四库全书总目提要067-078.doc

四库全书总目提要 （067-078）/二百卷 （清）永瑢、纪昀等 编纂 卷六十七史部二十三时令类尧典首授时，舜初受命，亦先齐七政。後世推步测算，重为专门，已别著录。其本天道之宜以立人事之节者，则有时令诸书。孔子考献徵文，以小正为尚存夏道。然则先王之政，兹其大纲欤？後世承流，递有撰述，大抵农家日用、闾阎风俗为多，与礼经所载小异。然民事即王政也，浅识者岐视之耳。至於选词章，隶故实，夸多斗靡，浸失厥初，则踵事增华，其来有渐，不独时令一家为然。汰除鄙倍，采摘典要，亦未始非豳风、月令之遗矣。岁时广记四卷（编修程晋芳家藏本）宋陈元靓撰。元靓不知其里贯，自署曰广寒仙裔。而刘纯作後序，称为隐君子。其始末亦未详言，莫之考也。书前又有知无为军巢县事朱鉴序一篇，鉴乃朱子之孙，即尝辑诗传遗说者，後仕至湖广总领。元靓与之相识，则理宗时人矣。其书宋志不著录，惟见於钱曾读书敏求记，称前列图说，分四时，为四卷，今此本乃曹溶学海类编所载，卷首并无图说，盖传钞者佚之。书中摭月令、孝经纬、三统历诸书为纲，而以杂书所记关於节序者按月分隶，凡春令四十六条，夏令五十条，秋令三十二条，冬令三十八条。大抵为启札应用而设，故於稗官说部多所徵据。而尔雅、淮南诸书所载足资考证者，反多遗阙，未可以称善本。特其於所引典故皆备录原文，详记所出，未失前人遗意。与後来类书随意删窜者不同，故并录存之，以备参考焉。御定月令辑要二十四卷、图说一卷康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。初，明冯应京与戴任共辑月令广义二十五卷，体例粗备，而所录繁简失中，雅俗弗别，颇不免於芜杂，未可以前民利用。我圣祖仁皇帝钦崇天道，敬授人时，特命儒臣别为编纂。门目虽仍其旧，而刊除无稽之论，增补未备之文，定为图说一卷，岁令二卷，每月令一卷，春夏秋冬合及土王令五卷，十二月令及闰月令十三卷，昼夜令二卷，时刻令一卷。每类分天道、政典、民用、物候、占验、杂纪六子目，每月令则六子目外增日次一子目，十二月令、闰月令则六子目外增节序、日次二子目。各援引图籍，注明出典，具有根据。其为旧本所有者，标题原字；今本所加者，标题增字。亦不掩古人所长，本本元元，条分缕析。用以乘时布政，顺五气之宜；趋事劝功，裨四民之业。敬天出治，敦本重农之渊衷，具见於是。固不仅点缀岁华，采撷词藻，徒供翰墨之资焉。右“时令类”二部、二十九卷，皆文渊阁著录。时令类存目四时宜忌一卷（编修程晋芳家藏本）明瞿佑撰。佑字宗吉，钱塘人。洪武初，官国子助教。永乐间，官周王府右长史，谪戍保安。洪熙初，赦还。此书记十二月所宜所忌，历引孝经纬、荆楚岁时记、玉烛宝典，而兼及於济世仁术、法天生意、指月录、白杂忌诸书，甚至道家符亦皆载入。徵引虽博，究不免伤於芜杂也。四时气候集解四卷（江西巡抚采进本）明李泰撰。泰字淑通，鹿邑人，洪武丁丑进士。姚福青溪暇笔称其官为詹事府通事舍人，其事迹则无考也。是书成於洪熙元年，大旨以月令诸书纪载时物，仅得其大略，前人训释，又互有异同。因搜采群籍以为考证。然篇幅太隘，未能详核。月令通考十六卷（内府藏本）明卢翰撰。翰有易经中说，已著录。此书以一岁十二月，每月杂采故事，兼及流俗旧闻。首记天道，次治法，次地利，次民用，次摄生，次涓吉，次占候，次迹往，次考言，次扩闻，谓之十例，颇为庞杂。其自序云：“因见家塾事亲一书而广之为此。”则托始已为俗学，其不能精核宜矣。月令广义二十五卷（直隶总督采进本）明冯应京撰，戴任续成之。应京有六家诗名物疏，已著录。任始末未详，惟卷端有二私印，一曰“肩吾父”，一曰“新安布衣”而已。是书前有任叙由一篇，称应京初为士民月令一卷，凡十有二令。今益以闰月而增五纪篇，冠以图，统之以岁总。约十二月文义之同者，括为每月令，领於春令之前。复概每月三十日所同者，立昼夜令，而一十二时区为时令，系诸篇终。其为卷二十有五。则应京原书只一卷，此本皆任所增加。而卷首冯纪略乃称应京在镇抚司作此书二十四卷，应京自序又称任仅增三之二。大抵二人先後成之，而彼此均欲据以为功，故其说矛盾也。其书较卢氏月令通考差详备，而亦多猥杂。如诸神诞辰之类，皆本道书，而非可笔之儒籍者也。节宣辑四卷（内府藏本）明上洛王朝盍撰。朝盍，周定王肃七世孙。成化三年，肃曾孙同钅朵始分封上洛。万历三十二年，朝盍袭封。其书专记时令，多袭旧文。养馀月令二十九卷（浙江巡抚采进本）明戴羲撰。羲字驭长，里贯未详。崇祯中官光禄寺典簿。其书分纪岁序，而附以蚕、鱼、竹、牡丹、芍药，兰菊诸谱。钞撮旧籍，无所发明。日涉编十二卷（内府藏本）明陈皆撰。皆字升也，应城人。是书杂采故实诗歌，按时令编次，每一月为一卷。先叙月令节候，而三十日以次列之。皆以故实居前，诗歌居後，所采颇为芜杂。前有康熙二十七年巩昌知府文安纪元重刊序，乃惜其列代事迹有关劝戒者尚未详录，非也。至谓其不载闰月为疏漏，则所言当矣。广月令三卷、後集二卷（安徽巡抚采进本）明王勋撰，後集则其子璞所补。勋字曰放，璞字伯怀，黟县人。