5、敬业和乐业.doc

敬业和乐业导学案学习目标：1、了解作者及写作背景2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言3、理清本文的结构；学习本文条理清晰的论证方法学习重点：体会“举例子”和“讲道理”两种论证方法。学习难点：1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟2、演讲与口语特色的体会自学部分：一、整体感知 （一）、初读课文1、敬业与乐业选自，作者（），中国近代（）派代表人物，学者。与其师（）一起领导了著名的“（ ）。2、给下列加线字注音。旁骛()拣择()衔着()承蜩()佝偻()亵渎()强聒不舍()粘蝉()层累()骈（ ）进3、解释下列词语断章取义：不二法门：安居乐业：强聒不舍：（5）心无旁骛：（6）言行相顾：4、根据课文填空：孔子说：“饱食终日，难矣哉！” 我便一点不迟疑答道：“百行业为先，。”孔子自述生平，说道：“其为人也，不知老 之将至云尔。”（4）朱熹说：“-便是敬。（5）敬业乐业四个字，是人类生活的-。（6）人类一面为生活而劳动，一面也是为-。（7）凡职业没有不是-；凡职业没有不是可敬的。（8）劳作便是-，不劳作便是罪恶。（9）因自己的才能、境地，做一种劳作做到-，便是天地间第一等人。（10）凡职业都是有-的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。（11）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的-前去，从刻苦中将快乐的分量加增。（12）人生能从自己职业中-出趣味，生活才有价值。（13）敬业即是责任心，-即是趣味。5、列提纲，明结构提出论点（1-之必由 进行论证 （25）-之必要（67）敬业之必需（8） -之必须得出-（9）敬业乐业之必然(二)再读课文-明内容1、用一句话概括文章内容。 2、理清文章思路。这篇-（文体），一开始就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经典 中的格言交代题目来源；然后开宗明义地揭示了全篇论述的中心：“- ”。 接下来，主体部分别谈论了-、-、-的重要性；末段总结全文，简言之，敬业就是“- ”，乐业就是“- ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是-式。通过-、-和“第二要“等词语可以很清楚地看出主体部分采用了- 结构。3、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？展示部分：一、精读课文，探究问题。（一）阅读课文2-5段1、“我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。”（1）、这句话在结构上的作用-。（2）、儒门这段话是指文中第-自然段中孔子的所言；佛门这段话是指文中第-自然段中这位唐僧人的格言和做法；该处作者用了-论证方法，有力地证明了“有业之必要”。（二）.第5段中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语都表现出作者 ，具有 的力量。（二）阅读课文6-7段，1、该部分作者的观点是-，作者先引用朱子的话解释-是“敬”，再论述-要敬业，最后论述-敬业。文中体现论述层次的语句：“-”、“业有什么可敬呢？-呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 2、引朱子的话来解释“敬”字含义-。我们也可以用-和“专心致志”来解释敬业。根据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思：-。3、为什么敬业？（原文句作答）文中举了哪两个例子论证的？这是什么论证方法？4.第7段运中举佝偻丈人承蜩的例子和各种职业论证忠实才能做到敬业；这是-论证方法。引用曾文正、孔子和庄子的话进一步论证敬业的重要性；属于-论证方法。（三）阅读课文8段，（方案一1、找出能体现作者观点的四句话，然后分析2、分析孔子的两句话3、.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。）1、本段论述的主要内容是-，作者列举了自己演讲、或赌钱吃酒的例子驳斥了活着就会苦的呼声，然后列举无业游民、厌恶自己职业两等苦人的例子从四个面论实了“-”。这是-论证方法。2、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是-。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自 ，意思是 -作者引用孩子的两句话分别是为了说明 -。 这是-论证方法。 。3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。二、 品味语言：再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的演讲和口语特色。三、拓展提高：1、第6段先说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，后又说“是天地间第一等人”，这是否矛盾?2、怎样理解“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的这句话；请结合实例谈谈。3、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。4.发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。四、练习1、给下面加点字注音禅师（ ）佝偻（ ）蜩（ ）亵渎（ ）聒（ ）骈（ ）教诲（ ）赦（ ）百行（ ）旁骛（解剖（）扯直（）2、下列注音、字形全对的一组是（ ）A、乐（l）业 百行（hng）业为先羡慕（m） 言行相顾B、征（zhng）引 禅（chn）师 佝（gu）偻（lu） 断章取义C、骈（pin）进 亵（xi）渎（d） 佛（f）门 不二法门D、承蜩（tio） 旁鹜（w） 层累（li） 强聒（gu）不舍3、下面词语中“顾”字的意思与“言行相顾”中“顾”字意思相同的（ ）。A.顾名思义 B.顾此失彼 C.顾影自怜 D.三顾茅庐4、根据下列所给的意思写出相应的词语。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（ ）意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（ ）佛教用语，指直接人道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。