易经的奥秘.ppt

易经的奥秘 公选课 主讲教师 孙红E mail msysh 2020 1 17 2 第一章 易经 2020 1 17 3 易经 是中国文化的源头 中国文化的根 也是中国哲学的源头 周易 周易 包括经和传两部分 经 由文字和符号两部分组成 六十四卦 卦辞 爻辞 易经分为上经 下经 上经30卦 始于乾而终于离 下经34卦 始于咸而终于未济 文字包括卦名 爻名 卦辞 爻辞 用辞 卦辞64条 爻辞384条 用辞两条 共450条 2020 1 17 4 传 易传 是解说和发挥 易经 的著作 产生于战国末年 它包括 彖 上下 象 上下 系辞 上下 文言 序卦 说卦 杂卦 十篇 十翼 易大传 2020 1 17 5 一 周易 释名 一 周1 周代 易 有三 连山 夏 归藏 商 周易 周 2 周普 周遍 易道广大 无所不包 有天道焉 有地道焉 有人道焉 易经包含着天地人的秘密 无所不包 所以称为 周 2020 1 17 6 二 易1 日月为易 象形字 把 易 理解为象形字 日象征阳 月象征阴 以阴阳作为核心范畴 2 蜥 蜴 通假字 易象征 蜥蜴 变色龙 的 蜴 象征变化 3 易有三义 一曰变易 二曰简易 三曰不易 2020 1 17 7 第二章易经的起源与发展 一 起源 三种说法1 古者包牺氏之王天下也 仰则观象于天 俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜 近取诸身 远取诸物 于是始作八卦 以通神明之德 以类万物之情 系辞传 1 创始人 包牺氏 伏羲 2 产生的方式 法天象地 仰观俯法 八卦产生的客观基础 是对客观世界的反映 八卦是圣人法天象地的结果 3 作用 功能 以通神明之德 以类万物之情 2020 1 17 8 2 天垂象 见吉凶 圣人象之 河出图 洛出书 圣人则之 系辞传 1 河图 在古文字产生之前 用一些点 符号表示的图形 传说伏羲在黄河边见到一匹生有河图斑纹的龙马 泅水而来 受河图花纹的启发 画出了八卦 2 洛书 来源于洛水 传说大禹治水的时候 发现一个神龟 背上刻着图形 称之为洛书 2020 1 17 9 河图传说 伏羲对日月星辰 季节气候 草木兴衰等等 有一番深入的观察 不过 这些观察并未为他理出所以然来 一天 黄河中忽然帮出了 龙马 也就是这一刻 他突然发现自己正处于一种强烈的精神震憾之中 深切地感到了自身与所膜拜的自然之间 出现了一种莫名其妙的和谐一致 他发现龙马身上的图案 与自己一直观察万物自然的 意象 心得暗合 就这样 伏羲通过龙马身上的图案 与自己的观察 画出了 八卦 而龙马身上的图案就叫做 河图 在 山海经 中说 伏羲得河图 夏人因之 曰 连山 伏羲的 经卦 是来源于天文现象 它的 根 是 河图 2020 1 17 10 2020 1 17 11 一 河图 1 包含有阴阳观念的基础 白为阳 黑为阴 奇为阳 偶为阴 2 用数的规律揭示出一种稳定的自然秘密 由内而外 5 10 10 30 差为5 5为常数 5比其它的数更为本质 白点的和 天数25 黑点的和 地数30 天数25 地数30 天地之数55 3 五行观念的基础 天一生水 地二生火 天三生木 地四生金 天五生土 河图与五行 四季对应 春东木 秋西金 冬北水 夏南火 土 2020 1 17 12 洛书与大禹 自伏羲发现河图 这以后差不多过了八百年 当时洪水泛滥 百姓流离失所 大禹临危受命 婚后第四天就率众治水 并且三过家门而不入 各种方法都用过了 大禹始终没有找到治水的良策 后来有一天 他发现一只五色彩龟出现在洛水 背上的纹理形态如同文字 就此 大禹就发现了 洛书 了 2020 1 17 13 2020 1 17 14 二 洛书 1 表明古人的方位观念有了很大的进步 河图5方 洛书9方 大禹根据洛书划分 九州 铸九鼎 是 九宫 的由来 2 数字规律 九宫之法 法以灵龟 