其书采掇传记，欲为月令通考诸家广所未备，而好取新奇，转成浅陋。如十二月云：“大茅君降白鹤，吐火烘客，老子降九十六种魔。”皆道家无稽之谈，尤为荒诞。其标目曰别有天，曰有本如是，曰山外山，曰众香国逸史，皆佻纤尖巧，亦不出明季小品习径也。古今类传岁时部四卷（浙江巡抚采进本）国朝董士、董炳文同编。士字农山，炳文字霞山，乌程人。是书前有潘耒序，称其兄弟共撰类书，分天、地、人、物为四部，名曰古今类传。先以岁时日次一编见示，乃天部中之一种。然则未成之书也。其例首为岁序总类，次为春、夏、秋、冬四时类。每於一时一月又先为总类，後以一月分三十日，各纂辑典故诗文，略注所出，而以通用丽句附诸简末。其所出则咸不注焉，搜采颇为繁富。然隶事在其意义，不在其字句。是书所摭，往往乖其本旨。如王羲之“春蚓秋蛇”，本论书法，乃以“春秋”二字，入之岁序类中，是可为得古人之意哉？节序同风录（无卷数，衍圣公孔昭焕家藏本）国朝孔尚任撰。尚任有人瑞录，已著录。是书仿荆楚岁时记为之，以十二月为纲，而以佳辰、令节分列为目，各载其风俗事宜於下，颇为详备。然人事今古不同，方隅各异。尚任不分其时其地，比而同之，又不著其所出，未免失之淆杂，不足以为典据也。时令汇纪十六卷、馀日事文四卷（两淮马裕家藏本）国朝朱濂编。濂爵里未详。是编所采皆四时十二月事实诗赋，全用艺文类聚之体。复以是书但分节候而无日次，故更作馀日事文四卷，每月三十日，皆摭拾事实诗赋以补之。然所引神仙降诞飞之期，既为荒诞，又多以古人行记如范成大吴船录之类所载每日至某处者，取为其日之故实，尤为假借也。右“时令类”十一部，一百二十卷，内一部无卷数，皆附存目。卷六十八史部二十四地理类一古之地志，载方域、山川、风俗、物产而已，其书今不可见。然禹贡、周礼职方氏，其大较矣。元和郡县志颇涉古迹，盖用山海经例。太平寰宇记增以人物，又偶及艺文，於是为州县志书之滥觞。元明以後，体例相沿。列传侔乎家牒，艺文溢於总集。末大於本，而舆图反若附录。其间假借夸饰，以侈风土者，抑又甚焉。王士祯称汉中府志载木牛流马法，武功县志载织锦璇玑图，此文士爱博之谈，非古法也。然踵事增华，势难遽返。今惟去泰去甚，择尤雅者录之。凡芜滥之编，皆斥而存目。其编类，首宫殿疏，尊宸居也。次总志，大一统也。次都会郡县，辨方域也。次河防，次边防，崇实用也。次山川，次古迹，次杂记，次游记，备考核也。次外纪，广见闻也。若夫山海经、十洲记之属，体杂小说，则各从其本类，兹不录焉。三辅黄图六卷（编修励守谦家藏本）不著撰人名氏。晁公武读书志据所引刘昭续汉志注，定为梁、陈间人作。程大昌雍录则谓晋灼所引黄图，多不见於今本，而今本“渐台”、“彪池”、“高庙”、“元始祭社稷仪”，皆明引旧图，知非晋灼之所见。又据改“槐里”为“兴平”，事在至德二载，知为唐肃宗以後人作。其说较公武为有据。此本惟“高庙”一条，不引旧图，“沧池”一条引旧图而大昌未及，其馀三条并同。盖即大昌所见之本，偶误“沧池”为“高庙”也。其书皆记长安古迹，间及周代灵台、灵囿诸事，然以汉为主，亦间及河间日华宫、梁曜华宫诸事，而以京师为主，故称三辅黄图。三辅者，颜师古汉书注谓长安以东为京兆，以北为左冯翊，渭城以西为右扶风也。所纪宫殿苑囿之制，条分缕析，至为详备，考古者恒所取资。惟兼采西京杂记、汉武故事诸伪书，洞冥记、拾遗记诸杂说，爱博嗜奇，转失精核，不免为白璧徵瑕耳。禁扁五卷（两江总督采进本）元王士点撰。士点字继志，东平人。是书凡为目百一十有六，篇一十有五，为甲、乙、丙、丁、戊五卷。考何晏景福殿赋云，爰有禁扁，勒分翼张。注引说文扁从户册者，署门户也，扁与扁同。此书详载历代宫殿门观池馆苑等名，故取义於此。卷首有欧阳玄至顺庚午序，虞集至顺癸酉序，皆以详赡推之。其中如释“东西箱”，以西清附之，盖本前汉司马相如传注谓“西清即西箱也”。而其释“东西”序则与“东西箱”别为一类，不知景福殿赋：“西箱踟蹰以开宴，东序重深而秘奥。”注：西箱，西序也。东序，东箱也。本属互文，而析为两地，则於宫室之制殊未能详考。又如释“秦阳宫”，一名林光，一名甘泉。考程大昌雍录，汉之甘泉在渭北之阳，秦之甘泉在渭南之县。谓秦甘泉一名阳，殊误。又孟康郊祀志注：“汉甘泉一名林光。”师古谓：“汉於秦林光宫旁别起甘泉宫。”谓汉甘泉一名林光，亦非。则於地理之学亦不免偶疏。至於秦祈年宫，三辅黄图以为穆公作，此书独本汉书及水经注之说，以为作於惠公，似非无见。又若“曲台宫”之类，兼采雍录以补黄图之所遗，颇可藉以参考。末附名释一篇，训诂亦极典核。虽时有疏密，要於史学不为无补矣。右“地理类”宫殿疏之属，二部、十一卷，皆文渊阁著录。（案：太平御览所引有汉宫殿疏，刘知几史通所引有晋宫阙名，皆自为记载，不与地志相杂。今别立子目，冠於地理类之首。）元和郡县志四十卷（浙江巡抚采进本）唐李吉甫撰。吉甫字宏宪，赵州人。御史大夫栖筠之子，以荫补左司御率府仓曹参军。贞元初，为太常博士，官至中书侍郎，同中书门下平章事，卒谥忠懿。事迹具唐书本传。是书据宋洪迈跋，称为元和八年所上，然书中更置“宥州”一条，乃在元和九年，盖其事为吉甫所经画，故书成之後，又自续入之也。