（ ）道理极容易明白。（ ）唠唠叨叨说个没完。（ ）5、下列引文和出处有误的一项是：A、“安其居，乐其业。”老子B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”论语C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论语D、“素其位而行，不愿乎其外。”论语6下面这几部古代著作都是课文中提到的或从中引用过名句的。对其解说不正确的一项是（ ）A.礼记：成书于西汉，大半采自先秦儒家著作 B.老子：春秋时期道家的代表著作。C.论语：儒家经典著作。D.庄子：战国时法家的著作之一。7、在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，-，却不见萍的结果？这是因为 - ，-，而萍却居无定所，随波逐流。二阅读蚕食桑吐者丝，蜂采花酿者蜜，读书如吃饭，善吃者长精神。三者的共同点是善于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华，又要勇于创新。“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙，整日累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色，不值一谈；如同吃饭一样，读书也有个“会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题，不可等闲视之，掉以轻心。汉代著名文学家、学者刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”善于读书，巧运心思，把书读活，才能不为书奴仆，才能真正领略“斗亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的胜景，做到“汤沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”。否则，充其量只能变成一个书橱，更有甚者会害己害人害革*命。在我党历史上，王明是一个典型的反面教员。他不顾中国国情，一味教条地读马克思列宁主义的书，机械地照抄照搬十月革*命的经验，他在担任党的主要领导期间，排斥以毛泽东为代表的正确意见，大搞盲动主义、冒险主义。结果，使党领导下的革*命力量蒙受了极大的损失。他自己也理所当然地受到了人民的清算，最终叛国投敌，成为历史罪人。在读书方面，毛泽东堪称我们的楷模。他从青年时代起就反对“读死书”，提倡创新。他读马列的书，不是照抄照搬，而是从中国的国情出发，与中国的革*命实践相结合，创立了伟大的毛泽东思想，指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、缚苍龙，缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼，大胆创新。读陆游咏梅词“反其意而用之”，写出了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的名句。可见，读书只有善于创造，才能将获得的精华化为己有，真正像蚕那样吐出鲜亮的丝，像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜。善于读书，既吸收又创造，才能增智慧，长才干，获得成功。 1、请结合文章的内容，谈谈你对“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”的理解。 2、文章第段举王明事例的作用是什么？ 3、文中第段是从哪些方面写毛泽东同志善于读书的？试加以分析。 4、请你为第段从正面或从反面再补充一个事实论据，进一步增强文章的说服力。（1）重重叠叠的层次；（2）一同前进。2、论语 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。论语 他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。 3、B 4、要乐业 做工好苦 四 凡职业都是有趣味的 5、承接上文，总起下文 . 3.居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以） 4.引出话题 5.道理论证 对比论证 6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改 7.多用口语,注意交流,易使人产生共鸣 答案：（二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。2 、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的礼记论语、孔子、朱熹、曾国藩，道家的老子庄子，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。1、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？明确：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。敬业与乐业能力练通参考答案：一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、结出丰硕的果 莲能纹丝不动，扎根大地二（二）1、去掉无用的东西，掌握精华巧运心思把书读活，为我所用。2、用王明教条式的读书和照抄照搬书本给革*命造成危害的事例，论证了不善于读书的危害。3、从两方面写：一是他读马列的书，善于从中国的国情出发，与中国革*命的实际相结合。二是他学习前人的诗词不落窠臼，大胆创新。4、答案示例：战国时期赵国的大将赵括，自幼熟读兵书，谈起行军打仗头头是道，但却不能根据实际灵活运用。长平一战，他率领四十万大军全军覆灭，自己也命丧沙场。、对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。道理极容易明白。唠唠叨叨说个没完。、无所用心万恶懒为首发愤忘食，乐以忘忧、首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。8、道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。