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文言文课外阅读（2005-9）一.曾子杀猪曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。（选自韩非了）【注释】之：到 彘（zh）：猪 特：只 以：用来的方法 成教：成功的教育 烹：煮【译文】曾子的妻子要去集市，她的孩子哭着要跟着。她哄孩子说：“如果你回去（乖乖地呆在家里），（妈妈）回来就给你杀猪煮肉吃。”妻子从集市上回来，（看见）曾子正要逮猪准备杀掉。她上前阻止说：“（我）只不过是同孩子开个玩笑罢了。”曾子说：“和小孩不能开这样的玩笑。孩子还小，不懂道理，把父母当作学习的榜样，听从父母的教导。今天如果欺骗了他，那就是教他学欺骗。母亲要是欺骗了孩子，孩子就不相信他的母亲了，（这）不是用来教育孩子的好方法。”说完这话，曾子就（把猪杀掉）给孩子煮肉吃。【解读】孩子是父母的影子，父母的一举一动对孩子都有潜移默化的影响。从表面上看，曾子为了妻子的一句戏言而杀掉猪，好像有点小题大做，但实际上却是十分有必要的。区区一头猪，怎能和培养孩子的良好品德相提并论？诚实守信是为人处事的基本原则，如果小时候就不能做好，又怎能期待将来能够做好呢？二.在狱咏蝉 骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。【诗人简介】骆宾王（约630-684年），字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人，“初唐四杰”之一。【赏析】蝉，居高枝，饮风露，与世无争，因此历来被视为高洁的象征。唐高宗仪凤三年（公元678年）骆宾王因事入狱，狱中他写出了这首诗，诉说自己的冤屈。在这首诗中，用真挚而充沛的感情，抒写了自己含冤莫辩的深切哀痛。在狱中，诗人触景生情借蝉明志，既向知己朋友诉说自己的冤屈，又表明了自己高洁、无私的品质。诗的首联，是个工整的对偶句。上句中“西陆”点明时令已是秋天，“蝉声唱”指蝉的鸣叫。在狱中，诗人失去了自由，听了寒蝉时断时续的鸣叫，深感凄楚。下句“南冠”是个典故，见于左传：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：南冠而系者，谁也？有司对曰：郑人所献楚囚也。”在这里，既点明“在狱”，又点出了自己是南方人。一个“唱”字，诉说了诗人心中无限惆怅与悲戚。一个“深”字，表现了诗人深切的思乡情。颔联紧承上联，诗人像是在对蝉倾诉，又像是自言自语：黑发对白头诉苦，痛苦更难以忍受!当然这里的“玄鬓”与“白头”不一定是写实，但却是诗人内心痛苦的真实写照。犹言即使阵阵凄鸣寒蝉也比自己此时更有生机，为什么偏偏它还来对自己苦苦吟唱!颈联写得无比沉重。表面是写蝉，实际是描写自己的境况。露水凝重，打湿了蝉的翅膀，它才难以飞行；秋风频吹，蝉的声音就传不到远方。这不正是诗人此时此地的处境么？“重”、“多”二字不仅是秋蝉所面对的现实，更是诗人内心深处的困顿和无以言说的痛苦现状的真实写照。尾联以无奈的慨叹结束全诗，在无人看重“高洁”的现实中，又能向谁表白自己纯洁的内心呢？总之，这首咏蝉诗，明白如话，处处以蝉自譬，贴切自然，对仗工整，深沉而富有抗争性，使这首咏蝉诗在历代同类题材的诗作中一直被人推崇，备受人们的喜爱。三.鲁侯养鸟昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。（庄子至乐） 【注释】止：停 觞：献上好酒 乐：取乐 太牢：太牢之礼，祭祀用的猪、牛、羊等，指丰盛的宴席 眩视：眼花瞭乱 脔：（lun）肉 也：表示判断语气 【译文】从前，有一只海鸟飞到鲁国的城郊，鲁国的国君恭恭敬敬地将它迎进了庙堂，献上好酒请它喝，演奏动听的九韶为它取乐，摆下丰盛的宴席作为它的膳食。海鸟却被搞得眼花瞭乱，失魂落魄，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天后就死了。这是在用自己的生活方式去养鸟，而不是用养鸟的方法去养鸟。 【解读】鲁国的国君对海鸟的照料可谓细致入微，对海鸟的用心可谓良苦，但是最终却把海鸟弄死了。是啊，这鲁侯地在用自己的生活方式养鸟，而不是用养鸟的方法养鸟。这个故事意在告诉人们：主观愿望一定要符合客观实际，否则，即使你的愿望再好，也会事与愿违的。四.高山流水伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。（列子汤问）【注释】伯牙：俞伯牙，春秋时期著名的政治家，楚国人，在晋国当上大夫。 钟子期：楚国的樵夫，精通音乐。曾与伯牙结为兄弟，后来，钟子期早死，伯牙悲痛至极，在他的墓前弹了最后一曲，然后将瑶琴摔碎，发誓不再弹琴了。 志：心中 兮：助词，相当于“啊”【译文】俞伯牙善于弹奏瑶琴，钟子期很会欣赏。伯牙弹琴赞美高山。