘 文章颇拟争千古 饮食何须费万钱 暂簇冰盘开窖酒 衔杯清绝故乡天 1 203 卷 八 峡中谢人送橘柚 柑橘 橙子 蜜柚是三峡地方土特产 尤以涪 州红橘与夔州蜜柚最为著名 乾隆五十七年 1792 年 张问陶夜泊三峡 写下这首生活情趣浓郁的诗 篇 乍解筠笼香一船 句 表现出对涪州红橘的美 味和夔州蜜柚的香甜赞不绝口 就着甘凛的窖酒 咂一口美酒品一瓣橘柚 滋滋有味 乐在其中 诗 人不禁激情满怀地抒发 文章颇拟争千古 的万丈 豪情 直接明了地倾吐着 衔杯清绝故乡天 的拳 拳之心 该诗将三峡特产涪州红橘和夔州蜜柚摹写 得生动而又具体 一任思乡之情自然流淌 词句信 手拈来却又恰到好处 200 多年后捧读之 仍觉异 香扑鼻 甘甜可口 分享诗人热爱生活 尊重友人 的高趣雅致 瓣香之情油然而生 三 艺术特色 张问陶创作的三峡风物诗不仅内容丰富 艺术 特色也颇为鲜明 概言之有三 第一 诗歌体裁洒落 表现手法灵活 或五古 五绝 五律 或七古 七绝 七律 杂缀交陈 甚 重庆三峡学院学报 5 或五七言体并用 宜长宜短 不拘俗套 一切皆为 写景 一切尽为抒情 自然流畅而全无矫揉造作之 态 试看如下诗章 三峡关一心 一心争万古 一处著一诗 诗如记里鼓 诵声琅琅出金石 山头猿鸟尽飞舞 醉中不成梦中补 昼忘风浪夜忘虎 天生此手捉奇笔 那能理头日把青钱数 躯壳未脱身先腐 君不见瞿唐贾 1 207 卷八 峡中作 前四句为五言诗 而从 诵声 以下则变为七 言句 那能 之后更是六七九言句不等 尽管句式 无定 这首诗读来却琅琅上口 自然流畅 丝毫没 有凌乱桀骜之感 有趣的是 此类古体诗竟然可以 拆解 拆解成一首五言古体和七言古体 皆能独立 成诗 同样成诵 石宝砦 由百丈梁下金鸡三碚 涂山 等诗均属这种诗体 便于自由抒情 自由 吟诵 张问陶所有古体诗都写得奔放横奇 颇近李 太白之风 第二 张诗出语不凡 或雄奇奔放 或清新自 然 其剔透玲珑者如 峡雨濛濛竟日闲 扁舟真落 画图间 1 201 卷八 瞿唐峡 老树盘风千礀响 子规啼雨一江寒 1 201 卷八 云阳县汉桓侯庙下 作 将三峡山水装点成秀美的小家碧玉 而雄浑 豪迈如 帖壁鹰巢陡 穿空鼠穴遥 1 202 卷八 风 箱峡绝壁上穴居人家 峡坼天光细 山童石气完 关河夔府秀 疏凿禹功难 1 202 卷八 白盐赤甲 君不见年年五月风雷吼 急雨腾山白龙走 1 200 卷八 白水溪 又将三峡山水写得鬼斧神工 气势恢弘 张问陶做诗主张用语自然 以明白晓畅 的 常语 描摹出自然宁静的山水本态 正所谓 跃 跃诗情在眼前 聚如风雨散如烟 敢为常语谈何易 百炼功纯始自然 1 262 卷十一 论诗十二绝句 他的诗中也不乏奇句警语 如状摹夔门之胜 便将 万管玲珑笔 难写瞿唐两岸山 1 201 卷八 瞿唐 峡 将人人心里所想而不能形诸笔端的心绪化为 警句 流传至今 批评宋玉对巫山神女的亵渎 不 知宋玉是何物 敢造梦呓汙天宫 可谓语出惊人 一反常人心态 抒发 神女奇诗共一灯 灵光万丈 腾山谷 1 205 卷八 壬子除夕与亥白兄神女庙祭 诗作 的独特感受 至于 可怜十二奇峰外 更有 零星百万峰 安得倒流三下水 扁舟一夜便西还 等奇言妙语 前已论及 兹不赘述 这些奇句警语 与他做诗贵 常语 的一贯主张并不矛盾 所谓 妙 语雷同自不知 前贤应恨我生迟 意即诗人的奇言 妙语是在感情激荡时借助于灵感油然而发的 奇句 忽来魂魄动 真如天上落将军 1 262 卷十一 论 诗十二绝句 自然而然 水到渠成 绝非故弄玄 虚 故作奇语 第三 行文间透露出来的自我意识非常强 张 问陶主张做诗一定要表现 我 诗中无我不如删 万卷堆床亦等闲 1 230 卷九 论文八首 诗中 有真 我 诗中有真意 诗人同时又是诗中之人 屏风山外今宵月 照我重来又七年 1 199 卷八 忠州二绝 诗人在诗中 口腹累人惭过客 山 川迎我笑前缘 1 203 卷八 峡中谢人送橘柚 妻 孥应笑我 日日著诗难 1 203 204 卷八 大溪口守 风 诗人也在诗中 即便是 峡雨濛濛竟日闲 扁舟真落画图间 1 201 卷八 瞿唐峡 诗中无 一 我 