前有吉甫原序，称起京兆府，尽陇右道，凡四十七镇，成四十卷。每镇皆图在篇首，冠於叙事之前。并目录两卷，共成四十二卷，故名曰元和郡县图志。後有淳熙二年程大昌跋，称图至今已亡，独志存焉，故书录解题惟称元和郡县志四十卷。此本又阙第十九卷、二十卷、二十三卷、二十四卷、二十六卷、三十六卷，其第十八卷则阙其半，二十五卷亦阙二页，又非宋本之旧矣。篇目断续，颇难寻检。考水经注本四十卷，至宋代佚其五卷，故水名阙二十有一。南宋刊版，仍均配为四十卷，使相联属。今用其例，亦重编为四十卷，以便循览。仍注其所阙於卷中，以存旧第。其书唐志作五十四卷，证以吉甫之原序，盖志之误。又按唐六典及新旧唐书地理志，贞观初，分天下为十道，一关内道，二河南道，三河东道，四河北道，五山南道，六陇右道，七淮南道，八江南道，九剑南道，十岭南道。此书移陇右为第十，殆以中叶後陷没吐蕃，故退以为殿。至淮南一道，在今本阙卷之中。以唐志淮南道所属诸州考之，今本河南道内有所属申、光二州列蔡州之後，江南道内有所属之蕲、黄、安三州列鄂、沔二州之後，似乎传写之错简。然考唐书方镇表，大历十四年，淮西节度使复治蔡州，寻更号申光蔡节度使。又永泰元年，蕲、黄二州隶鄂岳节度，升鄂州都团练使为观察使，增领岳、蕲、黄三州。元和元年，升鄂州观察使为武昌军节度使，增领安、黄二州。则申州、光州尝由淮南道割隶河南道，蕲州、安州、黄州亦尝由淮南道割隶江南道。唐志偶失移并，非今本错乱也。舆记图经、隋唐志所著录者，率散佚无存。其传於今者，惟此书为最古，其体例亦为最善。後来虽递相损益，无能出其范围。今录以冠地理总志之首，著诸家祖述之所自焉。太平寰宇记一百九十三卷（浙江汪启淑家藏本）宋乐史撰。史有广卓异记，已著录。宋太宗时，始平闽、越并北汉，史因合舆图所隶，考寻始末，条分件系，以成此书。始於东京，迄於四裔。然是时幽、妫、营、檀等十六州，晋所割以赂辽者，实未入反章。史乃因贾耽十道志、李吉甫元和郡县志之旧，概列其名。盖太宗置封椿库，冀复燕、，终身未尝少置。史亦预探其志，载之於篇，非无所因而漫录也。史进书序讥贾耽、李吉甫为漏阙，故其书采摭繁富，惟取赅博。於列朝人物，一一并登。至於题咏古迹若张金山诗之类，亦皆并录。後来方志必列人物、艺文者，其体皆始於史。盖地理之书，记载至是书而始详，体例亦自是而大变。然史书虽卷帙浩博，而考据特为精核，要不得以末流冗杂、追咎滥觞之源矣。原本二百卷，诸家藏本并多残阙。惟浙江汪氏进本，所阙自一百十三卷至一百十九卷，仅佚七卷。又每卷末附校正一页，不知何人所作。辨析颇详，较诸本最为精善，今据以著录。文献通考作太平寰宇志。此本标题实作太平寰宇记。诸书所引，名亦两岐。今考史进书原序亦作“记”字，则通考为传写之误，不足据也。元丰九域志十卷（两江总督采进本）宋承议郎知制诰丹阳王存等奉敕撰。存字敬仲，丹阳人。登进士第，调嘉兴主簿，历官尚书右丞。事迹具宋史本传。初，祥符中李宗谔、王曾先後修九域图。至熙宁八年，都官员外郎刘师旦以州县名号多有改易，奏乞重修。乃命馆阁校勘曾肇、光禄丞李德刍删定，而以存总其事。以旧书名图而无绘事，请改曰志。迄元丰三年闰九月，书成。此本前有存等进书原序，称“国朝以来，州县废置与夫镇戍城堡之名，山泽虞衡之利，前书所略，则谨志之。至於道里广轮之数，昔人罕得其详。今则一州之内，首叙州封，次及旁郡，彼此互举，弗相混。总二十三路，京府四，次府十，州二百四十二，军三十七，监四，县一千二百三十五，为十卷。”王应麟称其文见於曲阜集，盖曾肇之词也。其书始於四京，终於省废州军及化外羁縻州，凡州县皆依路分隶。首具赤、畿、望、紧、上、中、下之名，次列地理，次列户口，次列土贡。每县下又详载乡镇，而名山大川之目，亦并见焉。其於距京距府旁郡交错四至八到之数，缕析最详，深得古人辨方经野之意。叙次亦简洁有法。赵与B081宾退录尤称其土贡一门备载贡物之额数，足资考核，为诸志之所不及。自序所称文直事核，洵无愧其言矣。其书最为当世所重。民间又有别本刊行，内多古迹一门，故晁公武读书後志有新旧九域志之目。此为明毛晋影抄宋刻，乃元丰间经进原本，後藏徐乾学传是楼中。字画清朗，讹阙亦少，惟佚其第十卷，今以苏州朱焕家抄本补之，仍首尾完具。案张氵昊谷杂记，称南渡後闽中刊书不精，如睦州宣和中始改严州，而新刊九域志直改为严州。今检此本内睦州之名，尚未窜改，则其出於北宋刻本可知。近时冯集梧校刊此书，每卷末具列考证，其所据亦此本也。舆地广记三十八卷（浙江鲍士恭家藏本）宋欧阳撰。晁公武读书志谓实无其人，乃著书者所假托。陈振孙书录解题则以为其书成於政和中，欧阳修从孙，以行名皆连心字为据。按此书非触时忌，何必隐名？疑振孙之说为是。然修庐陵人，而此本有自序，乃自称广陵。岂广、庐字形相近，传写致讹欤？其书前四卷，先叙历代疆域，提其纲要。五卷以後，乃列宋郡县名，体例特为清析。其前代州邑宋不能有，如燕十六州之类者，亦附各道之末，名之曰化外州，亦足资考证。虽其时土宇狭隘，不足括舆地之全，而端委详明，较易寻览，亦舆记中之佳本也。