江苏省常熟市九年级语文上学期期末语文试题（无答案） 苏教版.doc

20152016学年第一学期期末考试试卷九年级 语 文注意事项:1.本试卷共22题，满分130分，考试用时150分钟;2.答题一律用0. 5毫米黑色墨水笔。3.考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分 (26分)1.根据汉语拼音写出汉字。(4分)新(yng) 害(so) 一(ch6u )莫展 风雪(zi ) 途2.下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分)语文是一座芬芳四溢的百花园。徜徉在百花园里寻寻觅觅，争鲜吐艳，万紫千红，令人目不瑕接;陶醉于鲜花丛中指点江山，击扬文字，品头论足，使人流连忘反。阅读，是用灵魂的摄影机不停地拍摄姹紫嫣红的满园春色;写作，是扛起文字的锄头勤恳地植下一大片脆绿的新苗。文言文刚在老梅树的枝头上绽放出一朵朵鲜嫩欲滴的奇葩，现代文已经在白玉兰的花蕊里洒满了一缕缕争奇斗艳的芬芳。3.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分) 黄河远上白云间， 。 ( 凉州词) 求之不得， 。悠哉悠哉，辗转反侧。 (关雎) ，春色未曾看。 (李白塞下曲) ，春江水暖鸭先知。 (苏轼惠崇(春江晚景) 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台， ? (晏殊 ) 中军置酒饮归客， 。 (岑参白雪歌送武判官归京) 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩， 。 (司马迁陈涉世家) 复行数十步， 。 (陶渊明桃花源记)4.名著阅读。(5分)(l)选出对格列佛游记表述不准确的一项。(2分) ( ) a.英国小说家斯威夫特的代表作格列佛游记以较为完美的艺术形式表达了作者 的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的 英国社会现实。 b.小说描绘了主人公英国外科医生格列佛先后游历“小人国”、“大人国”、“慧骃 国”、“飞岛国”的奇遇。作品想像丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇 世界。 c.在小人国里，格列佛发现王国里一直存在着以鞋跟的高低来划分党派。他还遭遇了 这个国家与邻近岛国不来夫斯古之间的战争，格列佛帮助该国打败了不来夫斯古 国。 d.“两匹马走到我跟前，仔细地端详我的脸和手。那匹灰色马用右前蹄把我的礼帽摸 了一圈，弄得不成样子，我只得摘下来整理一下重新再戴上去。”选文描述的情节 是格列佛游慧骃国。在这里人是一种野蛮粗俗的动物，称作“耶胡”。 (2)我的行为博得了皇帝和朝臣的欢心，军队和人民也普遍地喜欢我，所以我就抱着在短期间内可以获得自由的希望。我想尽一切办法来讨好他们。人民渐渐不大害怕我对他 们会有什么危险了。有时候我躺在地上，让五、六个人在我的手掌上跳舞。后来男孩 子和女孩子也就敢走到我跟前来，在我的头发里捉迷藏了。 这段文字描述了格列佛游历哪个国家? 他为何会到这个国家? 结合所选文段具体内容分析格列佛的性格特征。(3分) 5.下面每句话中均有一处语病，请找出来并修改。(3分) 创建全国文明城市不仅能够提升市民精神生活的品位，而且可以进一步完善城市基拙设施。在全国文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。我们要树立“虞城是我家，文明靠大家”的观念，以高度的责任感、积极的主人翁姿态参与投身到创建活动中去。 第二部分 (44分)阅读下面一首诗歌，完成68题。(5分) 龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 6.这首诗是曹操所作_ (诗体)步出夏门行中的第四章。(1分) 7.请赏析诗中的划线句。(2分) 8.生命长短不是由天决定，人的主观能动性作用更大。哪几句诗阐述了作者这样朴素的辩证见解?(2分) 阅读文言文，完成912题。(l4分)【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?【乙】庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。 嘉祜二年，始举进士，至京师，则范公殆。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰:“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤?”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰:“恨子不识范文正公。” (节选自范文正公文集叙)【注】轼:苏轼自称。总角:指童年。 9.解释下列带点字(4分) 以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生( ) 尽以告之( ) 岂非命软?( ) 恨子不识范文正公( ) 10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)先生奇轼言，尽以告之。 (2)时虽未尽了，则已私识之矣。 11.用原文回答“此则岳阳楼之大观也”中“此”指什么?作者概括写景的原因是什么?(3分) 12.结合乙文相关内容，请您简要分析苏轼是个怎样的人?(3分) 阅读下面一篇文章，完成1315题。