戴9履1 左3右7 2 4为肩 6 8为足 5居中央 1 横 纵 对角之和都是15 2 24节气 相邻节气相隔15天 一个月有两个节气 24节气 四立 二至 二分 3 阴阳相互消长 比河图的描述更为精细 是后来八卦的重要基础 进入了 九宫八卦 后天八卦 2020 1 17 15 3 起源的第三种说法 易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业 阴阳鱼 白为阳 黑为阴 太极图给我们的启发 1 阴阳相互对待 包含 消长 转化 太极图是一个动态的图 包含对立统一规律 辩证法的内容 2 揭示出世界的永恒运动 与唯物主义的世界永恒运动原理相比较 3 宇宙发生论和有机宇宙观 有机宇宙观认为宇宙是充满生命的 是有生命力的 有意志的 生生不息 2020 1 17 16 太极 太 2020 1 17 17 三 八卦的内容 乾坤震巽坎离艮兑 八卦 太极 四象 两仪 阳 阴 老阳 太阳 少阴 少阳 老阴 太阴 乾 兑 离 巽 坎 艮 坤 震 2020 1 17 18 2020 1 17 19 4 五行 1 五行 金 木 水 火 土 2020 1 17 20 2 五行观念的起源a 天源说 洪范 云 天乃锡禹 洪范 九畴 初一日五行 五行出于天赐 2020 1 17 21 b 五方 源说 认为五行观念源于殷人对 五方 的崇拜 2020 1 17 22 2020 1 17 23 c 五材 源说 左传 文七年 记晋邻缺语云 水 火 金 木 土 谷 谓之六府 这与伪 大禹谟 的说法类似 左传 襄二十七年 记子罕语云 天生五材 民并用之 废一不可 国语 郑语 记史伯语云 先王以土与金 木 水 火杂 以成百物 近人据这些材料认为 五行观念起源于民生日用不可或缺的这五种材料 或五种物质 即 五材 2020 1 17 24 尚书 洪范 五行 一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土 水曰润下 火曰炎上 木曰曲直 金曰从革 土爰稼穑 润下作咸 炎上作苦 曲直作酸 从革作辛 稼穑作甘 1 五行 观念的最早记载 尚书 甘誓 威侮五行 怠弃三正 2 五行 的名称 水 火 木 金 土3 五行 的性质和作用 水向下浸润 其味是咸的 火焰向上燃烧 其味是苦的 木具有柔韧的弹性 其味是酸的 金能够制成武器和其他工具 能给人带来痛苦 土能够种植农作物 收获甘美的果实 2020 1 17 25 3 五行的关系 A 五行相生 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 B 五行相克 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 2020 1 17 26 4 五行与天干 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 天干是五行的两极之道 是五行的阴阳变化 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛木 北方壬癸水 中央戊己土 2020 1 17 27 地支 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 地支有十二个 代表十二个月 十二生肖 60花甲 生辰八字 年 月 日 时 2020 1 17 28 记忆八卦的口诀 南宋朱熹总结出来的 乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 2020 1 17 29 八卦和六十四卦是 易经 最核心的内容 伏羲氏根据对立统一创制先天八卦 是八卦最早的形态 后来周文王针对自然界和人类世界的真实情况创制了后天八卦 并将八卦推演为六十四卦 