方舆胜览七十卷（两淮盐政采进本）宋祝穆撰。穆字和甫，建阳人。建宁府志载穆父康国，从朱子居崇安。穆少名丙，与弟癸同受业於朱子。宰执程元凤、蔡抗录所著书以进，除迪功郎，为兴化军涵江书院山长。是书前有嘉熙己亥吕午序，盖成於理宗时。所记分十七路，各系所属府州军於下，而以行在所临安府为首。盖中原隔绝，久已不入舆图，所述者惟南渡疆域而已。书中体例，大抵於建置、沿革、疆域、道里、田赋、户口、关塞、险要，他志乘所详者，皆在所略，惟於名胜古迹多所胪列。而诗、赋、序、记，所载独备。盖为登临题咏而设，不为考证而设。名为地记，实则类书也。然采摭颇当，虽无裨於掌故，而有益於文章。藻华，恒所引用。故自宋、元以来，操觚家不废其书焉。考叶盛水东日记，称元绛闵忠诗石刻在广州，方舆胜览乃载在封州，又误以为魏工作，亦讹数字。幸真迹石刻尚存三洲岩中，则小小舛误，亦所不免，要不害其大致之详赡尔。明一统志九十卷（内府藏本）明吏部尚书兼翰林院学士李贤等奉敕撰。案沈文圣君初政志，称洪武三年命儒臣魏俊等六人编类天下郡县地理形势，为大明志，今其书不传。後成祖采天下郡县图经，命儒臣纂辑为一书，亦未及成而中辍。至英宗复辟後，乃命贤等重编。天顺五年四月，书成奏进，赐名大明一统志。御制序文冠其首，锓版颁行。考舆志之书出自官撰者，自唐元和郡县志、宋元丰九域志外，惟元岳等所修大元一统志最称繁博。国史经籍志载其目，共为一十卷，今已散佚无传。虽永乐大典各韵中颇见其文，而割裂丛碎，又多漏脱，不复能排比成帙。惟浙江汪氏所献书内，尚存原刊本二卷，颇可以考见其体制。知明代修是书时，其义例一仍元志之旧，故书名亦沿用之。其时纂修诸臣，既不出一手，舛讹牾，疏谬尤甚。如以唐临氵句为汉县；辽无章宗，而以为陵在三河；金宣宗葬大梁，而以为陵在房山；以汉济北王兴居为东汉名宦；以箕子所封之朝鲜为在永平境内。俱乖迕不合，极为顾炎武日知录所讥。至所摘王安石处州学记地“最旷大山长谷荒”之语，则并句读而不通矣。此本内多及嘉靖、隆庆时所建置，盖後人已有所续入，亦不尽出天顺之旧。我国家辨方定位，首重舆图。大清一统志近复奉诏重修，起例发凡，弥臻尽善。此书之舛略，本无可采。特是职方图籍，为有国之常经，历朝俱有成编，不容至明而独阙。故仍录存，以备一代之掌故焉。大清一统志五百卷乾隆二十九年奉敕撰。是书初於乾隆八年纂辑成书，每省皆先立统部，冠以图表。首分野，次建置沿革，次形势，次职官，次户口，次田赋，次名宦，皆统括一省者也。其诸府及直隶州又各立一表，所属诸县系焉。皆首分野，次建置沿革，次形势，次风俗，次城池，次学校，次户口，次田赋，次山川，次古迹，次关隘，次津梁，次堤堰，次陵墓，次寺观，次名宦，次人物，次流寓，次列女，次仙释，次土产。各分二十一门，共成三百四十二卷。而外藩及朝贡诸国，别附录焉。迨乾隆二十年，天威震叠，平定伊犁，拓地二万馀里，为自古舆图所未纪。而府州县之分并改隶，与职官之增减移驻，亦多与旧制异同。乃特诏重修，定为此本。嗣乾隆二十八年，西域爱乌罕霍罕、启齐玉苏、乌尔根齐诸回部，滇南整欠、景海诸土目，咸相继内附。乾隆四十年，又讨定两金川，开屯列戍，益广幅员。因并载入简编，以昭大同之盛轨。盖版图廓於前，而搜罗弥博；门目仍其旧，而体例加详。一展卷而九州之砥属，八极之会同，皆可得诸指掌间矣。昔唐分天下为十道，陇右道本居第六，李吉甫元和郡县志乃退列为第十，以其地已陷没吐蕃故也。宋之疆域最狭，欧阳舆地广记其於所不能有者，别立化外州之名，已为巧饰。至祝穆方舆胜览，则并淮北亦不及一字矣。盖衰弱之朝，土宇日蹙，故记载不得不日减；圣明之世，反章日扩，故编摩亦不得不日增。今志距诏修旧志之时仅数十载，而职方所隶已非旧志所能该。威德遐宣，响从景附，兹其明验矣。虞舜益地之图，仅区九州为十二，亦何足与昭代比隆哉！右“地理类”总志之属，七部，九百四十一卷，皆文渊阁著录。吴郡图经续记三卷（江苏巡抚采进本）宋朱长文撰。长文字伯原，苏州人。未冠，登进士乙科，以足疾不仕。後以苏轼荐，充本州教授，召为太常博士，迁秘书省正字、枢密院编修。书成於元丰七年，上卷分封域、城邑、户口、坊市、物产、风俗、门名、学校、州宅、南园、仓务、海道、亭馆、牧守、人物十五门，中卷分桥梁、祠庙、宫观、寺院、山水六门，下卷分治水、往迹、园第、冢墓、碑碣、事志、杂录七门。徵引博而叙述简，文章尔雅，犹有古人之风。首有长文自序一篇，末有後序四篇：一为元元年常安民作，一为元七年林作，一为元符二年祝安上作，一为绍兴四年孙佑作。州郡志书，五代以前无闻。北宋以来，未有古於长安志及是记者矣。朱彝尊跋咸淳临安志，历数南北宋地志，不及是记。知彝尊未见其书，为希觏之本也。长文自序，称古今文章，别为吴门总集，书中亦屡言某文见总集。今其书已不传，是记亦幸而仅存耳。乾道临安志三卷（浙江孙仰曾家藏本）宋周淙撰。淙字彦广，湖州长兴人。乾道五年以右文殿修撰知临安府，创为此志。原本凡十五卷，见宋史艺文志。其後淳间施锷、咸淳间潜说友，历事编纂，皆有成书。今惟潜志尚存抄帙，周、施二志世已无传。