字而 我 尽在诗中 与天地自然融为一 体 藏于如水墨画般的三峡山水中 三 张诗的性灵 清中叶乾嘉诗坛上 袁枚 赵翼 张问陶并称 性灵三大家 袁枚是主帅 赵翼是干将 张问陶 为殿军 张问陶论诗 力主独抒性灵 其主要观点 见于 船山诗草 卷九 卷十一 卷十二 卷十九 的 论文八首 论诗十二绝句 颇有谓余诗学 随园者笑而赋此 重检记日诗稿自题十绝句 题 屠琴坞论诗图 诸篇 这些见解远溯明代公安派 三 袁 近追性灵派领袖袁枚 袁枚认为 诗难其真也 有性情而后真 13 234 卷七 若夫诗者 心之声 也 性情所流露者也 从性情而得者 如出水芙蓉 天然可爱 3 148 第五册 小仓山房尺牍 卷七 答 何水部 张问陶与袁枚桴鼓相应 反复申说 有 我 之旨 以寻常语入诗 写出诗人的独特感受 抒发不同流俗的真实性情 他对当时诗坛 规唐摹 宋 的拟古风气极为不满 认为跟在古人后面亦步 亦趋 不能反映时代风貌和个性特征 是很难取得 根本性突破的 规唐摹宋苦支持 也似残花放几枝 郑婢萧奴门户好 出人头地恐无时 1 543 卷十九 题屠琴坞论诗图 其三 文章体制本天生 只让 通才有性情 模宋规唐徒自苦 古人已死不须争 1 261 卷十一 论诗十二绝句 因此他大声疾呼 作诗贵在性情 写出此身真阅历 强于饤饾古人 书 天籁自鸣天趣足 好诗不过近人情 1 261 卷 十一 论诗十二绝句 张问陶诗学理论与袁枚声 滕新才 贺 玉 论张问陶三峡风物诗的性灵 6 气相通 且崇仰袁枚 但并不主张模仿袁枚作诗 诗成何必问渊源 放笔刚如所欲言 汉魏晋唐 犹不学 谁能有意学随园 1 278 卷十一 颇有 谓予诗学随园者笑而赋此 文心要自争千古 何止随园一瓣香 无人赞处奇诗出 信手拈来 险韵牢 1 654 655 船山诗草补遗 卷四 与王香 圃饮酒诗 其一 的确 张问陶的人生价值观念和 诗歌创作实践都与袁枚有所不同 袁枚通脱放浪 淡泊仕途 38 岁即厌恶官场 于江宁 今江苏南京 小仓山下筑随园隐居 吟咏其中 真正是寄情于山 水 游心于文艺 而张问陶却不能彻底淡泊 曾三 赴京师应考 经世济民一直是他心中的理想 入世 情结很浓 他的诗艺才情是与现实人生紧密联系在 一起的 直到晚年还主张 直把浮生作诗料 闲看 诗稿定行藏 1 532 卷十九 诗料 与他在 论 诗十二绝句 中的主张是一脉相承的 可以这样说 袁枚的性灵 书写的是出世人格 而张问陶的性灵 则是倡导的入世品质 更倾向于把自己平生的真实 阅历 真实感情与现实社会联系起来 正因为有此 基调的不同 张问陶对别人评议他学袁枚作诗颇不 以为然 特赋 诸君刻意祖三唐 谱系分明墨数行 愧我性灵终是我 不成李杜不张王 1 278 卷十一 颇有谓余诗学随园者笑而赋此 一诗以为回应 旗帜鲜明地表达了自己独特的诗学思想 张问陶是清中叶性灵派的代表诗人 性灵派离 不了他 他也离不了性灵派 他是在乾嘉时代诗书 画大变革中崛起的一位杰出性灵诗人 性灵画家 性灵书家 以其卓越的性灵诗 性灵书 性灵画享 誉清代诗坛画苑 如果抽掉了 性灵 这一关键性 的本质 那么船山诗书画的意义 影响 价值 也就不可能在文化史上有如今这样亮丽和风光 了 2 139 张问陶的三峡风物诗创作 坚定不移地 实践了他独抒性灵 不拘格套的诗歌理论 比较典 型地体现了他的雄放天才和风流文采 在中国文学 史享有不可动摇的地位 参考文献 1 张问陶 船山诗草 M 北京 中华书局 1986 2 胡传淮 张问陶年谱 M 成都 巴蜀书社 2005 3 袁枚 袁枚全集 M 王英志 主编 南京 江苏 古籍出版社 1993 4 洪亮吉 洪亮吉集 M 刘德权 点校 北京 中 华书局 2001 5 全唐诗 增订本 M 北京 中华书局 1999 6 余秋雨 文化苦旅 M 上海 东方出版中心 2001 7 全宋诗 M 北京 北京大学出版社 1991 8 郦道元 水经注 M 北京 中华书局 2009 9 礼记 M 杨天宇 译注 上海 上海古籍出版社 2004 10 班固 汉书 M 北京 中华书局 1962 11 刘宝楠 论语正义 M 北京 中华书局 1