六十四卦是易经的主要内容 四 从八卦到六十四卦 2020 1 17 30 1 八卦 亦名经卦 易经的基本符号是 和 叫做 爻 是阳爻 是阴爻 每3个爻组成1个符号 叫做 卦 阴阳2爻错综配合组成8个符号即8卦 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 2020 1 17 31 先天八卦 1 先天八卦 伏羲八卦 天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相错 数往者顺 知来者逆 是故易逆数也 2020 1 17 32 后天八卦 2 后天八卦 文王八卦 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 2020 1 17 33 3 先天八卦与后天八卦的不同 1 先天八卦 对待 体 静止 空间后天八卦 流行 用 运动 时间 2 先天八卦 乾南坤北 离东坎西后天八卦 离南坎北 震东兑西 从后天八卦中可以看出 五行相生相克 2020 1 17 34 2 六十四卦 亦名别卦 周文王又将八卦互相搭配 得到六十四卦 用来象征各种自然现象和人事现象 八卦由天地人三者组成 天地人各有阴阳2面 每卦可扩展为6爻 即每经卦两相重得6爻 如此排列 8 8构成64个符号 便是64卦 3 三百八十四爻 64卦中每一卦又包含有6爻 因此易经共由384爻构成 2020 1 17 35 六十四卦次序歌 周易 六十四卦的排列顺序与 伏羲六十四卦次序图 不同 宋人朱熹按 易经 的顺序作 上下经卦名次序歌 今改名为 六十四卦次序歌 录出 括号内的不是卦名 前三十卦为上经 后三十四其为下经 乾坤屯蒙需讼师 比小畜 兮 履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观 兮 噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离 三十备 咸恒遁 兮及 大壮 晋 与 明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震 继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节 兮 中孚 至 小过既济 兼 未济 是为下经三十四 2020 1 17 36 卦画 4 六十四卦的结构基本相同 都包括五部分 卦名 卦画 卦辞 爻题 爻辞 在 易传 中 每个卦对应着还有彖辞和象辞 1 卦名 又称卦题 标题 如 乾 2 卦画 指卦的图象 如乾卦的卦画是 3 卦辞 对卦的总体的解释 总的表述 是卦的核心部分 如 元 亨 利 貞 4 爻题 易经 的爻题都是两个字 一个字表示爻的性质 阳爻用 九 阴爻用 六 另一个字表示爻的次序 自下而上 为初 二 三 四 五 上 5 爻辞 对卦中的每一爻进行具体的解释 具体的表述 阳爻用 九 表示 阴爻用 六 表示 2020 1 17 37 2020 1 17 38 六十四卦和八卦的关系 六十四卦是八卦的具体展开 它所反映的规律既蕴含在八卦之中 又不仅仅是八卦所能概括的 两者互为参照 互相影响而形成了 易经 的核心内容 2020 1 17 39 学习易经的意义 1 可以纠正我们许多似是而非的观念 2 易经 道德性的当代价值 3 易经 求同存异的思想是实现全球化之路 2020 1 17 40 第二章易经的核心概念 阴阳 庄子 天下 易 以道阴阳 认为爻象 就已包含了阴阳观念 一 阴阳 阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素 易经 中有64卦象 而这些看似复杂的卦象 其实只包含着两个符号 一个是阴 一个是阳 2020 1 17 41 1 面向太阳的为阳 背离太阳的为阳 2020 