此本为杭州孙仰曾家所藏宋椠本，卷首但题作临安志，而中间称“高宗”为“光尧太上皇帝”，称“孝宗”为“今上”，纪牧守至淙而止，其为乾道志无疑。惟自第四卷以下，俱已阙佚。所存者仅什之一二，为可惜耳。第一卷纪宫阙官署，题曰行在所，以别於郡志，体例最善。後潜志实遵用之。二卷分沿革、星野、风俗、州境、城社、户口、廨舍、学校、科举、军营、坊市、界分、桥梁、物产、土贡、税赋、仓场、馆驿等诸子目，而以亭台、楼观、阁轩附其後。叙录简括，深有体要。三卷纪自吴至宋乾道中诸牧守，详略皆极得宜。淙尹京时，撩湖浚渠，颇留心於地利，故所著述亦具有条理。今其书虽残阙不完，而於南宋地志中为最古之本。考武林掌故者，要必以是书称首焉。淳熙三山志四十二卷（两淮马裕家藏本）宋梁克家撰。克家字叔子，泉州晋江人。绍兴三十年廷试第一，授平江签判，召为秘书省正字。乾道中，累官右丞相，封仪国公，卒谥文靖。事迹具宋史本传。史称其为文深厚明白，自成一家。制命尤温雅，多行於世。今所作已罕流传，惟此书尚有写本。凡分九门，一曰地理，二曰公廨，三曰版籍，四曰财赋，五曰兵防，六曰秩官，七曰人物，八曰寺观，九曰土俗。朱彝尊曝书亭集有是书跋，议其附山川於寺观，未免失伦。今观其人物惟收科第，土俗时出谣谶，亦皆於义未安。然其志主於纪录掌故，而不在夸耀乡贤，侈陈名胜，固亦核实之道，自成志乘之一体，未可以常例绳也。其所纪十国之事，多有史籍所遗者，亦足资考证。视後来何乔远闽书之类，门目猥杂，徒溷耳目者，其相去远矣。吴郡志五十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）宋范成大撰。成大有骖鸾录，已著录。是书为成大末年所作，郡人龚颐、滕茂、周南相与赞成之。时有求附於籍不得者，会成大殁，乃腾谤谓不出成大手，遂寝不行。故至元嘉禾志序，谓吴郡志以妄议不得刊也。绍定初，广德李寿朋始为锓版，赵汝谈为之序。以周必大所撰成大墓志，定“是书实所自为，并申明龚颐三人者，常为成大访，故谤有自来”，其论乃定。寿朋又以是书止绍兴三年，其後诸大建置，如百万仓、嘉定新邑、许浦水军、顾迳移屯，皆未及载。复令校官汪泰亨补之，自谓仿褚少孙补史记例。然少孙补史记虽为妄陋，犹不混本书。泰亨所续，当时不别署为续志，遂与本书淆乱，体例殊乖。其书凡分三十九门，徵引浩博，而叙述简核，为地志中之善本。刊版久佚，此本犹绍定旧椠，往往於夹注之中又有夹注。考成大以前，惟姚宏补注战国策尝有此例，而不及此书之多，亦可云著书之创体矣。新安志十卷（两江总督采进本）宋罗愿撰。愿有尔雅翼，已著录。初，梁萧几作新安山水记，王笃又作新安记，唐亦有歙州图经。及宋大中祥符中，李宗谔撰次州郡图经，颁之天下，於是旧志皆佚。洎经方腊之乱，新图经亦随散失。愿尝杂采诸书，创为稿本，而未就。淳熙二年，赵不悔为州守，乃俾愿续成之。其书第一卷为州郡；第二卷为物产贡赋；第三卷至五卷为所属之歙、休宁、祁门、婺源、绩溪、黟六县；第六卷、七卷为先达；第八卷为进士题名，凡贤良、明经、赐策、献策、特奏名、武举皆附之，义民、仙释，亦并在是卷；九卷为牧守；十卷为杂录。叙述简括，引据亦极典核。於先达皆书其官，别於史传，较为有体。其物产一门，乃愿专门之学，徵引尤为该备。其所志贡物，如乾蓣药、腊芽茶、细布之类，皆史志所未载。所列先达小传，具有始末。如汪藻曾为符宝郎之类，亦多史传所遗。赵不悔序称其博物洽闻，故论载甚广；而其序事简括不繁，又自得立言之法。愿自序亦自以为儒者之书，具有微旨，不同抄取记簿，皆不愧也。程敏政新安文献志记愿所作胡舜陟墓志後曰：“鄂州新安志，於王黼之害王俞，秦桧之杀舜陟，皆略而不书，非杏庭、虚谷一白之，则其迹泯矣。然则是书精博虽未易及，至其义类取舍之间，疑有大可议者。姑记二事，以验观者”云云。案刘克庄後村诗话，谓舜陟欲为秦桧父建祠，高登不可，因劾登以媚桧。会舜陟别以他事忤桧下狱死，登乃得免。则舜陟之死，乃欲附於桧而反见挤耳。愿之不书，殆非无意，未可遽以为曲笔也。剡录十卷（江苏巡抚采进本）宋高似孙撰。似孙字续古，号疏寮，馀姚人。淳熙十一年进士，历官校书郎，出徽州，迁守处州。陈振孙书录解题称，似孙为馆职时，上韩胄生日诗九首，每首皆暗用锡字，寓“九锡”之意，为清议所不齿。知处州尤贪酷，其读书以奥僻为博，以怪涩为奇，至有甚可笑者。就中诗犹可观。周密癸辛杂识亦记其守处州日，私挟官妓洪渠事，其人品盖无足道。其诗有疏寮小集，尚传於世，而文则不少概见。此书乃其所作嵊县志也。嵊为汉剡县地，故名曰剡录。前有嘉定甲戌似孙自序，及嘉定乙亥嵊县令史之安序，盖成於甲戌而刊於乙亥，故所题先後差一年。其书首为县纪年，次为城境图；次为官治志，附以令丞簿尉题名；次为社志、学志，附以进士题名；次为寮驿、楼亭、放生池、版图、兵籍；次为山水志；次为先贤传；次为古奇迹、古阡；次为书；次为文；次为诗；次为画；次为纸；次为古物；次为物外记；次为草木禽鱼。徵引极为该洽，唐以前佚事遗文，颇赖以存。其先贤传，每事必注其所据之书，可为地志纪人物之法。其山水记，仿郦道元水经注例，脉络井然，而风景如睹，亦可为地志纪山水之法。