钟子期听后说：“好啊!巍巍峨峨，真像雄伟壮观的泰山!。”伯牙弹琴赞美流水。钟子期接着说：“妙啊!浩浩荡荡，真像奔腾澎湃的江河!”只要是伯牙通过琴音所表达的思想感情，钟子期都会准确领会其意。【解读】春秋时期，伯牙是音乐大师，钟子期是一位深知音乐奥秘的音乐欣赏家，两个人的友情是典型的“义”气相投。当时，伯牙是晋国上大夫，而钟子期只是山间一樵夫，他们成为莫逆之交，毫无功利成分可言。伯牙鼓琴，心里无论是想着高山还是流水，钟子期总会从其弹出的琴声中听出来。就在伯牙回国专门探寻钟子期时，得知他已经离开人世，于是伯牙便将瑶琴在好友墓前摔得粉碎，并发誓从今以后不再弹琴。义至如此，不禁令人叹为观止了。“高山流水谢知音”的典故也由此盛传不衰，不仅成了高雅音乐的代名词，而且也形容好朋友相识、相知的最恰当的比喻。五.漫成一首 杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。 【赏析】这首七言绝句是杜甫流寓巴蜀时写的。诗写夜泊之景，每句一景，共四景。头句写月 “江月去人只数尺”，这里的“江月”指水中月影；“去”，距离。全句的意思是：水中的月影距离船上的人只有几尺远。江中月影近人，表明江中无风无浪，写出了江水清明、月夜宁静安谧的美景。次句写灯 “风灯照夜欲三更”，这里的“风灯”，指用纸罩住的桅杆上的“灯”，可避风。全句的意思是：船中的桅杆上悬挂着照夜的风灯，在月下灯光显得冷淡而柔和。写出了当时的宁静夜景。三句写鹭 “沙头宿鹭联拳静”，这里的“沙头”，指沙滩、江岸；“拳”，弯曲、屈曲。全句的意思是：沙滩上成群的白鹭弯曲着身子，在夜晚睡得那样恬静。诗人对“沙头白鹭”的描写，表现了夜的“静”美。末句写鱼 “船尾跳鱼拨刺鸣”，这里的“拨刺”是象声词，形容鱼在水里跳跃的声音。全句的意思是：（忽然）船尾传来“拨刺”的声响，原来是一条大鱼跃出那波光粼粼的水面。这里以动写静、以声破静，俞见其静。作者运用衬托手法，给读者留下了深刻的印象。全诗四句，分别写月、灯、鸟、鱼，各成一景，不相联属，确实是“一句一绝”。然而诗人通过远近推移、动静结合的手法，使舟内、舟外、江中陆地、物与物、情与景之间相互关联，浑然一体，构成一幅“夜泊图”。读之如身临其境，由境会意，给人以静美的享受，令人回味无穷。六.小善不为君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微。（淮南子缪称训）【注释】谓：认为 不足：不值得 积：积累 伤：妨害 沉：使沉没轻：重量小 禁：制止 【译文】君子不认为小的好事不值得去做而舍弃它，小的好事积累起来便成为大的好事；不认为小的坏事没有什么妨害而去做，小的坏事积累起来就是大的坏事。所以，羽毛虽轻，积累多了可以使船沉没；物体虽轻，数量大了，可以压断车轴。因此，君子在坏事刚露头的时候，就要加以制止。 【解读】三国时期，刘备在给后主刘禅的遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这才是真正的君子所为。为人处事，就应该于小处不可随便。我们所说“防微杜渐”，也就是这个道理。（一）破釜沉舟项羽已杀卿子冠军（楚将），威震楚，名闻诸候。乃遣当阳君、蒲将军（楚将）将卒二万，渡河救巨鹿（县名）。战少利，除余复清兵，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑（fzn），烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是，至则国王离（秦将），与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角（秦将），虏王离。涉间（秦将）不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸候。诸候军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。乃楚击秦，诸将从壁上观。楚战士无不一以十当，楚兵呼声动天，诸候军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸候将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸候上将军，诸候皆属焉。1.解释下列句中的“绝”字的意义和用法。 以为绝妙（ ） 群响毕绝（ ）率妻子邑人来此绝境（ ） 绝其甬道（ ）2. 解释下列句中的“属”字的意义和用法。属予作文以记之（ ） 神情与苏黄不属（ ）有良田美池桑竹之属（ ） 诸候皆属焉（ ）3.翻译“项羽乃悉引兵渡河” 译： 4.在解救巨鹿之战中，正面描写楚军下定决心，不留后路的句子是 。侧面描写楚军声势的句子是 ； 。5.源于这段历史故事的成语是 。原指 ，后比喻 。