1 17 42 2 向外扩张的是阳 向内缩的是阴 什么时候月亮最圆 白天是阳 晚上是阴 天是阳 地是阴 春夏是阳 秋冬是阴 大拇指是阳 四个手指头就是阴 2020 1 17 43 二 阴阳观念的起源 1 象天 因为天是混然为一 象地 因为地分水陆二体 天 地各为阳 阴之象 故 各象阳 阴 2020 1 17 44 2 性器 源说 认为阴阳观念起源于 生殖器崇拜 3 自然取象说 认为阴阳观念起源于对自然界现象的观察 如山南 水北为阳 山北 水南为阴 日出为阳 日蔽为阴 一寒一暑 一夜一昼 各为阴阳 因此 阴阳 观念是从这些自然现象中归纳 抽象出来的 2020 1 17 45 三 发展 阴阳 五行结合 阴阳家试图用数把五行与阴阳联系起来 他们这样说 天之数 一 生水 地之数 六 成之 地之数 二 生火 天之数 七 成之 天之数 三 生木 地之数 八 成之 地之数 四 生金 天之数 九 成之 天之数 五 生土 地之数 十 成之 这样 一 二 三 四 五都是生五行之数 六 七 八 九 十都是成之之数 见 礼记 月令 孟春之月 其数八 郑玄注 孔颖达疏 2020 1 17 46 四 阴阳的关系 1 阴阳是相对的 它不是绝对的 世上没有绝对的事 左右两只手 哪只是阳 哪只是阴 2020 1 17 47 2 阴阳是变化的 变是易经里一个很重要的思想 佛家讲的无常也是一个变 世事永远是无常变化的 2020 1 17 48 3 阴阳是合一的 孤阴不生 独阳不长 幼学琼林 大拇指有几个节 我们中国人想事情都是合起来想的 很少像西方那样分开来想问题 洋女婿的故事 针灸 阴阳到底是一还是二 2020 1 17 49 答案 亦一亦二 也是一 也是二 因为它一分为二 又一定要合二为一 阴阳是一体两面 如影随形 1 1 2 三季人 2020 1 17 50 五 太极 太极 其大无外 其小无内 是宇宙万物万象共同的基因 太极是宇宙万物万象共同生存的平台 可大可小 太太 太监 太上皇 无平不陂 道理是直的 路永远是弯的 2020 1 17 51 五 易传 史记 孔子世家 言 孔子晚而喜易 并作易传 孔子50以学易 韦编三绝 易传分彖传 上下 象传 上下 文言 系辞 上下 说卦 杂卦 序卦 彖传 彖 断也 断定一卦的意义 以卦辞为基本诠释对象 不涉及爻辞 象传 阐明卦 爻形式 征象 系辞传 泛论易经道理 无卦可附 文言 文饰乾坤二卦 说明乾坤两卦要义 说卦 引申八卦属性 泛论易经大义 序卦 泛论64卦序列 说明其相因相反的关系 杂卦 论各卦间对立错综关系 2020 1 17 52 第三章解读乾卦 孔子说 假我数年 五十以学易 可以无大过矣 论语 孔子说 研究 易经 第一步先要研究乾坤两卦 乾坤两卦懂了 易经 的门就打开了 可以开始研究 易经 了 子曰乾坤其易之门也 系辞 下传第六章 2020 1 17 53 乾上乾下 乾卦第一 乾 元 亨 利 貞 卦辞初九 潜龙勿用 爻辞九二 见龙在田 利见大人 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉无咎 九四 或跃在渊 无咎 九五 飞龙在天 利见大人 上九 亢龙有悔 用九 见群龙无首 吉 二多誉 四多惧 三多凶 五多功 卦画 2020 1 17 54 群龙无首 人生就是阶段性的调整 2020 1 17 55 潜龙勿用 既有做好充分准备的意思 也有蓄势待发的含义 勿用就是站在不用的立场来用 潜 是做好充分准备 蓄势待发 诸葛亮潜了27年才 现 等待时机 2020 1 17 56 九二 见龙在田 利见大人 1 什么叫 大人 大人 跟 圣人 有什么不同呢 2020 1 17 57 2 利见大人 有两个意思 一方面指自己 一方面指上面 第一 要表现出象大人一样的风范 第二 要得到大人的赏识 2020 1 17 58 九三 君子终日乾乾 夕惕若厉 无咎 