统核全书，皆序述有法，简洁古雅，迥在後来武功诸志之上，殊不见其怪涩可笑。陈振孙云云，殆不可解。岂其他文奇僻，又异於此书欤？嘉泰会稽志二十卷、宝庆续志八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）会稽志二十卷，宋施宿等撰。续志八卷，宋张氵昊撰。宿字武子，湖州人。司谏元之子，尝知馀姚县，迁绍兴府通判。氵昊字清源，本开封人，侨居婺州。官至奉议郎，其履贯略见金华志。而所作续志序，乃自称侨寓是邦，则又尝卜居会稽矣。宋自南渡以後，升越州为绍兴府，其牧守每以宰执重臣领之。称为大藩，而图志未备。直龙图阁沈作宾为守，始谋纂辑。华文阁待制赵不迹、宝文阁学士袁说友等，相继编订，而宿一人实始终其事。书成於嘉泰元年，陆游为之序。其不称绍兴府志而称会稽志者，用长安、河南、成都、柏台诸志例也。其後二十五年，氵昊以事物沿革今昔不同，因汇次嘉泰、辛酉後事，作为续编，复於前志内补其遗逸，广其疏略，正其讹误，为八卷。书成於宝庆元年，氵昊自为之序。所分门类，不用以纲统目之例，但各以细目标题。前志为目一百十七，续志为目五十。不漏不支，叙次有法。如姓氏、送迎、古第宅、古器物、求遗书、藏书诸条，皆他志所弗详，宿独能采辑比，使条理秩然。氵昊所续亦简核不苟，皆地志中之有体要者。其刊版岁久不传，明正德庚午，郡人王纟延复访求旧本校刻，今又散佚。故藏书之家罕见著录，盖亦仅存之本矣。嘉定赤城志四十卷（两淮马裕家藏本）宋陈耆卿撰。耆卿字寿老，号窗，台州临海人。登嘉定七年进士，官至国子司业，其事迹不见宋史，惟谢铎赤城新志稍著其仕履，而亦不详。今以所著窗集考之，则嘉定十一年尝为青田县主簿，嘉定十三年为庆元府学教授。又赵希弁读书附志称耆卿集中沂邸笺表为多。案宋史，孝宗孙吴兴郡王柄，追封沂王，其嗣子希瞿，宁宗尝立为皇子，即济王。耆卿必尝为其府记室，而希弁略其文也。此为所撰台州总志，以所属临海、黄岩、天台、仙居、宁海五县，条分件系，分十五门。其曰赤城者，文选孙绰天台山赋称：“赤城霞起以建标。”李善注引支遁天台山铭序曰：“往天台尝由赤城山为道径。”又引孔灵符会稽记曰：“赤城山名色皆赤，状似霞。”又引天台山图曰：“赤城山，天台之南门也。梁始置赤城郡，盖因山为名。”耆卿此志，即用梁郡名耳。耆卿受学於叶适，文章法度，具有师承，故叙述咸中体裁。明谢铎尝续其书，去之远甚。旧与耆卿书合编，今析出别存其目。陈振孙书录解题，载此志之前有图十三，此本乃无一图，殆传写者艰於绘画，久而佚之矣。宝庆四明志二十一卷、开庆续志十二卷（两淮盐政采进本）宋罗撰。，庐陵人。官赣州录事参军。文献通考作罗，盖传写误也。先是，乾道中，知明州张津始纂辑四明图经，而搜采未备。宝庆三年，焕章阁学士、通议大夫、知庆元府兼沿海制置使庐陵胡榘复命校官方万里因图经旧本，重加增订。如唐刺史韩察之移州城、唐及五代郡守姓名，多据碑刻史传补入。其事未竟，会万里赴调中辍。与榘同里，适游四明，遂属之编定。凡一百五十日而成书，前十一卷为郡志，分叙郡、叙山、叙水、叙产、叙赋、叙兵、叙人、叙祠、叙遗九门，各门又分立四十六子目；第十二卷以下则为鄞、奉化、慈、定海、昌国、象山各县志，每县俱自为门目，不与郡志相混。盖当时明州虽建府号，而不置倚郭之县，州与县各领疆土。如今直隶州之体，特与他郡不同也。宋史艺文志仅有张津图经十二卷及四明风俗赋一卷，不载是书。惟陈振孙书录解题载之，其卷数与此本相合，盖犹从宋椠抄存者。志中所列职官科第名姓及他事迹，或下及咸淳，距宝庆三四十年，盖後人已有所增益，非尽罗之旧。然但逐条缀附，而体例未更，故叙述谨严，不失古法。元袁桷延四明志亦据为蓝本，多采用焉。续志十二卷，则开庆元年庆元府学教授梅应发、添差通判镇江府刘锡所撰。共分子目三十有七。其自序称，续志之作，所以志大使丞相履斋先生吴公三年治鄞之政绩，其已作而述者不复志，故所述多吴潜在官事实。而山川疆域已详於旧志者，则概未之及。是因一人而别修一郡之志。名为舆图，实则家传，於著作之体殊乖。然案宋史吴潜传载，潜以右丞相罢为观文殿大学士，寻授沿海制置大使，判庆元府。至官，条具军民久远之计，告於政府，奏皆行之。又积钱百十七万三千八百有奇，代民输帛，前後所蠲五百四十九万一千七百有奇。是潜氵位鄞以後，宦绩颇有可观。二人所述，尚不尽出於谀颂。至潜所著文集，世久无传。後人掇拾丛残，编为遗稿，亦殊伤阙略。此志载潜吟稿二卷，共古今体诗二百九首，诗馀二卷，共词一百三十首，皆世所未睹。虽其词不必尽工，而名臣著作藉以获存，固亦足资援据。故今仍与罗书并录存焉。澉水志八卷（浙江巡抚采进本）宋常棠撰。棠字召仲，号竹窗，海盐人。仕履未详。澉水在海盐县东三十六里，水经所谓“谷水流出为澉浦者”是也。唐开元五年，张庭奏置镇。宋绍定三年，监澉浦镇税修职郎罗叔韶使棠为志。凡分十五门：曰地理，曰山，曰水，曰廨舍，曰坊巷，曰坊场，曰军寨，曰亭堂，曰桥梁，曰学校，曰寺庙，曰古迹，曰物产，曰碑记，曰诗咏，而冠以舆图。前有叔韶及棠二序，叙述简核，纲目该备。