（二）沐猴而冠居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都可霸。”项王见秦宫宫室皆以烧残破，又心怀思，欲东归，曰“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹（一种酷刑）说者。1.解释加点的字 居数日（ ） 收其货宝妇女而东（ ）又心怀思（ ） 烹说者（ ）2.选出注解有误的一项（ ） A.引兵西屠（杀进） B.人或说项王（有的人） C.可都可霸（建都） D.果然（样子）3.翻译 居数日，项羽引兵西屠咸阳 富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者译： 4.关中宜于建都的有利条件是什么？（用现代汉语回答） 答： 5.哪些句子表现了项羽的残暴？ 答： 6.哪些句子表现了项羽眼光浅短？ 答： （三）四面楚歌项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸候兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之，于是，项王乃悲歌慷慨，自为诗云：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌数阙，美人和之，项王泣，数行下，左右皆泣，莫能仰视。1.用一成语给上文另取一标题 2.解释下列加点的词语。 项王军壁垓下（ ） 常幸从（ ）骓不逝（ ） 歌数阙（ ）美人和之（ ） 左右皆泣（ ）3.翻译 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸候兵围之数重力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝译： 4.这个故事在京剧里的剧目是 。5.源自本文的成语是 ，现用来比喻 6.结合所知的历史知识，略谈项王失败的原因。 答： （四）（宋）太祖（A）弹雀于后园，有群臣（一位大臣）称有急事相见，太祖（B）见之，其所奏，（C）常事耳。上怒诘其故，对曰：“臣以（D）急于弹雀。”上（E）怒，举柱斧柄撞其口，堕其齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。1.下面有五个副词，根据文中表达需要，与文中字母对应，请填在横线上。A- B- C- D- E- （愈 乃 尝 尚 亟 ）2.解释下列加点的词语太祖（A）弹雀于后园（ ） 上怒诘其故（ ）其人徐俯拾齿置怀中（ ） 汝怀齿欲讼我耶（ ）3.翻译文中句 译： 4.文中太祖的态度先是怒，后来却突然转怒为悦，想想为什么会有这样的变化？ 答： 5.给本文拟一个小标题 （五）苛政猛于虎孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也!”1.解释下列句中“于”的意义 有妇人哭于墓者而哀（ ） 苛政猛于虎也（ ）天将大任于是人也（ ） 余将告于莅事者（ ）2.“子之哭也，壹似重有忧者”一句中的“者”字与下列句中“者”用法相同的一项是（ ） A.马之千里者，一食或尽一石 B.言之，貌若甚戚者C.陈胜者，阳城人也 D.昔者吾舅死于虎3.将“何为不去也”译成现代汉语 译： 4.找出文中通假字，并解释其义 通 ， ； 通 ， 5.从文中可以看出孔子怎样的政治观念？ 答： 6.用原文语句回答问题 表现孔子对妇人哭而哀的关心的句子是 ； 最能体现文章主旨的一句话是 （六）孙叔敖埋蛇孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令伊，未治而国人信其仁也。1.解释下列加点的词语归而泣（ ） 未治而国人信其仁也（ ）2.根据文意，给下列句子划分节奏： 吾 闻 有 阴 德 者 天 报 以 福3.翻译“向者吾见之，恐去母而死也” 译： 4.读了这则故事，你觉得孙叔敖身上有什么优秀品质？结合自己谈谈如何向他学习。 答： （七）黄公好谦卑齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色，以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色也，然后曰：“黄公好谦，故毁其子不姝美。”于是争礼之，亦国色也。国色实也，丑恶名也，此违名而得实矣。1.解释加点的词 有二女，皆国色（ ） 常谦辞毁之（ ）2.划分朗读节奏： 年 过 而 一 国 无 聘 者3.翻译句子 时冒娶之，果国色也 故其子毁不姝美译： 4.黄公过分谦虚表现在哪里？它产生了什么后果？（用原文回答语句） 答： 5.“此违名而得实矣”中“此”指代什么？ 6.这则寓言说明了什么道理？ （八）杜处士好画 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴。一日曝书画，有一牧童见之，拊（f）掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐（ch）入两股间，今乃掉尾而斗，谬也!”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1.给下列加点的词注音 蜀中有杜处士，好书画（ ） 所宝以百数（ ）2.对这则故事理解不正确的一项是（ ） A.“所宝以百数”是说，杜处士珍藏的书画很多，要以百来计数。B.“有戴嵩牛一轴，尤所爱”是说，在众多的书画中杜处士最珍爱的是一轴唐代画家戴嵩画的牛。C.“有一牧童见之，拊（f）掌大笑”是说，在晒画的时候，有一个牧童看见杜处士，就笑他竟然收藏一幅画错了的画。D.“处士笑而然之”是说，牧童讲了画错的理由后，杜处士认为他说的是对的。3.这则故事说明的道理是 4.以画牛著世的戴嵩，他的“斗牛图”为何出现“掉尾”的错误？牧童为何就能指出其中的错误？ 答： 5.翻译文中划线的句子。 译： 6.文中的小牧童和杜处士都有值得人们称道的方面，请你说说他们哪些方面值得学习。 答： （九）执竿入城（笑林）鲁有执竿入城者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父说至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。1.下列句中的“以”字，与文中“何不以锯中截而入”中的“以”字意义相同的是（ ） A.衣食所安，弗敢专也，必以分人 B.恐托付不效，以伤先帝之明C.陛下亦宜自谋，以咨诹善道 D.太医以王命聚之2.解释下列句子的意思 计无所出： 遂依而截之： 3.“执竿入城者”和 “老父”各是什么人，请简要概括出他们的特点执竿入城者： 老父： 4.这段文字给我们的启迪是 （十）子罕辞玉（左传）宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”1.解释下列句中加点的词 献诸子罕（ ） 尔以玉为宝（ ）2.“我以不贪为宝”中的“以”字与下列哪一句中的“以”字解释相同 A.故临崩寄臣以大事也 B.属予作文以记之C.小大之狱，虽不能察，必以情 D.此臣所以报先帝，而忠于陛下职分也3.翻译：若以与我，皆丧宝也 译： 4.子罕弗受玉，献玉者作了解释，他解释的用意是什么？ 答： 5.作者在文中褒扬的人是谁？褒扬了他怎样的精神？ 答： （十一）指鹿为马赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验。持鹿献于二世曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误耶？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。1.比较下面两句中“以”字的用法或言马以阿顺赵高（ ） 高因阴中诸言鹿者以法（ ）2.翻译：左右或默 译： 3.赵高指鹿为马的目的是什么？（用原文回答） 答： 4.这则故事可以看出赵高是一个怎样的人？ 答： （十二）马价十倍（战国策）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知，（ ）往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还（xun）而视之，去而顾之，臣请一朝（zho）之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。1.下列句中加点的字，解释正确的一项是（ ） A.人莫与言（话语） B.愿子还而视之（希望）C.去而顾之（走过去） D.伯乐乃还而视之（竟然）2.文中括号内应填上的词语是 3.“臣请献一朝之贾”一句翻译正确的一项是（ ） A.我请求您给我一天的报酬 B.大臣们愿意奉送给您一天的报酬C.我愿意奉送您一天的报酬 D.我要求贡献一天的报酬4.文中的两个通假字是： 通 ； 通 5.读了这则故事，你受到了哪些启示？ 答： （十三） （战国策）今者臣来，见人于大行，方北面而持驾，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善!”此数者愈善，而楚愈远耳。1.翻译划线的句子 译： 2.“马虽良，此非楚之路也”是 句式。3.用一个成语来概括这段文字，成语是 。这篇短文的寓意是 （十四）杯弓蛇影（禾广）尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。” 于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以。客豁然意解，沉疴顿愈。1.划线字意思不同的一项是（ ）A.角 B.