第三个阶段 需要高度的警惕 无咎 行的正 做的正 就算有点小过错 也很容易得到大家的谅解 是易经的最高追求 2020 1 17 59 乾 卦辞 元 亨 利 贞 1 元 宇宙的本能 万物的开始 2 亨 亨就是通 亨通 无往不利 没有阻碍 3 利 没有相反 没有防碍 没有害的 4 贞 贞者正也 就是正 也是完整的 没有受破坏的意思 2020 1 17 60 象 曰 天行健 君子以自强不息 译 象辞 说 天道运行周而复始 永无止息 谁也不能阻挡 君子应效法天道 自立自强 不停地奋斗下去 2020 1 17 61 爻辞 初九 潜龙勿用 译 初九 龙尚潜伏在水中 养精蓄锐 暂时还不能发挥作用 象 曰 潜龙勿用 阳在下也 译 象辞 说 龙象征阳 龙尚潜伏在水中 养精蓄锐 暂时还不能发挥作用 是因为此爻位置最低 阳气不能散发出来的缘故 2020 1 17 62 九二 见龙在田 利见大人 译 九二 龙已出现在地上 利于出现德高势隆的大人物 象 曰 见龙在田 德施普也 译 象辞 说 龙已出现在地上 犹如阳光普照 天下人普遍得到恩惠 2020 1 17 63 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉无咎 译 九三 君子整天自强不息 晚上也不敢有丝毫的懈怠 这样即使遇到危险也会逢凶化吉 象 曰 终日乾乾 反复道也 译 象辞 说 整天自强不息 是因为要避免出现反复 不敢有丝毫大意 2020 1 17 64 九四 或跃在渊 无咎 译 九四 龙或腾跃而起 或退居于渊 均不会有危害 象 曰 或跃在渊 进无咎也 译 象辞 说 龙或腾跃而起 或退居于渊 均不会有危害 因为能审时度势 故进退自如 不会有危害 2020 1 17 65 九五 飞龙在天 利见大人 译 九五 龙飞上了高空 利于出现德高势隆的大人物 象 曰 飞龙在天 大人造也 译 象辞 说 龙飞上了高空 象征德高势隆的大人物一定会有所作为 2020 1 17 66 上九 亢龙有悔 译 上九 龙飞到了过高的地方 必将会后悔 象 曰 亢龙有悔 盈不可久也 译 象辞 说 龙飞到了过高的地方 必将会后悔 因为物极必反 事物发展到了尽头 必将走向自己的反面 2020 1 17 67 用九 见群龙无首 吉 译 用九 出现群龙也不愿意为首的现象 是很吉利的 象 曰 用九 天德不可为首也 译 象辞 说 用九 的爻象说明 天虽生万物 但却不居首 不居功 2020 1 17 68 第二卦 坤卦 坤 元 亨 利牝马之贞 君子有攸往 先迷 后得主 利 西南得朋 东北丧朋 安贞吉 译 坤卦 象征地 元始 亨通 如果像雌马那样柔顺 则是吉利的 君子从事某项事业 虽然开始时不知所从 但结果会是有利的 如往西南方 则会得到朋友的帮助 如往东南方 则会失去朋友的帮助 如果保持现状 也是吉利的 象 曰 地势坤 君子以厚德载物 译 象辞 说 坤象征大地 君子应效法大地 胸怀宽广 包容万物 2020 1 17 69 初六 履霜 坚冰至 译 初六 脚踏上了霜 气候变冷 冰雪即将到来 象 曰 履霜坚冰 阴始凝也 驯致其道 至坚冰也 译 象辞 说 脚踏上了霜 气候变冷 冰雪即将到来 说明阴气开始凝聚 按照这种情况发展下去 必然迎来冰雪的季节 2020 1 17 70 六二 直方大 不习无不利 译 六二 正直 端正 广大 具备这样的品质 即使不学习也不会有什么不利 象 曰 六二之动 直以方也 不习无不利 地道光也 译 象辞 说 六二爻若是出现变化的话 总是表现出正直 端正的性质 即使不学习也不会有什么不利 是因为地德广大 包容万物的缘故 2020 1 17 71 六三 胸怀才华而不显露 如果辅佐君主 能克尽职守 功成不居 象 曰 含章可贞 以时发也 或从王事 知光大也 译 象辞 说 胸怀才华而不显露 是要把握时机才发挥 如果辅佐君主 必能大显身手 一展抱负 2020 1 17 72