而八卷之书，为页止四十有四。明韩邦靖撰朝邑县志，言约事尽，世以为特绝之作。今观是编，乃知其源出於此。可谓体例精严，藻不妄抒者矣。（谨案：澉水虽见水经注，然是书乃志地，非志水，不可入之山水中。以镇亦郡县之分区，故附缀於都会郡县类焉。）景定建康志五十卷（两淮马裕家藏本）宋周应合撰。应合，武宁人，自号溪园先生。淳间举进士，官至实录院修撰，以疏劾贾似道谪饶州通判。是书乃其以承直郎差充江南东路安抚司办公事时所作也。初，建炎二年建行宫於金陵，改为建康府。设江南东路安抚司以治之，为沿江重镇。乾道、庆元间，屡辑地志，而记载尚多阙略。景定中，宝章阁学士江东安抚使知建康府马光祖，始属应合取乾道、庆元二志合而为一，增入庆元以後之事，正讹补阙，别编成书。首为留都四卷，次为图表志传四十五卷，末为拾遗一卷。援据该洽，条理详明，凡所考辨，俱见典核。如论丹阳之名，本出建业；论六朝扬州尝治建业，後始为广陵一郡之名，皆极精核。光祖序称其“博物洽闻，学力充赡”，不诬也。明嘉靖、万历间，是书尚有刊本在南京国子监，见黄佐南志中。然所存版止七百五十九面，则亦已阙佚不全。其後流传几绝，朱彝尊曝书亭集有是书跋，称“周在浚尝语以曾睹是书阙本，访之三十年未得。後从曹寅处借归录之，始复传於世”云。景定严州续志十卷（两淮盐政采进本）宋郑瑶、方仁荣同撰。瑶时官严州教授，仁荣时官严州学录，其始末则均未详也。所纪始於淳熙，讫於咸淳。标题惟曰新定续志，不著地名。盖刊附绍兴旧志之後，而旧志今佚也。严州於宋为遂安军，度宗尝领节度使，即位之後，升为建德府。故卷首载立太子诏及升府省札，体裁视他志稍殊。惟物产之外，别增“瑞产”一门，但纪景定“麦秀四岐”一条。乡饮之外，别增乡会一门，但纪杨王主会一条。则皆乖义例耳。然叙述简洁，犹舆记中之有古法者。其户口门中载宁宗杨皇后为严人，而乡会门中亦载主集者为新安郡王、永宁郡王。新安者杨谷，永宁者杨石，皆后兄杨次山之子也。而宋史乃云后会稽人，当必有误。此可订史传之讹矣。咸淳临安志九十三卷（浙江巡抚采进本）元潜说友撰。说友字君高，处州人。宋淳甲辰进士，咸淳庚午以中奉大夫权户部尚书，知临安军府事，封缙县开国男。时贾似道势方炽，说友曲意附和，故得进。越四年，以误捕似道私秫罢。明年起守平江，元兵至，弃城先遁。及宋亡，在福州降元，受其宣抚使之命。後以官军支米不得，王积翁以言激众，遂为李雄剖腹死。其人殊不足道，而其书则颇有条理。前十五卷为行在所录，记宫禁曹司之事；自十六卷以下，乃为府志。区画明晰，体例井然，可为都城纪载之法。其宋代诏令编於前代之後，则用徐陵玉台新咏置梁武於第七卷例也。他所叙录，亦缕析条分，可资考据。故明人作西湖志诸书，多采用之。朱彝尊谓宋人地志幸存者，若宋次道之志长安，梁叔子之志三山，范致能之志吴郡，施武子之志会稽，罗端良之志新安，陈寿老之志赤城，每患其太简，惟潜氏此志独详。然其书流传既久，往往阙佚不全，旧无完帙。彝尊从海盐胡氏、常熟毛氏先後得宋椠本八十卷，又借抄一十三卷，而其碑刻七卷终阙，无可考补。今亦姑仍其旧焉。至元嘉禾志三十二卷（两淮马裕家藏本）元徐硕撰。硕，里贯未详，始末亦无可考。其作此书时，则方官嘉兴路教授也。秀州自宋初未有图经。淳熙中，知州事张元成始延闻人伯纪创为之。後岳珂守郡，复延郡人关续修。会珂改调，事遂中辍，仅存五卷。至元中，嘉兴路经历单庆属硕纂辑，因踵旧本续成之。广其门为四十三，而卷数增多至二十有七。郭晦、唐天麟各为之序，嘉兴路总管刘杰与郡官共刊行之。志中兼及松江府华亭县，盖元时本隶嘉兴路，明初始析置也。其书序次甚详，每条下间系以考证，尤为典核。而碑碣一门多至十一卷，自三国、六朝以迄南宋，凡石刻之文，悉全载无遗。如吴征北将军陆碑，梁秦驻山碑，唐黄州司马陆元感陈府君环墓铭，宗城令顾谦墓志，皆欧、赵所未著录。吴越静海镇遏使朱行先碑，吴任臣十国春秋实据以立行先传。其他零篇断什，为耳目所未睹者尚多，殊足为考献徵文之助。惟书中但有人物及进士题名，而不立官师一志，使前人宦绩，阙然无传，未免漏略。又江、海、湖、泖、浦、溆、溪、潭、陂塘、河港、泾沟、堰插分为八类，使源流支络，开卷井然，体例甚当。而楼阁、堂馆、亭宇亦分为三类，则强析名目，未免失之琐碎。是其所短焉。大德昌国州图志七卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）元冯复京、郭荐等同撰。复京，潼川人，官昌国州判官。荐，里贯未详，官鄞县教谕。昌国州即今定海县，宋熙宁六年置昌国县，元至元十五年始升为州。此书成於大德二年七月。凡分八门，曰叙州、曰叙赋、曰叙山、曰叙水、曰叙物产、曰叙官、曰叙人、曰叙祠。前有州官请耆儒修志牒一篇，末有郭荐等缴申文牒一篇，冠以复京序。据序中所述始末，盖复京求得旧志，属荐等订辑，而复京为之审定者也。其大旨在於刊削浮词，故其书简而有要，不在康海武功志、韩邦靖朝邑志下。海书、邦靖书为作者盛推，而此书不甚称於世。殆年代稍远，钞本稀传欤？据原目所载，卷首当有环山、环海及普陀山三图。图志之名，实由於是。此本有录无书，盖传写者佚之矣。