(9分) 散文最讲究味。一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来。散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来。说不出一个味，就不配叫散文。 平淡而要有味，这就难了。酸甜麻辣，靠的是作料。平淡之为味，是以原味取胜，前提是东西本身要好。林语堂有一妙比:只有鲜鱼才可清蒸。袁中郎云:“凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造。不可造，是文之真性灵也。”平淡是真性灵的流露，是本色的自然呈现，不能刻意求得。庸僧谈禅，与平淡沾不上边儿。 说到这里，似乎说的都是内容问题，其实，文字功夫的道理已经蕴含在其中了。 如何做到文字平淡有味呢? 第一，家无鲜鱼，就不要宴客。心中无真感受，就不要作文。不要无病呻吟，不要附庸风雅，不要敷衍文债，不要没话找话。尊重文字，不用文字骗人骗己，乃是学好文字功夫的第一步。 第二，有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。但怎样才能保持原味，却是说不清的，要说也只能从反面来说，就是千万不要用不必要的作料损坏了原味。作文也是如此。林语堂说行文要“来得轻松自然，发自天籁，宛如天地间本有此一句话，只是被你说出而已”。话说得极漂亮，可惜做起来只有会心者知道，硬学是学不来的。我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要着意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄玄虚，不要故作高深，等等，由此也许可以逐渐接近一种自然的文风了。爱护文字，保持语言在日常生活中的天然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养身功夫。 第三，只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅汤，冲淡了原味。文字贵在凝练，不但在一篇文章中要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少用和不用可有可无的字。文字的平淡得力于自然质朴，有味则得力于凝聚和简练了。因为是原味，所以淡，因为水分少，密度大，所以又是很浓的原味。事实上，所谓文字功夫，基本上就是一种删除废话废字的功夫。陀思妥耶夫斯基在谈到普希金的诗作时说:“这些小诗之所以看起来好像是一气呵成的，正是因为普希金把它们修改得太久了的缘故。”梁实秋也是一个极知道割爱的人，所以他的散文有一种简练之美。世上有一挥而就的佳作，但一定没有未曾下过锤炼功夫的文豪。灵感是石头中的美，不知要凿去多少废料，才能最终把它捕捉住。 如此看来，散文的艺术似乎主要是否定性的，这倒不奇怪:因为前提是有好的感受，剩下的事情就只是不要把它损坏和冲淡。换一种比方，有了真性灵和真体验，就像是有了良种和肥土，这都是文字之前的功夫，而所谓文字功夫无非就是对长出的花木施以防虫和剪枝的护理罢了。 (节选自周国平守望的距离，有改动) 13.读了本文，你认为怎样才能写出“平淡有味”的散文?(3分) 14.为了把道理说得通俗易懂，本文主要采用了哪一种论证方法?结合相关句子分析这样写有什么好处?(3分)15.材料链接:那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。(郭沫若白鹭)结合上文内容给这段文字写一段批注。(3分)阅读下面一篇文章，完成16 21题。(16分) 心 泉 张佐香初读王维的山居秋暝时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，掬泉浣面，顿觉泠泠。饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。东山魁夷说:“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格;才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性;也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞;李白气概奇伟的诗歌;东坡闳肆奔放的散文;司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净;它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健;它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。 奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。 观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。 (选自思维与智慧，有改动) 16.本文题目是心泉，你觉得作者为什么要从王维的山居秋暝写起?(2分) 17.品味句中加点字的妙处。(任选一句) (2分) “我浸在晶莹的碎得满地的月光中，” “我曾许多次在旅途中邂逅泉，” 18.阅读第段，结合相关句子分析作者从哪些角度描绘了“泉”这一形象?(3分) 19.那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响?(3分) 20.结合全文，说说作者对“泉”的感知和认识经