延四明志十七卷（浙江巡抚采进本）元袁桷撰。桷字伯长，庆元人，宋知枢密院事韶之曾孙，少为丽泽书院山长，以荐改翰林国史院检阅官，累迁侍讲学士。卒赠江浙行省参知政事，追封陈留郡公，谥文清。事迹具元史本传。桷文章博赡，为一时台阁之冠，所著易说、春秋说诸书，见於苏天爵墓志铭者，世久无传。惟清容居士集及此志尚存。书成於延七年，盖庆元路总管马泽属桷撰次者也。凡分十二考，曰沿革，曰土风，曰职官，曰人物，曰山川，曰城邑，曰河渠，曰赋役，曰学校，曰祠祀，曰释道，曰集古，条例简明，最有体要。桷先世在宋，多以文学知名，称东南故家遗献。没後会朝廷修史，遣使求郡国轶文故事，惟袁氏所传为多，故其於乡邦旧典，尤多贯串。志中考核精审，不支不滥，颇有良史之风。视至元嘉禾、至正无锡诸志，更为赅洽。惟自第九卷至第十一卷为传写者所脱佚，已非全帙。然元时地志，钞帙无多。存之亦足以资考究，固未可以不完废也。齐乘六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）元于钦撰。钦字思容，益都人。历官兵部侍郎。是书专记三齐舆地，凡分八类，曰沿革，曰分野，曰山川，曰郡邑，曰古迹，曰亭馆，曰风土，曰人物。叙述简核而淹贯，在元代地志之中最有古法。其中间有舛误者，如宋建隆三年改潍州置北海军，以昌邑县隶之；乾德三年复升潍州，又增昌乐隶之，均见宋地理志，而是书独遗。又寿光为古纪国，亦不详及。其他如以华不注为靡笄山，以台城为在济南东北十三里，顾炎武山东考古录皆尝辨之。然钦本齐人，援据经史，考证见闻，较他地志之但据舆图、凭空言以论断者，所得究多，故向来推为善本。卷首有至元五年苏天爵序，亦推挹甚至，盖非溢美矣。至大金陵新志十五卷（两江总督采进本）元张铉撰。铉字用鼎，陕西人。尝为奉元路学古书院山长。至正初，江南诸道行御史台诸臣将重刊宋周应合所撰建康志，而其书终於景定中，嗣後七八十年，纪载阙略。虽郡人戚光於至顺间尝修有集庆续志，而任意改窜，多变旧例，未为详审。复议增辑，以继景定志之後。因聘铉主其事，凡六阅月而书成。首为图考，次通纪，次世表、年表，次志谱列传，而以摭遗、论辨终焉。令本路儒学雕本印行。至明嘉靖中，黄佐修南雍志，尚载有此书版一千一百六十四面。是今所流传印本，犹出自原刻也。其书略依周志凡例，而元代故实则本之戚光续志及路州司县报呈事迹。其间如官属姓名已入前志者，不复具录。而世谱列传则前志所有者仍捃载无遗，体例殊自相矛盾。又其凡例中以戚志删去地图，不合古义，讥之良是。至於世表、年表则地志事殊国史，原不必仿旁行斜上之法，转使泛滥无稽。戚志删除，深合体例。铉乃一概訾之，亦为失当。然其学问博雅，故荟萃损益，本末灿然，无後来地志家附会丛杂之病。其古迹门中所载梁始兴忠武王、安成康王二碑，朱彝尊皆尝为之跋，而不引是书为证，岂其偶未见欤？无锡县志四卷（两江总督采进本）不著撰人名氏。考千顷堂书目有元王仁辅无锡县志二十八卷，与此本卷数不符，盖别一书也。考明史地理志，洪武二年四月始改无锡州为县，是志古今郡县表末，虽止於升无锡县为州，然标题实称无锡县，已为明初之制。又郡县表止元贞，而学校类中载至正辛巳乡举陆以道，则所纪已下逮元末，是洪武中书矣。第一卷为邑里；第二卷为山川；第三卷为事物，分上、下二子卷；第四卷为词章，亦分上、中、下三子卷，中又分小类二十一。词简而事该，亦地志之善本。惜首卷原序已佚，其撰次本末不可得而考也。元史地理志称，成宗元贞元年，升无锡为州，此志乃云二年。作志者纪录时事，岁月必确。以是推之，知元史疏漏多矣。是亦书贵旧本之一验也。姑苏志六十卷（两江总督采进本）明王鏊撰。鏊有史馀，已著录。苏州自宋范成大、明卢熊二志後，纂辑久阙。弘治中吴宽尝与张习、都穆续修未竟，惟遗稿仅存。後广东林世远为苏州守，以其事属鏊。鏊乃与郡人杜启、祝允明、蔡羽、文璧等共相讨论，发凡举例，咸本於宽，而芟繁订讹，多所更益，凡八月而书成。首列沿革、守令、科第三表，自沿革、分野以下分为三十一门，而人物门中又分子目十三。繁简得中，考核精当。在明人地志之中，犹为近古。陈继儒见闻录，称鏊修志时，以杨循吉喜谣诼，不欲与之同局。志成，遣使送之循吉。循吉方栉沐，不暇抽看，但顾签票，云“不通不通”。使者还述其语。鏊以问之，循吉曰：“府志修於我朝，原当以苏州名志。姑苏，吴王台名也，以此志名可乎？”鏊始大服云云。然考鏊自序，纪其初修志时，有“欲属诸杨仪部，而杨仪部固辞”之语。是鏊未尝摈去循吉，不与共事。继儒所载，恐不足信。至志书题古地名，自宋代已有是例。核以名实，良有未安。无论是言之真伪，其说要不为无理，固不必曲为鏊讳矣。武功县志三卷（两江总督采进本）明康海撰。海字德涵，武功人。弘治壬戌进士第一，授翰林院修撰。以救李梦阳事，坐刘瑾党削籍。明史文苑传附见李梦阳传中。是志仅七篇，曰地理，曰建置，曰祠祀，曰田赋，曰官师，曰人物，曰选举。凡山川、城郭、古迹、宅墓，皆括於地理；官署、学校、津梁、市集，则归於建置；祠庙、寺观，则总以祠祀；户口、物产，则附於田赋；艺文则用吴郡志例，散附